手工編織掛毯及其創(chuàng)新設(shè)計(jì)

耿月賓

摘要：手工制作近幾年被頻繁的提起，成為大熱趨勢(shì)，作者作為一個(gè)傳統(tǒng)工藝以及手工制品的愛(ài)好者也關(guān)注到了這樣一個(gè)市場(chǎng)趨勢(shì)。近兩年由Instagram帶起的Ins極簡(jiǎn)風(fēng)潮迅速火遍全球，其代表工藝制品編織掛毯也逐漸走入我們的視線。編織掛毯“Macramé”，是一種手工制作通過(guò)棉繩制作結(jié)式，反復(fù)疊加形成紋樣的裝飾用手工掛毯制品，其歷史悠久更曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，隨后在歷史長(zhǎng)河中慢慢隕落，如今隨著工藝回歸的熱潮再一次回到人們視線之中，消費(fèi)者開始認(rèn)可手工制品的時(shí)間價(jià)值，那它又發(fā)生了哪些改變？文章為大家解開這個(gè)疑惑，通過(guò)對(duì)如今市場(chǎng)中手工編織掛毯的多種類型的簡(jiǎn)單分析，展示出設(shè)計(jì)師們對(duì)編織掛毯的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和它作為傳統(tǒng)手工藝制品為符合市場(chǎng)需求做出的不同改變。

關(guān)鍵詞：編織掛毯;手工制作;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

了解編織掛毯源自于最近大熱的Instagram，編織掛毯也叫“Macramé”，是一種充斥著濃濃北歐風(fēng)情的家居裝飾物，帶著好奇與興趣深入了解之后發(fā)現(xiàn)如今在國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的年輕女性鐘情于這種手工制品，鐘情于它帶給人的一種溫暖簡(jiǎn)約的質(zhì)感，并且想要更深入的了解他同時(shí)學(xué)習(xí)它的制作方式。但是由于編織掛毯還是屬于小眾產(chǎn)品，目前所能找到的相關(guān)資料極其有限，甚至對(duì)于它的起源目前都還存在著多種不同的說(shuō)法，作者比較傾向的說(shuō)法是認(rèn)為它最早在巴比倫時(shí)期的石刻中被發(fā)現(xiàn)，之后隨著戰(zhàn)爭(zhēng)傳遍歐洲，在維多利亞時(shí)期更是風(fēng)靡一時(shí)。

在編織掛毯鼎盛時(shí)期主要存在的類型就是用于墻面額裝飾，主要的形式以木制或金屬材質(zhì)作為上端的支撐，下端排列整齊的棉繩，通過(guò)棉繩之間相同或者不同結(jié)式的相互疊加形成圖案，圖案底部自然垂掛，形成流蘇的視覺(jué)之感。這類掛毯的顏色大多為簡(jiǎn)單的白色，當(dāng)它放置到一個(gè)簡(jiǎn)單的空間中，往往能夠給空間帶來(lái)一種別樣的意味。隨著家居空間裝飾顏色的豐富和家居裝飾品種類的多樣化，這種掛毯的弊端漸漸顯露出來(lái)，顏色太多單一且功能性較差，慢慢它似乎就從主流市場(chǎng)中退居了二線。這幾年在Instagram上的活躍加上這兩年手作熱潮的回歸，讓作者有關(guān)注到了編織掛毯這一產(chǎn)品，想要了解歷經(jīng)了這么多年的變化，編織掛毯這一手工產(chǎn)品的形式有沒(méi)有發(fā)生變化，其市場(chǎng)又如何？

以裝飾性為例，原本的掛毯產(chǎn)品結(jié)式較為單一，多為簡(jiǎn)單結(jié)式的拼湊，形成或直線或曲線的紋樣，沒(méi)有具體圖案的表現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)對(duì)基本結(jié)式的分析研究，嘗試運(yùn)用簡(jiǎn)單的結(jié)式按特定的順序排列組合，就能夠組合出預(yù)先設(shè)定的圖案。這類的掛毯優(yōu)勢(shì)在于它有一定定制的成分存在，可以根據(jù)每個(gè)客戶的需求定制專屬圖案，恰好符合了現(xiàn)在年輕人追求特異性的審美習(xí)慣，在無(wú)形中收納了多種類型的潛在消費(fèi)者。

除了對(duì)基本結(jié)式有所改進(jìn)，其在產(chǎn)品屬性上也發(fā)生著變化。傳統(tǒng)的掛毯主要功能是做為墻面裝飾，屬性以裝飾性為主導(dǎo)，而如今消費(fèi)者開始越來(lái)越關(guān)注商品的性價(jià)比也就是一件商品它是否同時(shí)具有多種性能能夠滿足多種需求。這時(shí)候就需要在編織掛毯的實(shí)用性上進(jìn)行更多的開發(fā)。作者也找到了一些例子，像掛毯與抱枕的結(jié)合，掛毯與茶席，杯墊等餐桌用品的結(jié)合，更有甚者與屏風(fēng)，吊椅等大型家居裝飾的結(jié)合，可以直觀的感受到編織掛毯在各位設(shè)計(jì)師的巧思中正在經(jīng)歷著脫胎換骨的改變。它變得更加貼近日常生活，而不再只是一個(gè)高雅的觀賞者。

以上這兩類的掛毯基本還是保留了它基本的特征，只是進(jìn)行了改進(jìn)和延申，還有另一些掛毯形式是經(jīng)歷了打破重組的煥然新生。

掛毯的呈現(xiàn)方式結(jié)合藝術(shù)的表達(dá)手法，這種類型的創(chuàng)新也是作者最喜歡的，這類掛毯沒(méi)有任何結(jié)式上的制作，卻也屬于掛毯的一種類型，它借鑒的是掛毯的支撐方式和呈現(xiàn)形式。將藝術(shù)性的色彩筆觸直接添加到懸垂的線條中，一幅隨風(fēng)浮動(dòng)的動(dòng)態(tài)裝飾畫就躍然于眼前了。同理，設(shè)計(jì)師可以將各種類型的畫作直接繪制到線條上，呈現(xiàn)出來(lái)的不僅是一幅掛毯更是一幅藝術(shù)品，這種類型的掛毯也正是為藝術(shù)品帶來(lái)了另一種呈現(xiàn)方式。

這種類型的掛毯首先從外形上打破傳統(tǒng)掛毯的形制，外形隨設(shè)計(jì)師的表達(dá)可任意變換，通過(guò)顏色的控制形成抽象紋理，有著如海水一般的靈動(dòng)感。作者認(rèn)為這類掛毯在日常裝飾中的潛力應(yīng)該是比較大的，因?yàn)樗鼘?duì)于外形以及顏色的可操控性較強(qiáng)，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)消費(fèi)者所裝飾空間的風(fēng)格做相應(yīng)的設(shè)計(jì)，而且顏色上較為豐富，擺脫了傳統(tǒng)掛毯顏色單一帶來(lái)的局限性。

編織掛毯作為手工制作的一種產(chǎn)物，除了產(chǎn)品之外，它更珍貴的應(yīng)該是時(shí)間價(jià)值，設(shè)計(jì)師從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)思到最終的產(chǎn)品呈現(xiàn)往往需要幾周甚至幾個(gè)月的時(shí)間，我們?nèi)缃窠?jīng)常聽到的“工藝回歸浪潮”其實(shí)就是人們愈發(fā)認(rèn)可時(shí)間價(jià)值的體現(xiàn)。在社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代往往會(huì)分離出兩部分人群，一部分不斷向前趕，從事高新技術(shù)行業(yè)，講究效率，成為社會(huì)中最快速的那一個(gè);一部分不斷向后退，從事傳統(tǒng)技術(shù)行業(yè)，講究慢工出細(xì)活，成為社會(huì)中最緩慢的那一個(gè)。兩者雖然矛盾卻都有其合理性，正因?yàn)檫@樣的差異性這樣市場(chǎng)才能存在品類上的差異。作者作為一個(gè)手工愛(ài)好者，追求“慢”的那一個(gè)，也希望各種工藝行業(yè)的時(shí)間價(jià)值能越來(lái)越被肯定，但是傳統(tǒng)手工藝不再具有原先的活力也是時(shí)代使然卻不是必然，就像編織掛毯這類手工藝制品，想要重新煥發(fā)活力就需要在傳統(tǒng)的形式上進(jìn)行創(chuàng)新，以更加符合現(xiàn)代的消費(fèi)觀念與審美習(xí)慣。作者相信會(huì)有越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師發(fā)揮才智喚醒那些美好的手工藝，也會(huì)有越來(lái)越多的普通消費(fèi)者能夠認(rèn)可工藝品的時(shí)間價(jià)值。