馬翩翩 李德鵬

摘 要：隨著生活水平的提高，人們對生活環(huán)境的要求越來越高，對于如何做好室內(nèi)空間設(shè)計中剪紙藝術(shù)的融入始終是當(dāng)前室內(nèi)空間設(shè)計行業(yè)研究的重點之一。剪紙藝術(shù)不僅僅有著較為悠久的歷史，同時也是我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一種形式。剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計中的引入，不僅僅傳承了優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，同時也推動了現(xiàn)代化室內(nèi)空間設(shè)計的前端發(fā)展，因此本文對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中剪紙藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行研究有一定的經(jīng)濟(jì)價值和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；室內(nèi)空間設(shè)計；中式風(fēng)格

近些年來，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的日新月異，人們的生活水平逐漸提高，人們更加注重精神和視覺上的享受，對室內(nèi)空間設(shè)計的要求也逐漸增高。剪紙作為中國相對古老的一種民俗藝術(shù)，其形式不僅僅有著獨特的美，同時又有著較為豐富的意蘊，從而被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)空間設(shè)計中。

1.剪紙的發(fā)展

剪紙早在我國漢、唐時期就被用來作為裝飾品，是中國傳統(tǒng)的民間裝飾藝術(shù)的一種。從題材上分，有人物、動物、景物及花卉、組字等，既有展示歷史故事、神話傳說的，也有反映現(xiàn)實社會生活、風(fēng)俗民情的，涉及方方面面。從色彩上分，有單色、彩色、套色、襯色、拼色等若干種。從形式上分，有剪紙、刻紙、撕紙、燙紙和幾種形式相結(jié)合等，多姿多彩。作為一種充滿民族意識和人情味的文化現(xiàn)象，剪紙的魅力使無數(shù)人對它一往情深。

漢、唐時期的民間婦女就曾以剪紙作頭飾為時尚。經(jīng)過千百年的歷史演變，剪紙一方面已改變了它的某些傳統(tǒng)功效，但它的那種能用簡明線條將繁雜事物表現(xiàn)得淋漓盡致的特性，卻又以另一種怡情悅性的形式吸引著現(xiàn)代人，借用現(xiàn)代人的思想情感、物質(zhì)條件和新的藝術(shù)手段，給古老的民間藝術(shù)注入了新的生命。

2.中式風(fēng)格的發(fā)展

中式風(fēng)格是一種以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格。中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。中式風(fēng)格更多的利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計組合以另一種民族特色的標(biāo)志出現(xiàn)。

20世紀(jì)末，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷復(fù)蘇，在建筑界涌現(xiàn)出了各種設(shè)計理念，簡直可以說是把歐美的各種設(shè)計風(fēng)潮再次重演了個遍，后期國學(xué)的興起，也使得國人開始用中國文化的角度審視周邊的事物，隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計也被眾多的設(shè)計師融入其設(shè)計理念，可以說二十一世紀(jì)初的中國建筑設(shè)計有了中式風(fēng)格復(fù)興的趨勢。中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因，值得注意的是，中國國內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格是中國古代以明代家居文化為典型代表的簡單臨摹，其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi)。

現(xiàn)代中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，墻上掛一幅中國山水畫等傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境?？梢哉f無論西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。

中式風(fēng)格的代表是中國明清古典傳統(tǒng)家具及中式園林建筑、色彩的設(shè)計造型。特點是對稱、簡約、樸素、格調(diào)雅致、文化內(nèi)涵豐富，中式風(fēng)格家居體現(xiàn)主人的較高審美情趣與社會地位。

3.剪紙藝術(shù)與中式風(fēng)格的融合

中國剪紙藝術(shù)獨一無二的創(chuàng)作特點和美學(xué)價值，以及豐富的思想內(nèi)涵和民俗特色，讓其成為當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計元素重要組成部分，將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)造型融入到當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計中，豐富室內(nèi)整體設(shè)計文化內(nèi)涵，使室內(nèi)設(shè)計更顯溫馨、舒適、更有活力，更適合現(xiàn)代人審美氣息。

中式風(fēng)格空間上講究層次，多用隔窗、屏風(fēng)來分割，用實木做出結(jié)實的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。隔窗、屏風(fēng)的圖案多數(shù)都是鏤空花紋圖案，鏤空的花紋設(shè)計，增強(qiáng)了室內(nèi)的通透感。屏風(fēng)上的鏤空雕刻就是在剪紙藝術(shù)的啟發(fā)下制作出來的，剪紙鏤空元素的融入增添了居住者的意境，室內(nèi)空間設(shè)計中立體造型多數(shù)都借鑒剪紙藝術(shù)中的鏤空技法來展現(xiàn)裝飾物的通透感。

剪紙衍生品的設(shè)計以非遺傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)與室內(nèi)軟裝飾品設(shè)計的創(chuàng)新結(jié)合為主要內(nèi)容，包括剪紙藝術(shù)的紋樣、造型元素、色彩搭配以及工藝技術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾品中的再次開發(fā)創(chuàng)新應(yīng)用，立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代生活需求，豐富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種，使傳統(tǒng)工藝及文化在現(xiàn)代生活中得到廣泛應(yīng)用。

中式風(fēng)格中的燈具設(shè)計，有些以古建筑為原型，提取其造型元素與剪紙傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行結(jié)合，利用現(xiàn)代激光雕刻技術(shù)開發(fā)、研制創(chuàng)新的燈具產(chǎn)品。賦予剪紙裝飾功能和使用功能，真正將其融入現(xiàn)代生活中，使其得到傳承和發(fā)展。燈具的設(shè)計從燈罩的形態(tài)設(shè)計入手，燈罩自身應(yīng)具有透光性，利用這一點在椴木板上做出剪紙紋樣的鏤空，在鏤空部分貼合一層古法制作的花草紙，讓光源通過這些鏤空來產(chǎn)生光影效果。鏤空讓燈光光線變形壓迫使其發(fā)生折變，產(chǎn)生一些意想不到的變形效果，透過花草紙使燈具照射的物體和燈具本身表面產(chǎn)生豐富的變化，在光影下，物體和空間的輪廓會形成一些有趣的凹凸效果，亦可清晰，亦可模糊，產(chǎn)生可以變換的情緒態(tài)勢。最傳統(tǒng)的剪紙也是用單色來創(chuàng)作，燈具的設(shè)計上也以木原色為主色調(diào)，利用燈具上的鏤空和線條表現(xiàn)整個燈具的層次感。在材料上選擇一些木材來和光影進(jìn)行一種交換和折射，產(chǎn)生光影立體化的效果。在創(chuàng)作圖形紋樣時對點線面進(jìn)行疏密的區(qū)分，前后的呼應(yīng)和對照以及光源的穿透。

結(jié)語

剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)最為流行的創(chuàng)作形式，很多領(lǐng)域的創(chuàng)作借鑒都引用剪紙藝術(shù)形式，其中應(yīng)用最廣泛的為室內(nèi)空間設(shè)計。剪紙藝術(shù)融入室內(nèi)空間設(shè)計，為室內(nèi)空間增添了濃厚的民俗色彩，為居住者營造出溫馨古典、端莊大氣、沉穩(wěn)儒雅的居住環(huán)境，提高了室內(nèi)整體設(shè)計的文化內(nèi)涵。同時剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用，對弘揚民族文化，傳承經(jīng)典，陶冶人們的情操具有一定的現(xiàn)實意義，總之，剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用，不僅適合現(xiàn)代人的需求，也對剪紙藝術(shù)的發(fā)展和傳承我國民俗文化具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 百度百科

（作者單位：江西工程學(xué)院）