從思想交鋒到結(jié)出果實(shí)

董慶亮

摘 要：自中國(guó)共產(chǎn)黨成立至土地革命前夕，圍繞新民主主義革命理論的基本問題，黨內(nèi)出現(xiàn)了一場(chǎng)思想交鋒。面對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、放棄武裝斗爭(zhēng)和輕視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)等右傾偏向，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人從馬克思主義基本原理和中國(guó)革命實(shí)踐出發(fā)，提出新民主主義革命只能由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，并探索將武裝斗爭(zhēng)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，從而促成了黨內(nèi)對(duì)于新民主主義革命基本問題認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，至土地革命前夕，新民主主義革命理論初步形成。

關(guān)鍵詞：無(wú)產(chǎn)階級(jí);武裝斗爭(zhēng);農(nóng)民運(yùn)動(dòng);新民主主義革命

中圖分類號(hào)：D23 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）09-0028-04

新民主主義革命理論已經(jīng)成為黨指導(dǎo)中國(guó)革命的基本理論，然而，這一理論并不是天然地產(chǎn)生，而是在對(duì)馬克思列寧主義繼承的基礎(chǔ)上中國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物，經(jīng)過黨內(nèi)的思想交鋒，終于在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前夕初步形成。研究這一理論初步形成的過程對(duì)于正確認(rèn)識(shí)黨成立初期思想和實(shí)踐上的分歧意義深遠(yuǎn)。

一、列寧民族和殖民地問題理論的提出與遠(yuǎn)東會(huì)議對(duì)中國(guó)問題的指導(dǎo)為新民主主義革命理論的初步形成提供了理論準(zhǔn)備

馬克思、恩格斯十分關(guān)注殖民地國(guó)家的民族解放問題，并留下了諸如《關(guān)于波蘭的演說》《中國(guó)革命和歐洲革命》等一系列著作，這些著作雖然揭示出近代殖民地產(chǎn)生、發(fā)展的根源和最終歸宿，但是卻沒有明確指出落后殖民國(guó)家走向民族解放的具體道路，他們提供的理論仍然是抽象的、原則性的。

20世紀(jì)初，俄國(guó)先后爆發(fā)“二月革命”和“十月革命”，在推翻沙皇的統(tǒng)治以及與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中，列寧豐富和發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于民族和殖民地問題的理論。列寧關(guān)于民族和殖民地問題的理論集中體現(xiàn)于他1920年7月26日在共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)上所做的《民族和殖民地問題委員會(huì)的報(bào)告》中。這一報(bào)告的要點(diǎn)是：一是認(rèn)清被壓迫民族和壓迫民族之間的區(qū)別，并要求“在解決一切殖民地和民族問題時(shí)，不從抽象的原理出發(fā)，而從具體的現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象出發(fā)”[1]275;二是主張?jiān)诘蹏?guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)以后，少數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家與蘇維埃運(yùn)動(dòng)的對(duì)立和斗爭(zhēng)將影響各民族的相互關(guān)系和全世界的國(guó)家體系;三是由于落后國(guó)家的主要居民群眾是農(nóng)民，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)生一定的關(guān)系，不在實(shí)際上支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就不能在這些落后國(guó)家里實(shí)行共產(chǎn)主義的策略和共產(chǎn)主義的政策;四是“在先進(jìn)國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)的幫助下，落后國(guó)家可以不經(jīng)過資本主義發(fā)展階段而過渡到蘇維埃制度，然后經(jīng)過一定的發(fā)展階段過渡到共產(chǎn)主義”[1]279。

以上四點(diǎn)，事實(shí)上為中國(guó)革命提供了借鑒。然而，一年之后成立的中國(guó)共產(chǎn)黨并沒有及時(shí)吸取這些經(jīng)驗(yàn)，中共一大通過的黨綱中旗幟鮮明地將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，卻沒有提出達(dá)到這一目標(biāo)的具體策略，這表明，黨的實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)還十分缺乏，黨員對(duì)于這一問題的認(rèn)識(shí)還不統(tǒng)一，中國(guó)共產(chǎn)黨正面臨向何處去的重大問題。

幾乎與此同時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨和民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱遠(yuǎn)東會(huì)議）于1922年1月21日至2月2日在莫斯科舉行。遠(yuǎn)東會(huì)議明確了中國(guó)及其他殖民地半殖民地國(guó)家現(xiàn)階段的革命任務(wù)和行動(dòng)綱領(lǐng)，從而，中國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)有了列寧主義的指導(dǎo)。會(huì)議主要解決了以下問題：一是主張半殖民地半封建的國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，必須經(jīng)過民族革命階段，從而糾正了中共先前關(guān)于革命的首要任務(wù)是實(shí)行社會(huì)革命、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偏向;二是為殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)規(guī)定了反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的任務(wù)，從而幫助中國(guó)克服了之前對(duì)反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)重要性認(rèn)識(shí)的不足;三是指出要完成反帝反封建的任務(wù)，共產(chǎn)黨必須同其他政治力量結(jié)成聯(lián)合陣線，從而克服了“一大”黨綱中反對(duì)與其他黨派建立聯(lián)系的關(guān)門主義傾向。①

1922年5月通過的《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)綱領(lǐng)》中出現(xiàn)了“民主革命完成之后繼續(xù)進(jìn)行新的意義上的革命”的表述，并將“鏟除武人政治和國(guó)際資本帝國(guó)主義的壓迫”作為青年團(tuán)在政治上的目標(biāo)之一[2]73-74;1922年6月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《對(duì)于時(shí)局的主張》，這一主張將打倒列強(qiáng)與反對(duì)軍閥并列起來，并且申明要與國(guó)民黨等革命的民主派及革命的社會(huì)主義各團(tuán)體“共同建立一個(gè)民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，向封建式的軍閥繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)”，以達(dá)到免于使中國(guó)人“受列強(qiáng)和軍閥兩重壓迫”的目的。尤其可貴的是，這一主張中提出，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)未能獲得政權(quán)之前，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)目前最迫切最重要的工作，還應(yīng)該是聯(lián)絡(luò)民主派共同對(duì)付封建式的軍閥革命”[2]88-98，事實(shí)上已經(jīng)蘊(yùn)含了二大黨章中最低綱領(lǐng)的雛形。這一主張，相比于一大黨綱中“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”的表述成熟了許多。

由于之前的理論準(zhǔn)備，中共二大宣言中革命分“兩步走”的認(rèn)識(shí)就水到渠成了。二大宣言中解決的問題：一是關(guān)于實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平的途徑，提出打倒軍閥和國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫是前提條件，“真正的統(tǒng)一民族主義國(guó)家和國(guó)內(nèi)的和平，非打倒軍閥和國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫是永遠(yuǎn)建設(shè)不成功的”[2]129。二是關(guān)于革命可以團(tuán)結(jié)的力量，指出資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、手工業(yè)者、小店主、小雇主都是革命可以團(tuán)結(jié)的力量，并認(rèn)為以勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)是“推倒在中國(guó)的世界資本帝國(guó)主義的革命領(lǐng)袖軍”[2]132。三是關(guān)于中國(guó)革命的步驟與前途，提出中國(guó)革命要分兩步走，民主革命的前途是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政?！懊裰鞲锩晒α?，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不過得著一些自由與權(quán)利，還是不能完全解放?！狈炊鴷?huì)使資產(chǎn)階級(jí)迅速發(fā)展，并同無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于對(duì)抗地位，“因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)便須對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)行‘與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第二步奮斗?！盵2]132-133四是關(guān)于民主革命綱領(lǐng)，第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

總之，在列寧民族和殖民地問題理論和莫斯科遠(yuǎn)東會(huì)議精神的指導(dǎo)下，從中共成立到二大召開的短短一年間，一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路已經(jīng)雛形初顯，然而之后的歷史將會(huì)證明，1921年至1922年一年來對(duì)于中國(guó)革命道路的探索僅僅只是這萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，隨著實(shí)踐的深入，更多的挑戰(zhàn)將接踵而至。

二、黨內(nèi)對(duì)于革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和革命動(dòng)力的爭(zhēng)論為新民主主義革命理論的初步形成確立了正確方向

中共二大召開后，由于民主革命綱領(lǐng)的確立，黨的革命工作有了新進(jìn)展。這一時(shí)期，一批黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人積極投身于對(duì)民主革命綱領(lǐng)的宣傳與民主革命的實(shí)踐當(dāng)中，由于黨的早期領(lǐng)袖在革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和革命的動(dòng)力等問題上認(rèn)識(shí)的不一致，新一輪思想交鋒開始。

這次爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由哪個(gè)階級(jí)掌握，各階級(jí)在聯(lián)合陣線中分別居于什么樣的地位。

1922年7月以后，陳獨(dú)秀等人發(fā)表一系列文章，這些文章對(duì)于民主革命綱領(lǐng)的宣傳起到了一定的作用，然而，在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和階級(jí)分析上，他們卻沒有得出正確的結(jié)論。他們的主張歸納起來有以下幾點(diǎn)：第一，在殖民地半殖民地的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能成為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)，“資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之分化，尚未到截然分離的程度”[3]352，進(jìn)而認(rèn)為，“殖民地半殖民地的資產(chǎn)階級(jí)既然不能成功一個(gè)獨(dú)立的革命勢(shì)力，無(wú)產(chǎn)階級(jí)便是不用說了?！盵3]492“幼稚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”只能跟隨在資產(chǎn)階級(jí)身后進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命。第二，資產(chǎn)階級(jí)民主革命應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)?！爸袊?guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)不得不分為兩段路程：第一段是大的和小的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于封建軍閥之民主主義的斗爭(zhēng)，第二段是新起的無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)之社會(huì)主義的斗爭(zhēng)”[3]268。第三，認(rèn)為中國(guó)工人階級(jí)尚處于幼稚階段，“不但在數(shù)量上是很幼稚，而且在質(zhì)量上也很幼稚”[3]499，擁有階級(jí)覺悟的是極少數(shù)。第四，認(rèn)為中國(guó)只有等到國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)勃興，然后普遍的農(nóng)業(yè)資本化，農(nóng)業(yè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)達(dá)集中起來以后，農(nóng)村間才能有“真的共產(chǎn)的社會(huì)革命之需要與可能”[3]498，因此現(xiàn)階段不存在大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的必要性與可能性。

上述觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的黨內(nèi)有一定的代表性。低估工人、農(nóng)民革命作用的做法以及否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展壯大這一事實(shí)，顯示出黨內(nèi)一部分人由于種種主客觀條件的限制，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題表現(xiàn)出比較大的動(dòng)搖，這些觀點(diǎn)在黨內(nèi)引起了一場(chǎng)爭(zhēng)論。

針對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能成為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)的觀點(diǎn)，羅亦農(nóng)在1924年說“現(xiàn)在共產(chǎn)黨的革命主要的力量是無(wú)產(chǎn)階級(jí)”[4]5-6;針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命只能由資產(chǎn)階級(jí)而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，羅亦農(nóng)、瞿秋白、鄧中夏等人也表示異議。瞿秋白在1923年12月《新青年》季刊第2期上的《自民權(quán)主義至社會(huì)主義》較早闡述了這一觀點(diǎn)。他說：“落后國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加民權(quán)革命之職任愈大。資產(chǎn)階級(jí)性的革命卻須無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才能勝利。”[5]90鄧中夏在1924年11月的文章《我們的力量》中對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)做了如下論述：“中國(guó)將來的社會(huì)革命的領(lǐng)袖固然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，就是目前的國(guó)民革命領(lǐng)袖亦是無(wú)產(chǎn)階級(jí)”[6]483，并指出“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)有偉大集中的群眾，有革命到底的精神，只有它配做國(guó)民革命的領(lǐng)袖?！盵6]485羅亦農(nóng)則在1925年1月專門寫了《殖民地的國(guó)民革命非無(wú)產(chǎn)階級(jí)指導(dǎo)不可》，事實(shí)上呼吁確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。他指出“擔(dān)負(fù)國(guó)民革命的只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)，故中國(guó)共產(chǎn)黨要積極指導(dǎo)國(guó)民黨”[4]31;針對(duì)中國(guó)工人階級(jí)尚處于幼稚階段的論斷，鄧中夏在《論工人運(yùn)動(dòng)》中詳細(xì)敘述了中國(guó)工人階級(jí)日益壯大的事實(shí)，并在稍后寫就的《中國(guó)工人狀況及我們運(yùn)動(dòng)之方針》中表示：“工人群眾終歸是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)最偉大的一種勢(shì)力”[6]324，十分強(qiáng)調(diào)工人運(yùn)動(dòng)的重要性;針對(duì)忽視農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)重要性的做法，羅亦農(nóng)、鄧中夏等人也在《應(yīng)組織工農(nóng)，預(yù)備革命的基礎(chǔ)》和《革命主力的三個(gè)群眾——工人、農(nóng)民、兵士》等文章中進(jìn)行了辨析。

概括地說，從中共二大結(jié)束以后至中共四大召開前，黨內(nèi)在革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和革命的動(dòng)力等方面的不同觀點(diǎn)基本是圍繞上述四個(gè)問題展開的，這場(chǎng)爭(zhēng)論的必然導(dǎo)向是革命的前途問題，也即革命的前途究竟是資本主義還是社會(huì)主義。針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)已經(jīng)展露的右傾機(jī)會(huì)主義萌芽，黨內(nèi)一些早期領(lǐng)導(dǎo)人從各個(gè)方面進(jìn)行了澄清，他們的觀點(diǎn)在紛繁復(fù)雜的理論和實(shí)踐陣地中占有了一席之地，為新民主主義革命理論的初步形成確立了正確方向。

三、以毛澤東同志為代表的黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人在實(shí)踐中不斷探索中國(guó)革命的真諦促使新民主主義革命理論初步形成

1925年1月召開的黨的四大，使中國(guó)革命的道路選擇漸趨明朗，會(huì)議在以下幾個(gè)問題上以決議的形式達(dá)成一致，一是中國(guó)民族革命是世界革命的重要組成部分，“因此，東方殖民地之無(wú)產(chǎn)階級(jí)都應(yīng)該不遲疑地參加各本國(guó)之民族革命運(yùn)動(dòng)”[7]215。二是肯定無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于民族革命的領(lǐng)導(dǎo)地位，認(rèn)為“中國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng)，必須最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利”[7]219。三是正確地指出黨內(nèi)雖然存在著反對(duì)加入國(guó)民黨、反對(duì)參加國(guó)民革命的“左”傾危險(xiǎn)，但是放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的“右傾的錯(cuò)誤比‘左傾的錯(cuò)誤更危險(xiǎn)，而且更普遍”[7]221，此外，黨的四大還通過了《對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的議決案》，指出“農(nóng)民問題，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的世界革命，尤其是在東方的民族革命運(yùn)動(dòng)中，占一個(gè)重要的地位?！盵7]239從而在一定程度上扭轉(zhuǎn)了以往民族革命中忽視農(nóng)民的錯(cuò)誤局面。

然而，中共四大在中國(guó)民主革命問題上仍然存在以下缺點(diǎn)。一是對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的緊迫性和嚴(yán)重性估計(jì)不足，二是對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)現(xiàn)途徑認(rèn)識(shí)不清，沒有認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的必要性;三是對(duì)民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的各階級(jí)缺乏全面的認(rèn)識(shí)，尤其忽視了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性。

第一，針對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取國(guó)家政權(quán)的問題?！耙磺懈锩母締栴}是國(guó)家政權(quán)問題。不弄清這個(gè)問題，便談不上自覺地參加革命，更不用說領(lǐng)導(dǎo)革命?！盵1]19這是列寧在《論兩個(gè)政權(quán)》中所闡述的關(guān)于革命與政權(quán)的理論。然而這一理論并不是一開始就被中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)。由“群眾運(yùn)動(dòng)”向“奪取政權(quán)”的深化經(jīng)歷了一個(gè)過程，黨內(nèi)一部分人沒有及時(shí)注意到奪取政權(quán)的重要性，其結(jié)果，雖然在思想上認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是在行動(dòng)上卻停止了斗爭(zhēng)。

1925年前后的中國(guó)的革命形勢(shì)已經(jīng)不容樂觀，年初，孫中山在北京逝世，國(guó)民黨內(nèi)部面臨派系分裂的危險(xiǎn);5月底，發(fā)生了震驚世界的“五卅慘案”，國(guó)民黨左右兩派進(jìn)一步分化;8月，國(guó)民黨左派領(lǐng)袖廖仲愷在廣州被暗殺，國(guó)民黨右派加緊活動(dòng)，革命形勢(shì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨十分不利。在這緊要的歷史關(guān)頭，以毛澤東同志為代表的一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人為挽救這一局面作了不懈努力。在1924年1月召開的國(guó)民黨一大上，李大釗和毛澤東同志采取果斷措施挫敗了國(guó)民黨右派分子方瑞麟排斥共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨，以破壞國(guó)共合作的陰謀，并明確反對(duì)以削弱共產(chǎn)黨在國(guó)民黨內(nèi)權(quán)力為目的的所謂“比例選舉制”，使得這一方案未獲通過;從而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取資產(chǎn)階級(jí)民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)保存了實(shí)力。同樣，1925年，鄧中夏發(fā)表的《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)復(fù)興期中的幾個(gè)重要問題》中也將無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的緊迫性作為重要問題來論述“假使我們不努力，聽資產(chǎn)階級(jí)安排取得了一切權(quán)力，那么我們將來的命運(yùn)一定更要壞?！盵6]539他指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅要做經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，更重要的是要做政治斗爭(zhēng)，“因?yàn)椴蝗绱?，則無(wú)產(chǎn)階級(jí)因無(wú)政權(quán)的原故，目前固踏踐在帝國(guó)主義和軍閥的鐵蹄下，將來必箝束在新興資產(chǎn)階級(jí)的鐵網(wǎng)里，其痛苦永不能夠解除，幸福永不能夠得到?！盵6]539這里十分突出的進(jìn)步在于，認(rèn)識(shí)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取國(guó)家政權(quán)的緊迫性。于是，在這里中國(guó)革命的實(shí)踐與馬克思主義的理論不謀而合。這樣的論斷，給予了黨內(nèi)以很好的提醒，對(duì)于黨內(nèi)的妥協(xié)退讓情緒起到了警醒作用。

第二，針對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)現(xiàn)途徑。列寧在《國(guó)家與革命》中批判了那種利用恩格斯“國(guó)家消亡”理論來否定暴力革命必要性的做法，他認(rèn)為“自行消亡”的只能是“社會(huì)主義革命以后無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制度殘余”，而在此之前社會(huì)制度的更替則需要暴力革命才能完成“對(duì)國(guó)家‘自行消亡的普遍的、流行的、大眾化的（如果能這樣說的話）理解，無(wú)疑意味著回避革命，甚至是否定革命?！盵1]123換言之，馬克思主義的理論從根本上否定了一部分人對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行“不流血”的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的幻想，而將中國(guó)的民主革命指向武裝斗爭(zhēng)這樣一個(gè)必然選擇。早期工人運(yùn)動(dòng)使中國(guó)新生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺察到了武裝斗爭(zhēng)的重要性，1925年10月，中共中央通過了《中國(guó)現(xiàn)時(shí)的政局與共產(chǎn)黨的職任議決案》，其中指出黨應(yīng)當(dāng)洞察工人群眾中的革命心理，“有組織地去預(yù)備武裝工人階級(jí)中最勇敢忠實(shí)的分子。應(yīng)當(dāng)繼續(xù)擴(kuò)大工人自衛(wèi)軍的組織”，“要組織青年工人的武裝十人隊(duì)、百人隊(duì)等，因此中央委員會(huì)之下必須設(shè)立軍事委員會(huì)”[7]519。這里的表述已經(jīng)具備了武裝斗爭(zhēng)的雛形。而毛澤東同志在此后不久已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性，并運(yùn)用這一理論對(duì)黨內(nèi)否定武裝斗爭(zhēng)的右傾思想做了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這一斗爭(zhēng)在1926年12月召開中共中央特別會(huì)議前后愈發(fā)激烈。

在1926年12月召開的會(huì)議上，陳獨(dú)秀做了政治報(bào)告，報(bào)告雖然認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨著帝國(guó)主義的分離政策、國(guó)民黨的右傾等威脅，有破裂的危險(xiǎn)，但在談到共產(chǎn)黨時(shí)又說黨內(nèi)存在著看不起國(guó)民黨、包辦國(guó)民黨、包辦民眾運(yùn)動(dòng)、否認(rèn)“左”派存在以及政治斗爭(zhēng)不與國(guó)民黨合作從而導(dǎo)致“黨的獨(dú)立”等“左”稚病，進(jìn)而提出了要防止黨外的右傾，同時(shí)反對(duì)黨內(nèi)的“左”傾;改善和國(guó)民黨的關(guān)系并扶助國(guó)民黨內(nèi)的“左”派建立以汪精衛(wèi)為領(lǐng)袖的文人派政府?？梢钥闯觯@是一個(gè)“形左實(shí)右”的政治報(bào)告，其結(jié)果是直接促成了《中共中央特別會(huì)議關(guān)于政治報(bào)告議決案》的通過。這一議決案主張限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和反對(duì)耕地農(nóng)有，即在實(shí)際上否定了武裝斗爭(zhēng)的重要作用。于此形成鮮明對(duì)比的是，毛澤東同志始終主張對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派開展武裝斗爭(zhēng)，他提醒中央：“右派有兵，左派沒有兵，即右派有一排兵也比左派有力量。”[7]505他并借紀(jì)念巴黎公社號(hào)召黨內(nèi)同志要具有毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神?！拔覀儗?duì)敵人仁慈，便是對(duì)同志殘忍?！备锩膭倮?，“全賴對(duì)于敵人取絕對(duì)嚴(yán)厲的手段，不絲毫妥協(xié)，因?yàn)槲覀儾挥脟?yán)厲的手段對(duì)付敵人，敵人便要用極殘酷的手段對(duì)付我們了?！盵8]35

上述史實(shí)說明，以毛澤東同志為代表的武裝斗爭(zhēng)、決不退讓的主張已經(jīng)和妥協(xié)退讓的主張形成針鋒相對(duì)之勢(shì)，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)同志已經(jīng)在嘗試從實(shí)踐出發(fā)獨(dú)立思考中國(guó)的革命問題，并且找到了武裝斗爭(zhēng)這一新民主主義革命的制勝法寶。盡管當(dāng)時(shí)的中央認(rèn)為這“是笑話”[9]505，但武裝斗爭(zhēng)的重要性無(wú)疑將在之后的革命中被證實(shí)。

第三，針對(duì)民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中各階級(jí)的分析，尤其是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性問題。針對(duì)當(dāng)時(shí)的中央對(duì)民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中各階級(jí)認(rèn)識(shí)不清和輕視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的傾向，毛澤東同志于1925年12月寫出了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)各階級(jí)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。毛澤東同志的這篇文章解決了以下問題：一是革命的首要問題是分清敵友。毛澤東同志通過對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的分析，認(rèn)為“中國(guó)過去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！盵10]3這樣的論述，將以往的革命失敗從具體的歷史事件分析中解放出來，而提升到了概括性的理論高度，成為中國(guó)新民主主義革命的重要組成部分，這一論斷認(rèn)清了新民主主義革命的對(duì)象，對(duì)于中國(guó)革命具有重要的方法論意義。二是民族資產(chǎn)階級(jí)是個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)。毛澤東同志在文章中對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾心理做了形象的論述，說民族資產(chǎn)階級(jí)主張“舉起你的左手打倒帝國(guó)主義，舉起你的右手打倒共產(chǎn)黨”[10]4，他預(yù)見到民族資產(chǎn)階級(jí)的右翼將要投奔帝國(guó)主義，但又同時(shí)認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)革命性的一面決定了它在統(tǒng)一戰(zhàn)線中有存在的必要。毛澤東同志的這種科學(xué)的分析，達(dá)到了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的目的。三是工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。這使得曾經(jīng)甚囂塵上的對(duì)于革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)論塵埃落定。

毛澤東同志對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)重要性問題的認(rèn)識(shí)被張國(guó)燾評(píng)價(jià)為“這個(gè)農(nóng)家子弟對(duì)于中共極大的貢獻(xiàn)”[11]111。毛澤東同志認(rèn)識(shí)到，僅僅把農(nóng)民作為中國(guó)社會(huì)的一個(gè)重要階級(jí)劃分并不足夠，要完成中國(guó)的新民主主義革命必須將農(nóng)民階級(jí)作為革命的主力軍和工人階級(jí)最可靠的同盟軍組織并發(fā)動(dòng)起來，廣泛而深入地開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)?！稗r(nóng)民問題乃國(guó)民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功;農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會(huì)解決”[8]35?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，毛澤東同志從1925年起開始投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他從教農(nóng)民識(shí)字、算數(shù)入手，給予農(nóng)民以階級(jí)上的啟蒙，而后組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，在農(nóng)村建立基層黨組織，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪，開展“平糴阻禁”斗爭(zhēng)。毛澤東同志對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)集中體現(xiàn)在他1927年3月發(fā)表的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中。這篇文章是針對(duì)黨內(nèi)忽視農(nóng)民作為新民主主義革命的同盟軍這一右傾傾向而寫的，毛澤東同志從實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起是一個(gè)極大的問題”[10]12-13，肯定了農(nóng)民“組織起來”的做法，并歸納了農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部各階層革命性的差異，指出貧農(nóng)是革命的先鋒;他論述的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的“十四件大事”涉及農(nóng)民革命中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、武裝、宣傳等各方面，至此，黨終于找到了新民主主義革命的又一關(guān)鍵——將武裝斗爭(zhēng)與農(nóng)民革命結(jié)合起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻(xiàn)選編：第1冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[3]陳獨(dú)秀.陳獨(dú)秀文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2013.

[4]羅亦農(nóng).羅亦農(nóng)文集[M].北京：人民出版社，2011.

[5]瞿秋白.瞿秋白文集·政治理論編：第2卷[M].北京：人民出版社，2013.

[6]鄧中夏.鄧中夏全集[M].北京：人民出版社，2014.

[7]中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻(xiàn)選編：第2冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社.1993.

[9]中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻(xiàn)選編：第3冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[10]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[11]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東傳[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.