彭艷妮
在西方國(guó)家的炮艦猛攻以及逼迫下,晚清政府與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等的條約,中國(guó)不得不大開門戶;條約中要求的賠款都被清政府轉(zhuǎn)移到對(duì)百姓加收的繁重賦稅上;隨著歐洲列強(qiáng)向中國(guó)傾銷產(chǎn)品以及對(duì)中國(guó)絲、茶等農(nóng)副產(chǎn)品的收購(gòu),中國(guó)逐漸被卷入世界市場(chǎng),中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到破壞,人口大量過剩。經(jīng)濟(jì)調(diào)敝,社會(huì)動(dòng)蕩,人民遭受著殘酷的剝削和壓迫,許多人不得不背井離鄉(xiāng)到處流浪尋求出路;而與此同時(shí),貧苦勞動(dòng)人民去海外謀生的禁令被沖破了,大量中國(guó)移民飄洋過海,另謀生路。
19世紀(jì)初,英國(guó)率先發(fā)起廢奴行動(dòng)。由于英國(guó)的壓力,西班牙殖民者從非洲販運(yùn)黑人奴隸遇到了困境,在這種情況下,為了彌補(bǔ)黑人勞動(dòng)力的空缺,西班牙人接受英國(guó)的建議,開始從亞洲移民。由于中國(guó)豐富的勞動(dòng)力資源以及華工在種植園的優(yōu)異表現(xiàn),西班牙殖民地古巴島上的種植園主紛紛將目光投向了中國(guó)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)從1840-1895年每名華工的身價(jià)高達(dá)400元,而成本不過110-140元。巨額利潤(rùn)驅(qū)使外國(guó)船主和商人蜂擁前往中國(guó)招工,外商往往雇用華人掮客代為招工。在重利面前,這些掮客為湊足招工數(shù)目,不惜采用非正常手段進(jìn)行“招工”,即綁架或者拐騙的手段。華工等自中國(guó)拐往古巴的十居八九,并非自愿。華工實(shí)質(zhì)上是西方殖民者從中國(guó)進(jìn)行大規(guī)模的掠賣人口行動(dòng)的受害者,而西方殖民者則從他們稱之“苦力貿(mào)易”的人口掠賣行動(dòng)中牟取暴利。
從1847年西班牙女王頒布了把古巴招募華工作為基本國(guó)策的詔書,到1874年由于中拉人民的共同斗爭(zhēng),以及國(guó)際輿論的強(qiáng)烈譴責(zé),在拉美盛行了近30年的“苦力貿(mào)易”被制止為止,根據(jù)所查資料顯示,這27年間約有143040名契約華工運(yùn)往古巴,實(shí)際到達(dá)古巴126008人。
從中國(guó)華南運(yùn)送華工到拉美各國(guó),一般需要4至5個(gè)月的海上航行,而到古巴則需要四個(gè)月到半年時(shí)間。西方各國(guó)的航運(yùn)商為了攫取暴利,草營(yíng)人命,拼命超載,苦力船上的飲水、伙食和衛(wèi)生條件極差,華工忍饑挨餓,口千舌燥,疾病流行;船主還肆意虐待華工,因此華工在苦力船上所受的折磨比黑人在運(yùn)奴船上所受的苦難還要大得多,運(yùn)往拉丁美洲的華工在販運(yùn)途中的死亡率是駭人聽聞的。此外,還發(fā)生過一些整個(gè)船只被燒毀或沉沒的悲慘事件,船上載運(yùn)的華工幾乎是全部覆亡。1859年10月由澳門駛往古巴的“弗洛拉·坦普爾”號(hào)(Flora Temple)船,載華工850人,中途遇風(fēng)暴并觸礁,船長(zhǎng)和水手乘小艇逃跑,使全船華工遇難。人們將西方國(guó)家用來運(yùn)載華工的苦力船稱為“浮動(dòng)地獄”也是十分符合的。
華工運(yùn)到拉美各地后,就被運(yùn)往“賣人行”,像過去的非洲黑人奴隸那樣進(jìn)行公開拍賣給大莊園主、種植園主和礦主作苦力。據(jù)《古巴華工事務(wù)各節(jié)》所載古巴華工口述的證詞,一到哈瓦那就強(qiáng)迫洗身剪辮,三五洋人騎馬執(zhí)鞭趕押華工上行販賣。發(fā)賣時(shí),排列上中下三等,“脫去周身衣服,看有力與無力,如買牛馬無異,中國(guó)人來此不獨(dú)受苦,兼之受辱”。一般每名華工與雇主各立一份契約即雇工合同,載明工作期限(一般為5至8年)和工資額。中國(guó)契約勞工的工資每人每月只有八杜羅,僅比奴隸略有差別。勞工契約只以編號(hào)區(qū)分,有中文和西班牙文兩種文本,中國(guó)勞工持有一份附件。另外,契約華工還持有一個(gè)身份證,注明他在古巴居留期間由一個(gè)主人負(fù)責(zé),契約滿期時(shí)必須依附另一個(gè)主人,若不愿意,便在期滿時(shí)被送到市政倉(cāng)庫(kù),上船回中國(guó),但是從來沒讓他們上過船。他們到了市政倉(cāng)庫(kù)后,為了生存,不得不在公共服務(wù)部門干活,得到好處的還是招工人員。如果他們對(duì)積欠工資或以罰款等借口扣壓工資感到不滿,他們也將無法回國(guó)或解除契約。
據(jù)估計(jì),古巴華工的勞動(dòng)壽命只有5年。到1880年,古巴的12萬多名華工只剩下4萬多人,而這為數(shù)不多的幸存者,“現(xiàn)時(shí)折手、壞腳、瞎目、爛頭、落牙、缺耳、皮開肉裂指請(qǐng)驗(yàn)傷者已復(fù)不少”,“商埠中瞽目殘疾華人丐食者甚眾”。安東尼·奧巴爾維爾德博士提供的統(tǒng)計(jì)有力表明,1899年,幾乎所有在恐怖制度下幸存下來的華工都淪為大城市里的乞丐,只有少數(shù)例外發(fā)財(cái)。成千來到古巴的華工,只有很少人能夠返回中國(guó)。
來到古巴的中國(guó)人原本就有自己固有的文明,帶有自己的文化素質(zhì),所以像西班牙移民一樣對(duì)古巴的環(huán)境感到失望;這種情緒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過非洲人,并且華人在本土?xí)r并不像非洲海岸的人那樣已經(jīng)了解奴隸制度,他們很多人是通過欺騙手段被騙到古巴,以為只是出海做雇工找尋出路,沒有想到是被騙來作奴隸,忍受不了歧視和隔離,所以比起黑人奴隸他們更富于反抗性。
早在中國(guó)人被運(yùn)往拉美時(shí),在苦力販運(yùn)船上就多次出現(xiàn)華工暴動(dòng)事件;在運(yùn)抵目的地被賣到種植園和礦山之后,華工也從未停止過反抗斗爭(zhēng);在古巴的蔗糖種植園,忍無可忍的華工拿起砍刀殺死殘暴的管工和工頭的事,幾乎是到處都有發(fā)生。可見華工對(duì)待資本主義的壓迫并非是逆來順受,而是敢于反抗。
在爭(zhēng)取古巴獨(dú)立的戰(zhàn)役中,涌現(xiàn)出了很多華人英雄人物,如那被敵人俘虜、臨死不屈、高呼“自由古巴!”的胡安;那堅(jiān)守陣地、在彈盡援絕時(shí)一人與數(shù)十個(gè)敵人拼殺的皮奧少尉;那對(duì)友和善而對(duì)敵勇猛、被譽(yù)為“半羊半獅”的安東尼奧;參加過兩次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),曾五次負(fù)傷,屢立戰(zhàn)功,被提升為上尉,逝世后被追授上校軍銜,被公認(rèn)為是有資格當(dāng)選為古巴總統(tǒng)的候選人之一的胡德(廣東開平人)。他們的壯烈行為和優(yōu)秀品質(zhì)都得到了古巴愛國(guó)者和起義領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊揚(yáng)。
為了緬懷華僑在古巴獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的卓越貢獻(xiàn),在哈瓦那市區(qū)樹立了一個(gè)華人記功碑。紀(jì)念碑正面刻著“旅古華僑協(xié)助古巴獨(dú)立記功碑”13個(gè)大字。碑的背面底座上鑲嵌著一塊銅牌,上面用西班牙文刻著古巴民族英雄,何塞·馬蒂的戰(zhàn)友蓋薩達(dá)將軍的名言:“沒有一個(gè)古巴華人是逃兵,沒有一個(gè)古巴華人是叛徒”。
華人參加古巴反對(duì)殖民統(tǒng)治的解放戰(zhàn)爭(zhēng),不僅僅只是對(duì)古巴爭(zhēng)取獨(dú)立的支持,更是為了自身爭(zhēng)取自由擺脫奴隸勞役。古巴第一階段的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以1878年簽訂的《桑洪條約》為標(biāo)志,雖以妥協(xié)而告終,但該條約規(guī)定“給予目前在起義軍隊(duì)伍中的奴隸和亞洲移民以自由”,即要求在古巴廢除奴隸制。這也意味著“苦力貿(mào)易”在古巴開始結(jié)束。1886年,古巴宣布完全廢除奴隸制。
當(dāng)翻看19世紀(jì)華人移民古巴的這段歷史時(shí),對(duì)于當(dāng)時(shí)華人在古巴的遭遇我唏噓不已。當(dāng)中國(guó)從一個(gè)東方強(qiáng)國(guó)變成列強(qiáng)爭(zhēng)相欺壓的對(duì)象,中國(guó)的門戶被迫打開,人們爭(zhēng)相外出找尋生路時(shí),我們就可以知道一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家對(duì)于人民的重要性。十多萬契約華工被騙往古巴,同古巴其他勞動(dòng)人民一起共同進(jìn)行農(nóng)、礦業(yè)開發(fā)和交通建設(shè),用辛勤勞動(dòng)的汗水澆灌古巴的熱帶種植園,對(duì)當(dāng)時(shí)古巴的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn),這段貢獻(xiàn)的背后是多少古巴華人的血與淚,可以說當(dāng)時(shí)古巴的繁榮在很大程度上是依托華工的貢獻(xiàn)。