新農(nóng)村建設(shè)中的群眾文藝創(chuàng)作

傅寶田

摘 要：當(dāng)下社會，不僅僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭，文化作為一種“軟實(shí)力”，更是受到了各國人民的廣泛關(guān)注。在我國，政府也一直在致力于城鄉(xiāng)文藝創(chuàng)作的開發(fā)與提升。相比與城市建設(shè)中的群眾文藝創(chuàng)作，新時期農(nóng)村建設(shè)中的群眾文藝創(chuàng)作的展開往往顯得格外坎坷波折。本文單單就農(nóng)村的群眾文藝創(chuàng)作的重要性、發(fā)展中存在的問題及原因以及如何促進(jìn)其文藝創(chuàng)作展開初探。

關(guān)鍵詞：文化幫扶 鄉(xiāng)村振興 創(chuàng)作追求 群眾需求

中圖分類號：G247文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082 （2019）10-0290-01

一、新農(nóng)村建設(shè)中的群眾文藝創(chuàng)作的重要意義

文化是一個民族的歷史積淀，會在潛移默化中影響著人的思維方式。大到一個國家，小到一個家庭，文化都彰顯著自身極其重要的作用。新時代農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展，對群眾的文藝創(chuàng)作提出了更高的要求。關(guān)于農(nóng)村文藝創(chuàng)作的意義，列出以下幾點(diǎn)可供參考：

1.以“軟實(shí)力”反哺“硬實(shí)力”

新時代農(nóng)村的群眾文藝創(chuàng)作作為一種“軟實(shí)力”，在一定程度上可以極大地帶動相關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治宣傳、民風(fēng)建設(shè)等等。雖然這種影響并不是直接、明顯的表現(xiàn)出來，但是卻會給社會主義物質(zhì)精神文明建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)，便于多方面工作的開展進(jìn)行，是推動鄉(xiāng)村村振興戰(zhàn)略必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。

2.強(qiáng)大的精神補(bǔ)給，豐富群眾生活

農(nóng)村文化生活較城市而言，由于地處偏僻。交通不便等種種因素略顯單調(diào)，內(nèi)容、思想較為淺顯。加強(qiáng)群眾的文藝創(chuàng)作，以此滿足喜聞樂見的大眾需求。大力提升創(chuàng)作水平使農(nóng)民擁有更好的體驗(yàn)感、獲得感，從而深入了解社會的發(fā)展變化，與時代接軌，做鄉(xiāng)村建設(shè)中的新興群眾。

3.發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土情結(jié)，提升文化自信

立足于自身農(nóng)村的特點(diǎn)進(jìn)行的文藝創(chuàng)作，往往更加深入人心。就我國而言，地大物博，各個地方都有其引以為傲的鄉(xiāng)土文化，在過去 ，大多是人們的口耳相傳，文化傳播范圍有限不說，還存在著鄉(xiāng)土文化流失、農(nóng)民對本村的歷史精華不以為然的情況。于農(nóng)村地方來講，群眾的的文藝創(chuàng)作是貼近現(xiàn)實(shí)、挖掘特色的深度創(chuàng)作，也是對自身歷史文化的再現(xiàn)和傳承，發(fā)揚(yáng)著本地區(qū)的鄉(xiāng)土情結(jié)，引起農(nóng)民的共鳴;于一個國家、一個民族來講，新農(nóng)村建設(shè)中的群眾文藝創(chuàng)作是構(gòu)建文化自信的重要組成部分，對國內(nèi)國際文化實(shí)力的彰顯都發(fā)揮著不可忽視的作用。

二、新農(nóng)村建設(shè)中的群眾文藝創(chuàng)作發(fā)展中存在的問題及原因分析

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和十九大提出大力發(fā)展“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”， 提倡堅(jiān)持以培育踐行社會主義核心價值觀為根本， 以文明創(chuàng)建活動為載體。各地區(qū)紛紛響應(yīng)其號召，加強(qiáng)精神文明創(chuàng)建活動。但是新農(nóng)村問題創(chuàng)作的發(fā)展，有以下幾點(diǎn)亟待解決：

1.文藝作品難以滿足群眾需求，農(nóng)民沒有獲得感

現(xiàn)今的文藝工作者在進(jìn)行創(chuàng)作時對農(nóng)村群眾的接受程度不了解，沒有做好市場的調(diào)研工作。新農(nóng)村建設(shè)中的群眾文藝創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)貼切本農(nóng)村的實(shí)際，講農(nóng)村的發(fā)展，講農(nóng)業(yè)的狀況，關(guān)心農(nóng)民自己的事。

2.文藝作品質(zhì)量不高

農(nóng)村普遍文化情況較為低下，故而要求文藝作品在保證質(zhì)量和深度的同時要盡量通俗易懂又不能脫離實(shí)際落入低俗。一些做農(nóng)村文化的文藝創(chuàng)作者，只是簡單地將城市居民喜愛程度高的作品“換湯不換藥”的照搬過來;或是為了迎合群眾追求所謂的“趣味性”不注意文藝的社會功能，甚至創(chuàng)造出一些低俗內(nèi)容;亦或是存在著空洞、說教色彩濃厚的作品，猶如空中樓閣，不切實(shí)際，這樣的作品，一時間可能會有人關(guān)注，但過不了了多久，就會銷聲匿跡。

3.政府的重視程度不夠，文藝創(chuàng)作缺乏資金和平臺

新農(nóng)村的群眾文藝創(chuàng)作沒有政府提供的專門預(yù)算經(jīng)費(fèi)，加上農(nóng)民經(jīng)濟(jì)普遍較薄弱， 自身經(jīng)濟(jì)投入十分有限，使鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展陷入了沒有后續(xù)動力的尷尬境地。即使文藝創(chuàng)作者有了好的想法和作品，也沒有成熟的平臺進(jìn)行宣傳。

4.文藝創(chuàng)作缺乏精、尖人才

以農(nóng)村為題材的文藝創(chuàng)作者雖然很多，但是有著很多創(chuàng)作者缺乏創(chuàng)新意識，或是自身水平能力有限，不能結(jié)合新時代農(nóng)村的實(shí)際情況和中國特色社會主義思想特點(diǎn)進(jìn)行高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。

三、如何針對性提高新農(nóng)村建設(shè)中的群眾文藝創(chuàng)作

1.需要充分了解群眾需求

從新農(nóng)村建設(shè)中的群眾文藝創(chuàng)作者來講，將農(nóng)村自身實(shí)際狀況與中國特色社會主義國情相結(jié)合，定位專屬于新時代廣大農(nóng)民群體的優(yōu)秀文藝作品。同時，要提高自身的創(chuàng)作水平和能力，善于發(fā)掘身邊特色的鄉(xiāng)土文化。例如湘西州對十八洞這個精準(zhǔn)扶貧首創(chuàng)地的文藝創(chuàng)作，不僅有宣傳的影片和報(bào)告，還有大量的圖書資料等等，包括苗繡，推廣了一系列的文化“衍生品”，以“軟實(shí)力”強(qiáng)勢地帶動“硬實(shí)力”的發(fā)展及文化宣傳，大力傳播其獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化并取得了明顯的成功，這也是“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的重要一環(huán)。

2.政府要大力實(shí)行文化的對口幫扶，加強(qiáng)文化建設(shè)中的投入

在新農(nóng)村的文化建設(shè)中，積極組織文化交流活動，解放農(nóng)民思想，構(gòu)件好文化創(chuàng)作的平臺，為群眾的文藝創(chuàng)作搭起一個堅(jiān)固便捷“橋梁”。與此同時，政府還要重視民間優(yōu)秀文藝資源、作品的整合，時刻保持我國傳統(tǒng)文化內(nèi)核和精神，弘揚(yáng)主旋律，塑造文化自信。

3.社會上要注重對新農(nóng)村建設(shè)中的文藝創(chuàng)作的人才培養(yǎng)

可以招募有文化特長的志愿者參與指導(dǎo)農(nóng)村文藝創(chuàng)作工作，積極挖掘培育民間文化人才，吸引人才回流。引導(dǎo)其創(chuàng)作出與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，與農(nóng)民生活緊密相連，與群眾需求相貼切的喜聞樂見的大眾文藝作品，以“文”促“經(jīng)”，使農(nóng)民成為文藝創(chuàng)作中的有生力量。

4.對農(nóng)村企業(yè)家而言，投資文藝創(chuàng)作也是一個極其巧妙的選擇

政府現(xiàn)今鼓勵社會資本參與創(chuàng)作投資，如唱《山丹丹開花紅艷艷》一炮而紅的阿寶，再如中國第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言先生，他是中國現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)的標(biāo)志性人物，其作品《紅高粱》被視為“尋根文學(xué)”的終結(jié)。其中蘊(yùn)含著濃郁的農(nóng)村特色的地域風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息，詮釋了 “鄉(xiāng)土中國”的意義，極大彰顯了“鄉(xiāng)土文學(xué)”的魅力，即使走上世界舞臺，我國農(nóng)村的文藝作品也是毫不遜色的。

結(jié)語

新農(nóng)村建設(shè)中的群眾文藝創(chuàng)作不僅僅需要政府出資出力的鼓勵，更需要全社會資本和人才共同努力，讓農(nóng)村的文藝創(chuàng)作煥發(fā)新的生機(jī)與活力。文藝創(chuàng)作不能局限于題材、內(nèi)容、形式等，一個“文”字，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)包容的特點(diǎn)，吸收各方面的精華，不斷地豐富幾身，是新農(nóng)村文藝創(chuàng)作迎來新的“春天”。

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