劉慧敏

摘要：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，德育為本”。高中生是祖國的希望，未來的棟梁，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。所以加強(qiáng)高中生的德育教育是一件艱巨，長期，細(xì)致的育人工作。然而當(dāng)前高中生的思想道德并不令人滿意，仍然存在著一些問題，本文主要闡述了高中生思想道德中存在的問題以及解決的一些對策和方法。

關(guān)鍵詞：高中生;德育;重要性;問題;對策

“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，德育為本”。隨著社會(huì)的發(fā)展，德育教育越來越重要。思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操，良好的精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)，它在學(xué)生成長的道路上占有非常重要的位置。高中生是祖國的希望，未來的棟梁，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是全面建設(shè)小康社會(huì)的生力軍。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。所以加強(qiáng)高中生的德育教育是一件艱巨，長期，細(xì)致的育人工作。

作為一名高中教師，我想教書育人是我的基本職責(zé)。讓學(xué)生學(xué)到知識，有文化當(dāng)然是重要的，但是思想道德教育也是一樣重要的。良好的思想道德品質(zhì)能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒，較高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，認(rèn)真負(fù)責(zé)細(xì)心求真的學(xué)習(xí)態(tài)度;把學(xué)習(xí)看成是件快樂的事情，成為生活習(xí)慣的一部分。然而在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)并不是所有的學(xué)生的思想品德觀念良莠不齊，這些問題擺在教師面前，我們應(yīng)該如何來解決呢？高中生目前存在的問題可以分為三個(gè)方面。

第一，在學(xué)校里;學(xué)生不能服從管理。例如，有些學(xué)生在校園內(nèi)抽煙喝酒，玩手機(jī)，上課睡覺，看課外書籍，更有打架斗毆者。這些表現(xiàn)都是不符合學(xué)生日常行為規(guī)范的。

第二，在家庭里;經(jīng)常有學(xué)生家長到學(xué)校來跟班主任調(diào)查學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)。家長反映孩子在家里鬧情緒，存在逆反心理，和父母的矛盾得不到解決怕影響學(xué)習(xí)。

第三，在社會(huì)上;有些學(xué)生在校外參與結(jié)成幫派，上網(wǎng)成隱，偷錢搶劫，嚴(yán)重影響社會(huì)治安。

我想造成這些問題的原因主要有以下三點(diǎn)：

（一）學(xué)校重智育，輕德育

雖然這些年來，國家在教育改革方面下了很大力氣，采取了眾多的措施，但是，高考指揮棒的作用絲毫沒有得到有效的消弱，憑分?jǐn)?shù)升學(xué)仍然是目前的現(xiàn)實(shí)。在分?jǐn)?shù)的指引下，各層次的評價(jià)難有實(shí)質(zhì)性的變革。

學(xué)校德育工作的弱化，使學(xué)生的思想道德教育得不到堅(jiān)持和加強(qiáng)，學(xué)校育人功能沒有得到很好的開發(fā)和發(fā)揮。這樣，使對學(xué)生全方位多層次的理想前途、道德品質(zhì)、情感價(jià)值、心理健康、藝術(shù)特長、社會(huì)公德、家庭美德、法律意識等方面的教育，不能真正落到實(shí)處，收到實(shí)效。

（二）父母在家庭教育中的方法不當(dāng)，沒有處理好和孩子的關(guān)系

家長是學(xué)生的第一任老師，從一定意義上來講，有什么樣的家庭、家長，就有什么樣的孩子。然而家長思想認(rèn)識上的偏差、方法的不當(dāng)和家庭矛盾問題卻在很大程度上誤導(dǎo)和影響了學(xué)生。對孩子過分的溺愛，養(yǎng)成了他們“以我為中心”、怕吃苦、好夸獎(jiǎng)的習(xí)耐挫能力和自理能力。家長忙著做生意掙錢、外出打工和“把孩子交給學(xué)校就完事”的錯(cuò)誤認(rèn)識使得家庭教育太過蒼白。

（三）社會(huì)影響對學(xué)生的思想教育效果沖擊較大

學(xué)生在校是學(xué)生，走出校門是社會(huì)人，他們要受社會(huì)大環(huán)境的教育和影響是必然的事實(shí)。社會(huì)各種不良風(fēng)氣，侵蝕著學(xué)校教育的成果。生因迷戀上網(wǎng)而逃課、偷錢、搶劫，而空虛、幻想、暴力甚至迷戀色情等決非聳人聽聞。文化陣地不容樂觀。影視（包括廣告）里連成人都看著惡心的片斷、個(gè)體攤點(diǎn)上的色情、兇案、迷信書刊、崇洋媚外過洋節(jié)的時(shí)尚等等無不在影響者學(xué)生的思想。

教師是教育者，不僅要教書還要育人，也就是說除了傳道授業(yè)解惑，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。所以教師被稱為“人類靈魂的工程師”。鄧小平同志在全國教育工作會(huì)議上也明確提出：“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”。可以看出，這里不僅是對教師的贊美、信任和期望，而且是對教師提出了更高的要求。就教師本身來說應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、樹立師范，為人師表

古人云：傳道之人，必須聞道在先。塑造他人靈魂的人，首先自己要有高的靈魂。為此，教師必須不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教，為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“其身正，不令其而行;其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）教師只有自己具備了良好的道德修養(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生、感染學(xué)生，收到良好的教育效果。否則，教師不僅會(huì)喪失威信，甚至有可能失去教育人的資格。為此，教師必須不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

二、樹立正確的學(xué)生觀

在社會(huì)主義社會(huì)中，教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系是一種尊師愛生的民主平等的同志式的關(guān)系，學(xué)生是是學(xué)習(xí)的主體。但是學(xué)校中存在一些很不正常的師生關(guān)系，如一些教師不是面向全體學(xué)生，而是只看到那么幾個(gè)學(xué)生，一般學(xué)生常被冷落。又如：一些教師在班級中不發(fā)揚(yáng)民主，什么都是自己說了算，甚至隨意賞罰，學(xué)生稍有不規(guī)，教師對他采取簡單粗暴的方式予以處理。再如，一些教師上課前遇到不快之事，上課時(shí)就無精打采或心不在焉，或找學(xué)生岔子，把學(xué)生當(dāng)“出氣筒”，嚴(yán)重影響了師生關(guān)系。因此，教師一定要樹立正確的學(xué)生觀，用發(fā)展的、全面的、公正的態(tài)度看待學(xué)生的過去、現(xiàn)在和未來，相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)是好學(xué)生。

三、以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行

教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大的作用。教師的愛應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和身體的全面關(guān)心上，處處想學(xué)生之所想，幫學(xué)生之所難，做他們的貼心人。教師只有熱愛學(xué)生，學(xué)生才能“親其師”，“信其之道”。教師的愛還應(yīng)該體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴(yán)格要求和信任、期望之上。教師如果對學(xué)生滿懷信任和期望，就會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生，熱情幫助學(xué)生，采取適當(dāng)?shù)姆绞綄Υ龑W(xué)生，學(xué)生也會(huì)對教師的信任和期望作出積極的反應(yīng)?！皣?yán)師出高徒”，“師嚴(yán)而后道尊”，講的就是這個(gè)道理。

總之，加強(qiáng)學(xué)生的德育是一件長遠(yuǎn)，細(xì)致，艱巨，重要的育人工作。教師應(yīng)該勇于挑起這個(gè)重?fù)?dān)，認(rèn)真對待學(xué)生的德育工作，因?yàn)樗P(guān)系著國家的未來。遇到問題，教師要善于控制自己的情緒，要冷靜思考，不要感情用事;要充分發(fā)揚(yáng)民主，善于聽取學(xué)生意見;處理學(xué)生之間的矛盾要公正、友善;對待學(xué)生中的錯(cuò)誤，一定要堅(jiān)持正面教育，耐心教育。除上面的基本要求外，尚須具有現(xiàn)代化的素質(zhì)，淵博的知識和精湛的專業(yè)才能，廣泛的興趣愛好，這樣的教師才能受學(xué)生歡迎，才能取得學(xué)生的信任，師生間才能建立起和諧的關(guān)系。

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