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      新媒體時代高校意識形態(tài)建設(shè)應(yīng)對西方思潮的滲透研究

      2019-10-21 11:24江敏
      記者觀察·下旬刊 2019年8期
      關(guān)鍵詞:新媒體時代

      江敏

      摘要:新媒體時代,西方思潮對大學(xué)生群體性滲透特征比較明顯。新媒體時代,在高校意識形態(tài)建設(shè)過程中,要充分預(yù)判各種錯誤思潮的破壞力和影響力,全面把握當代西方思潮傳播的新特點和新趨勢,不遺余力地推進高校意識形態(tài)建設(shè)創(chuàng)新——要使新媒體時代的高校意識形態(tài)工作更接地氣、更貼人心;要堅持知識傳導(dǎo)、技能傳授、人格塑造、行為指導(dǎo)、價值引領(lǐng)高度融合;要重點鍛造大學(xué)生過硬的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全素養(yǎng);要更加重視大學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:新媒體時代;西方思潮滲透;高校意識形態(tài)建設(shè)

      意識形態(tài)在現(xiàn)代社會中持續(xù)扮演著“雙刃劍”的角色,新媒體時代高校管理者要特別警惕西方思潮的負面沖擊,如果一旦擴展會向著高校精英的心理衍生,并且滲透力、浸染力和影響力會不斷擴大,消退的時間比較長。全面把握新媒體時代西方思潮傳播的特點和趨勢,認清它的實質(zhì)和影響,有利于提升高校意識形態(tài)建設(shè)策略的針對性。

      一、西方思潮滲透下高校意識形態(tài)建設(shè)狀況

      (一)改革開放之初西方社會思潮滲透下的高校意識形態(tài)建設(shè)

      改革開放之初的西方社會思潮帶有強烈政治性和西式文化的色彩,渴求變革的大學(xué)生在思想和行為上深受熏染。在二十世紀八十年代,改革思想理論還在各地、各條戰(zhàn)線的探索中逐步深入,各種政治思潮空前活躍,在一段時間里,西方政治制度、生活方式、自我實現(xiàn)的哲學(xué)觀、個人利益至上的價值觀等對大學(xué)生具有一定的感染力和吸引力。由此對高校的辦學(xué)理念、辦學(xué)方向、辦學(xué)方針,以及對學(xué)生的引導(dǎo)、教育、管理,無不具有探索的性質(zhì)。

      如何將解放思想與實事求是貫徹到育人環(huán)節(jié)中、引導(dǎo)大學(xué)生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的精髓是當時高校意識形態(tài)建設(shè)的中心任務(wù)。

      經(jīng)過教育引導(dǎo),大學(xué)生對馬克思主義世界觀和方法論有了更深入的認知。

      (二)世界兩極化格局終結(jié)之初的高校意識形態(tài)建設(shè)

      西方思潮由表及里的腐蝕,在一定程度上促使蘇聯(lián)和東歐兩座社會主義大廈覆滅倒塌。西方思潮針對社會主義國家和平演變目標更明確,步驟更清晰,直接沖擊黨的領(lǐng)導(dǎo)制度,把矛頭指向社會主義意識形態(tài),引起了高校精英的廣泛憂慮。

      特別是,由于資產(chǎn)階級自由化思潮的影響,再加上中西方經(jīng)濟實力的懸殊、創(chuàng)新能力的差距、文化價值觀的迥異等,帶有主觀性、盲目性和武斷性的言論甚囂塵上,一些懷疑和動搖黨的四項基本原則的錯誤言論在社會上造成思想混亂,有的大學(xué)生從思想或行動上表現(xiàn)出對社會主義前途命運的擔(dān)憂,對舉什么旗、走什么路疑慮重重。

      這一階段,高校意識形態(tài)工作的重點是加強大學(xué)生對我國社會主義的基本國情、改革開放的基本國策、黨和國家所做出的一系列重大決策的了解,增強了貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和改革開放以來制定的各項體制機制的信念和決心。

      (三)二十一世紀高校意識形態(tài)建設(shè)

      進入二十一世紀,世界產(chǎn)業(yè)革命與科技革命迅猛發(fā)展,國家意識形態(tài)之間的較量已由二十世紀的社會制度、政治制度、政黨制度之間的較量轉(zhuǎn)化為文化的對話與較量。

      經(jīng)過多年堅持不懈的努力,高校意識形態(tài)工作始終堅持“以文化人”這一中心,營造健康向上的校園文化氛圍,堅持用優(yōu)秀的作品鼓舞人、高尚的道德情操教化人,積極推進思想政治理論課教學(xué)改革,守好意識形態(tài)的主陣地,不斷增強了大學(xué)生對中國特色社會主義的自信和對社會主義先進文化認同,國家和民族的歸屬感大大增強。

      二、新媒體時代高校意識形態(tài)建設(shè)應(yīng)對西方思潮滲透的困境與挑戰(zhàn)

      (一)新媒體時代西方思潮對高校群體性侵蝕的特征有了新的表現(xiàn)

      新媒體時代,西方社會思潮傳播內(nèi)容復(fù)雜化、手段隱蔽化、載體多樣化,潛伏期加長,對高校群體性侵蝕的特征更加明顯。新自由主義、普世價值、歷史虛無主義等西方思潮又有了新的表現(xiàn)。

      與此同時,西方反華勢力對中國的遏制更明確地指向我國改革中體制機制的弊端,社會精英階層也成為西方思潮侵蝕的主要對象。將意識形態(tài)作為反華、顛覆社會主義制度的工具是以美國為首的西方國家不遺余力的追求,始終在找尋契機發(fā)起攻擊。

      從西方思潮傳播路徑來看,他們主要通過直接的文化宣傳以增加影響力,以文化商品為載體傳播西方價值觀以增強裹挾力,以教育和學(xué)術(shù)交流為幌子增強對西方制度的認同感和崇拜感。

      大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等現(xiàn)代前沿技術(shù)使西方思潮出現(xiàn)了傳播快、發(fā)酵快、窗口期、黃金期短等特點。

      西方思潮破壞了個別大學(xué)生正確的價值判斷能力、價值選擇能力、辨別是非的能力,可能成為個別大學(xué)生人生舞臺和成才軌道上的牽絆。

      新媒體時代,高校抵御西方思潮思潮侵蝕的壁壘需夯筑更牢的任務(wù)愈加艱巨。

      (二)新媒體時代西方思潮的滲透影響對中國特色社會主義的認同

      中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在當代中國的生動詮釋和實踐,其理論創(chuàng)新和實踐價值贏得了廣泛認同。對中國特色社會主義的認同是大學(xué)生價值實現(xiàn)的奠基石,是忠誠奉獻的信念支撐,是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展根本牽引。

      自十八世紀以來,現(xiàn)代西方民主國家借力強大雄厚的政治、經(jīng)濟、軍事和意識形態(tài)力量,將西方思潮席卷天下。他們樹立了若干民主“標桿”,并不擇手段打壓和排除異己。長期以來,西方國家秉持自身利益至上的原則熱衷于將普世價值披上璀璨的面罩并精心偽裝。在資本主義國家崛起的歷史中,憑借自身的經(jīng)濟實力,迅速攫取世界話語權(quán),把抽象的普世價值作為干涉他國內(nèi)政的政治工具。

      當今世界發(fā)展的歷史早已證明,照搬西方模式就如同削足適履,最終導(dǎo)致水土不服和國家分裂。不同的社會制度和文化有其誕生和生存的土壤,世界上沒有普遍適用的模式。

      當前,高校個別大學(xué)生中還存在對中國特色社會主義弱認同或非認同的現(xiàn)象,引領(lǐng)認同、筑起反侵蝕的意識形態(tài)壘壁是高校意識形態(tài)建設(shè)的落腳點和歸宿。

      三、新媒體時代西方思潮滲透下高校意識形態(tài)建設(shè)的應(yīng)對策略

      鞏固和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè),仍需高度警惕西方思潮的沖擊力和破壞力。要看清西方思潮華麗外衣包裝下的刀光劍影和暗礁險灘,要預(yù)知預(yù)測可能帶來的風(fēng)險和不良后果。高校意識形態(tài)工作要做好主動管控、系統(tǒng)管控和科學(xué)管控的有機結(jié)合,構(gòu)筑堅實的意識形態(tài)防火墻,讓大學(xué)生免于錯誤思潮的浸染。

      (一)新媒體時代的高校意識形態(tài)工作需更接地氣、更貼人心

      新媒體時代,把握馬克思主義中國化理論成果的理論邏輯、實踐邏輯和價值邏輯是在意識形態(tài)戰(zhàn)爭中主動出擊的看家本領(lǐng)。

      當前網(wǎng)絡(luò)已成為大眾化的學(xué)習(xí)工具、社交工具、娛樂工具、購物工具等。各大社交平臺、公眾號、論壇、影視劇、新聞媒體等傳播的網(wǎng)絡(luò)社會思潮種類繁多,文化價值取向迥異,思想碰撞激烈。

      由于大學(xué)生被動置身于多樣社會思潮針鋒相對的正向較量中,思想明顯過載,方向感逐步缺失,現(xiàn)實的困惑和迷茫不斷累積,對人生目的、價值和意義思考和選擇困難感明顯加大。受西方思潮的影響,部分學(xué)生的人生態(tài)度可能由積極進取轉(zhuǎn)向消極應(yīng)對,由樂觀向上轉(zhuǎn)向萎靡頹廢,甚至價值觀也可能受到徹底顛覆。

      新媒體時代,高校要堅持傳播手段、方法、內(nèi)容、話語體系協(xié)同創(chuàng)新,創(chuàng)作短小精悍作品、開展高效的活動,輔以聽、說、讀、寫等手段,充斥到學(xué)生碎片化的時間當中,如展播微視頻、微電影;直播微課堂;開展微辯論、微競賽、微述評;讀微經(jīng)典;了解微歷史。內(nèi)容和話語體系創(chuàng)新主要體現(xiàn)為傳播形式和表達的大眾化、通俗化、時代化和生活化,要以生動活潑、喜聞樂見的語言遣詞造句。

      此外,高校要掌握西方思潮的傳播規(guī)律、大學(xué)生的認知規(guī)律和成人成才的規(guī)律,通過不斷更新口味、開發(fā)新品,讓大學(xué)生在意識形態(tài)教育中主動認知、積極接受和逐漸內(nèi)化。

      (二)新媒體時代要堅持知識傳導(dǎo)、技能傳授、人格塑造、行為指導(dǎo)、價值引領(lǐng)高度融合

      高校是現(xiàn)實世界的微縮版,是國家安定和社會和諧的敏感地帶,要居安思危負重前行。

      新時代的復(fù)興戰(zhàn)略和強國目標要求高校培養(yǎng)的時代新人有廣博而豐富的精神內(nèi)涵,有獨立的人格和忠誠的信仰,有優(yōu)良的職業(yè)道德和精湛的專業(yè)技能,有深厚的人文視野和綜合的科學(xué)素養(yǎng),有不懈的創(chuàng)新精神和批判的氣魄。

      培育時代新人迫切需要大批“樂為、敢為、有為”的高校教師。高校思政課教師要有堅定的政治信仰和和牢固的理論基底;要探索課程體系向授課體系、價值觀體系和育人體系轉(zhuǎn)變;要用歷史唯物主義和辯證唯物主義的歷史觀和方法論引領(lǐng)實踐;要堅持不懈增強大學(xué)生適應(yīng)未來、創(chuàng)新發(fā)展的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng);要以情感熏陶、知識傳授、價值傳承為手段,最終引導(dǎo)學(xué)生做到理論內(nèi)化和實踐轉(zhuǎn)化。全體高校教師都要上下聯(lián)動,要結(jié)合各個專業(yè)、各門課程的根本特點,將知識傳導(dǎo)、技能傳授、人格塑造、行為指導(dǎo)、價值引領(lǐng)高度融合要堅持不懈,要以滴水穿石的精神、潤物細無聲的方式實現(xiàn)育人效果,增強大學(xué)生的是非的辨別能力和對錯誤思潮的警惕性;要協(xié)同創(chuàng)新,齊心并力,在培育新人上達成共識,把學(xué)生引導(dǎo)到實現(xiàn)民族復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)中來。

      (三)新媒體時代要重點鍛造大學(xué)生過硬的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全素養(yǎng)

      新媒體時代,西方思潮的影響導(dǎo)致個別大學(xué)生過于迷信西方價值觀,從而產(chǎn)生對中國特色社會主義文化不自信、價值不認同的現(xiàn)象。這些狀況會嚴重影響大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)中各種現(xiàn)象和觀念的辨識力、篩選力和判斷力。

      對此,要高揚社會主義大旗、唱響正氣歌,堅決抵制和反對黃、賭、毒、騙,培養(yǎng)大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)意識形安全態(tài)素養(yǎng)有利于增強復(fù)雜環(huán)境中的辨識力和自覺維護良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的自覺性。正確的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全素養(yǎng)表現(xiàn)為對網(wǎng)絡(luò)主流形態(tài)價值取向的高度贊同、積極傳播和努力踐行。

      因此,高校意識形態(tài)工作一方面要體現(xiàn)重點監(jiān)管、實時監(jiān)控、嚴厲施教與熏染引導(dǎo)的充分結(jié)合;另一方面,要在提升大學(xué)生良好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全素養(yǎng)上不遺余力,讓他們成為良好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)生態(tài)的護衛(wèi)者和凈化者。

      (四)新媒體時代高校辦學(xué)要更加注重內(nèi)涵式發(fā)展

      辦學(xué)規(guī)律的探索沒有止境,只有對辦學(xué)方向、辦學(xué)模式、辦學(xué)特色的創(chuàng)造性不斷進行探索,才能活力長久,不衰不敗。這種探索,根本地在于對社會主義發(fā)展規(guī)律、高校辦學(xué)規(guī)律、大學(xué)生成長規(guī)律的探索,而不在于盲目跟風(fēng),唯一時、一事的利益至上。高校應(yīng)著重于內(nèi)涵發(fā)展,在量力而行、適度擴大辦學(xué)規(guī)模的同時,著重于質(zhì)的提高。

      評判大學(xué)生優(yōu)劣的標準既是一個多年來一直探討的老問題,又是一個尚需進一步探究的新問題。一味地堅持“新壺裝老酒”或“舊壺裝新酒”恐怕行不通。如何培養(yǎng)時代需要、社會歡迎的合格建設(shè)者和接班人,是新媒體時代高校意識形態(tài)建設(shè)值得注意的重要問題。

      四、結(jié)語

      制度形態(tài)、文化底蘊、民族特性、環(huán)境生態(tài)等要素決定了國家之間價值觀和道路選擇的巨大差異,價值觀偏見和文化沖突不會完全消除。我國“兩個百年”奮斗目標終將實現(xiàn)的趨勢已不可扭轉(zhuǎn),但新時代西方社會思潮傳播和侵蝕的步伐會永不停息。我們要立足中國特色社會主義偉大事業(yè),充分重視大學(xué)生的成人教育和成才培養(yǎng),通過全方位、全過程育人體系的構(gòu)建,提升大學(xué)生對西方思潮的甄別力,增強大學(xué)生維護我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的本領(lǐng)。

      [基金項目:2015年重慶市教委高校人文社會科學(xué)研究項目(思政專項)《當代社會思潮對高校意識形態(tài)教育的影響及對策研究》(批準號:15SKS028);2017年重慶市社會科學(xué)規(guī)劃重點項目《網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全共識培育及實施路徑研究》(批準號:2017ZDYY43)]

      (作者單位:重慶文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院)

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