摘 要：本文以新課改核心理念為評估標(biāo)準(zhǔn)，對目前我國小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教導(dǎo)方式以及教學(xué)意識進行了全面的調(diào)查與探究，并從更深層次的角度來解析當(dāng)前我國小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)技能與措施中存在的疑難問題。其中，此次評估借助的主要調(diào)查工具有：調(diào)查問卷表、教案設(shè)計表、參考文獻庫、一對一面談表等。

關(guān)鍵詞：問題探究;數(shù)學(xué)文化;教學(xué)技巧;綜合素養(yǎng)

在現(xiàn)階段的教育環(huán)境下，小學(xué)教師為提高自身教學(xué)技能，大多數(shù)還是借鑒以往的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，靠著對完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)成果的直覺性和經(jīng)驗性來完成的。導(dǎo)致這樣結(jié)果出現(xiàn)的主要原因之一是教師對數(shù)學(xué)本質(zhì)的認識還不夠清晰，相對淺薄。二是現(xiàn)階段小學(xué)教師在職培訓(xùn)體系不健全。因此，在這樣的背景下，教師所設(shè)計出來的教學(xué)策略常常是“有苦勞”而“無功勞”。本文將從我國現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教育中存在的三個重點突出問題進行討論和解析，并提出了一些針對性的策略，以供參考。

一、存在問題

（一）缺少數(shù)學(xué)文化的教學(xué)

數(shù)學(xué)文化認知的缺失是目前數(shù)學(xué)教學(xué)中普遍存在的一種現(xiàn)象。什么是數(shù)學(xué)文化？多數(shù)教師認為數(shù)學(xué)文化其實就是數(shù)學(xué)知識。例如，某些有多年數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗的教師自己對數(shù)學(xué)文化本身就有著非常錯誤的理解，認為除了日常生活中的數(shù)字計算，學(xué)生畢業(yè)后根本用不著數(shù)學(xué)知識。按照他這種觀點，一旦學(xué)生忘記了所學(xué)的幾何、二項方程等方面的數(shù)學(xué)內(nèi)容，難道就是數(shù)學(xué)文盲了嗎？在學(xué)生身上就沒有數(shù)學(xué)文化了嗎？這種認知其實是狹義的，不健全的。數(shù)學(xué)文化可以說是數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)事件等的總體表達形式，是與其它文化交叉存在，相輔相成的。

（二）缺少教學(xué)理論的更新

在這次調(diào)查過程中，隨機抽選了800名教師作為調(diào)查對象。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教師普遍缺乏對數(shù)學(xué)教師系統(tǒng)體系里理論的學(xué)習(xí)。其中，受過數(shù)學(xué)教育理論培訓(xùn)的教師人數(shù)約占總?cè)藬?shù)的百分之八十三，受過數(shù)學(xué)教學(xué)法培訓(xùn)的教師人數(shù)約占總?cè)藬?shù)的百分之七十二，而學(xué)過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論的教師人數(shù)僅占總比例的四分之一左右，遠低于其它兩個的占比。甚至有的教師觀念太過保守陳舊，對一些先進的理論如費萊登塔爾的“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀”、“數(shù)學(xué)化”等一概不知，更何談學(xué)習(xí)。

（三）缺少實踐活動的延續(xù)

在一對一面談的過程中，大概有不到百分之三十的小學(xué)教師是系統(tǒng)學(xué)習(xí)過教學(xué)技巧提升課程的。不少的教師認為提升教學(xué)技巧的關(guān)鍵點在于教學(xué)備案的好壞，其它都是“換湯不換藥的”。這種想法其實是非常狹隘的。一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，除了應(yīng)該具備博學(xué)的知識庫外，還要有隨機應(yīng)變的教學(xué)機智，才能適應(yīng)不斷變遷的數(shù)學(xué)教育史。而具備這樣的能力的教師，能夠充分地激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)的熱情和潛力，并在實踐中持續(xù)地檢驗證明。

二、教學(xué)技巧的提升辦法

（一）提升對數(shù)學(xué)文化的認知能力

要想高效的提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師文化認知的能力，需要三方面著手。一是，從挑選教師培訓(xùn)機構(gòu)著手，要借助有關(guān)部門和有關(guān)政策的力量，規(guī)范整頓現(xiàn)在市場上參差不一的教師培訓(xùn)機構(gòu)。二是從學(xué)校出發(fā)，學(xué)校需要正確引導(dǎo)和支持教師先進的教學(xué)理念，促進交流互通。同時對教師身上存在的切實問題，不逃避，要明確指出，不為某些教師的教學(xué)錯誤行為買單，做教師錯誤教學(xué)實施行為的“遮羞布”。三是，教師自身需要從探究數(shù)學(xué)文化起源與發(fā)展史開始，從廣義上理解數(shù)學(xué)文化的涵義，從多維解析數(shù)學(xué)真正的的教育價值，并將數(shù)學(xué)文化發(fā)展與社會文化發(fā)展結(jié)合起來，進而提升學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的認知能力。

（二）提升對教學(xué)理論的更新速度

提升教師對教學(xué)的更新速度需要培訓(xùn)機構(gòu)從整體上來優(yōu)化分析當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的突出問題，并給出實際解決問題的具體方法策略。例如，對一些復(fù)雜晦澀的理論，培訓(xùn)機構(gòu)可以采用多元化的方法，引領(lǐng)教師一起剖析并解決實際教學(xué)中存在的問題。如借助多媒體資料庫豐富的參考文獻;實踐教學(xué)中存的錯誤教學(xué)設(shè)計方法以及解決策略;專家的集體講座交流會等等，從內(nèi)部上提升教師學(xué)習(xí)教學(xué)理論的熱情及動力。

（三）提升對實踐活動的開展效率

受培訓(xùn)環(huán)境的影響，教師們在培訓(xùn)過程中一般都能積極主動地參與到各項培訓(xùn)活動中，并有所收獲。但為什么，教師一回到日常的教學(xué)崗位時，對數(shù)學(xué)實踐教學(xué)活動的開展效率就不高呢。這是因為很多學(xué)校缺少像培訓(xùn)機構(gòu)那樣完整應(yīng)用、解析、創(chuàng)造的教學(xué)工作溝通交流平臺。因此，要想創(chuàng)設(shè)與培訓(xùn)機構(gòu)等同效果的學(xué)校內(nèi)部資源互通平臺，提高教師教學(xué)實踐活動的高效開展，不但需要學(xué)校給予財力、物力基礎(chǔ)支持，而且還需要培訓(xùn)機構(gòu)從旁協(xié)助，提供專家人力上的有力支持，構(gòu)建合作共贏的優(yōu)良教育環(huán)境。

綜上所述，不論是想解決小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)的問題，還是提升教師的教學(xué)技巧，都要從教師自身、學(xué)校自我管理以及培訓(xùn)機構(gòu)自查等三個宏觀的角度來綜合考慮，才能有所成效。

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[2]葛梅. 基于錄像分析下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)教師板書行為研究[D].合肥師范學(xué)院，2017.

作者簡介：艾克來木·熱伊木，出生年月：1986年6月，性別：男，籍貫：新疆喀什市，所在單位：喀什地區(qū)教師培訓(xùn)中心，職稱：助理講師，研究方向：中小學(xué)教學(xué)研究