劉祚財(cái)
摘要:經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,加速了城市化的進(jìn)程,促進(jìn)建筑工程的需求量也逐年攀升。在保證居住舒適性的前提下,對室內(nèi)設(shè)計(jì)的美觀性也提出了更高的要求,這導(dǎo)致在室內(nèi)設(shè)計(jì)中引入了多種藝術(shù)設(shè)計(jì)方式,其中陳設(shè)藝術(shù)由于其形式多樣、內(nèi)容豐富而被廣泛應(yīng)用到室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,能給人們營造舒適美觀的室內(nèi)環(huán)境。本文就關(guān)于陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用?展開探討。
關(guān)鍵詞:陳設(shè)藝術(shù);室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);運(yùn)用
引言
為了符合廣大群眾的審美要求,提高和改進(jìn)室內(nèi)環(huán)境的舒適氛圍,將室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與陳設(shè)藝術(shù)結(jié)合起來,從而使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)和陳設(shè)藝術(shù)都可以充分的發(fā)揮自身的價值,共同營造出既具有舒適的室內(nèi)環(huán)境氣氛,又可以滿足人們逐漸提高的審美藝術(shù)要求。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的各項(xiàng)應(yīng)用之中,陳設(shè)藝術(shù)和室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合,已經(jīng)成為了該行業(yè)的主流。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)中陳設(shè)藝術(shù)的類型以及特征
站在功能層面上分析,陳設(shè)藝術(shù)可以大致分成實(shí)用性陳設(shè)、裝飾性陳設(shè)以及宗教性陳設(shè)。其中,實(shí)用性陳設(shè)是人們在日常生活當(dāng)中所使用的帶有相應(yīng)實(shí)用性價值且具有觀賞性的陳設(shè)物品,其更是室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)的基礎(chǔ),需要通過其可以完成日常生活的各項(xiàng)工作。家具的實(shí)用性功能會比較強(qiáng),其是用來構(gòu)成室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的主要元素,隨著人們生活品質(zhì)的提升,人們開始越發(fā)的注重家具的使用性能以及外觀的造型設(shè)計(jì)等。室內(nèi)環(huán)境的照明燈具類別比較豐富,且各類的燈飾琳瑯滿目,極具特色。把這些物品較為合理的投入到室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)方案中,可以讓其更好的和室內(nèi)空間環(huán)境融合在一起,同時還在一定程度上美化了該空間的環(huán)境狀態(tài),讓其生活空間環(huán)境變得更加的舒適以及優(yōu)雅,以滿足人們對生活環(huán)境美感的需求。裝飾性陳設(shè)是帶有一些觀賞性的工藝品等,將該類型的陳設(shè)品應(yīng)用到室內(nèi)空間中,會起到一個較為強(qiáng)烈的裝飾性效果,且其自身的藝術(shù)性氣息也會比較濃郁,是一種人們精神層面的重要體現(xiàn)形式。宗教性陳設(shè)主要是用來服務(wù)一系列的宗教活動的陳設(shè)品,例如財(cái)神爺?shù)龋ㄟ^該物質(zhì)的擺放更好的表達(dá)人們心靈上的寄托,寬慰人們的精神,以此來更好的滿足人們在精神層面上的各類需求。
二、室內(nèi)陳設(shè)的應(yīng)用原則
(一)滿足大眾對于使用功能的要求
陳設(shè)設(shè)計(jì)是美化和創(chuàng)造空間環(huán)境的一種藝術(shù)手法。在充分考慮到民眾對使用功能要求的同時,加以創(chuàng)造審美使室內(nèi)環(huán)境合理化、健康化、安逸化、人性化;不但具有舒適性還具有觀賞性;考慮人們的活動和活動空間,符合人體工程學(xué),空間尺度,空間關(guān)系與裝飾陳設(shè)被整合,合理配置,使風(fēng)格的與整體風(fēng)格相和諧。從而改善空間環(huán)境中的原有的單調(diào)性與枯燥感。
(二)提升藝術(shù)化水平
近幾年人們生活水平的不斷提高,人們對于精神方面也提出了更高層次的要求,因此在選擇陳設(shè)材料的過程中,應(yīng)當(dāng)從之前比較傳統(tǒng)的物質(zhì)堆砌當(dāng)中解脫出來,不斷提升室內(nèi)空間的層次感以及整體的藝術(shù)美感。在實(shí)際進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)當(dāng)對室內(nèi)環(huán)境的功能、色彩以及空間組合等多個方面進(jìn)行最大程度上的保溫,力求能夠在最大程度上的不斷提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。
三、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中陳設(shè)藝術(shù)的相關(guān)應(yīng)用
(一)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格有現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典風(fēng)格、歐式風(fēng)格等多種風(fēng)格,陳設(shè)藝術(shù)能有效的加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,例如設(shè)計(jì)古典風(fēng)格時,家具的樣式比較傳統(tǒng)、濃墨色彩比較強(qiáng)烈,采用線條流暢、線形優(yōu)美的家具、字畫做陳設(shè)主體,配合相同風(fēng)格的壁紙、窗簾等裝飾材料,能增強(qiáng)室內(nèi)空間的復(fù)古氣息,將古典風(fēng)格良好的展示出來。
(二)豐富室內(nèi)環(huán)境空間層次
鋼筋混凝土構(gòu)建而成的空間就被稱之為初始空間,該空間所呈現(xiàn)出的氛圍過于的單調(diào)乏味,并且想要改變其內(nèi)部空間的難度是比較大的。怎樣使得其空間更具合理性以及人文性的特征成為了施工單位的首要研究問題。通過陳設(shè)品的使用,更好的將其空間分隔開,同時讓其室內(nèi)環(huán)境的空間層次變得更加的豐富。在同一個室內(nèi)空間當(dāng)中,使用家具以及地毯等物品,搭創(chuàng)出二次空間,分析陳設(shè)品的功能以及色彩等差異,讓其構(gòu)成地面的上方空間,使得人們可以更好的得到視覺以及心理層面上的沖擊,構(gòu)成具有差異性的空間感。舉例來說,沙發(fā)茶幾的擺放,可以將其空間劃分成為供給人們休憩的小型空間場所,利用書架分隔出學(xué)習(xí)的空間,在下沉式的庭院把山水意境放置到其中,構(gòu)建出休閑的空間場所,這樣通過差異性的劃分可以極大程度的豐富空間的使用性能,同時提高室內(nèi)空間的層次感,讓其環(huán)境空間的意境更加的豐富。
(三)注重將陳設(shè)藝術(shù)和室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)整體化
在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中充分的展現(xiàn)裝飾性和功能性等需求,使室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格變得突出,需要協(xié)調(diào)空間分配,造型設(shè)計(jì)、管線、色彩之間強(qiáng)弱以及烘托等關(guān)系,把握好裝飾品與日用家具以及家用電器之間的關(guān)系,利用空間的設(shè)計(jì)使陳設(shè)品富有層次性的變化。在對陳設(shè)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候,首先要考慮的是陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是否能夠滿足人們對陳設(shè)品的運(yùn)用需求,其次考慮是否能滿足人們的裝修需求,根據(jù)形式美的準(zhǔn)則去考慮各種家具的色調(diào)、大小比例以及裝飾效果等,從而使整體室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格與室內(nèi)環(huán)境達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)語
當(dāng)前,我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度十分的迅猛,在其時代背景下,提升人們室內(nèi)的居住生活品質(zhì)已經(jīng)成為了首要的研究課題。想要構(gòu)建出一個更為溫馨且舒適的生活環(huán)境,那么人們就應(yīng)當(dāng)高度重視陳設(shè)藝術(shù)的使用價值以及作用,優(yōu)化陳設(shè)藝術(shù)的使用方式,凸顯出陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)空間使用中的環(huán)境性能,豐富其居住的生活空間環(huán)境,為人們創(chuàng)造一個和諧、舒適、健康輕松的環(huán)境,進(jìn)而滿足人們對居住生活環(huán)境的要求,達(dá)到物質(zhì)和精神上的雙重滿足。
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(作者單位:湖南工商大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院)