吳小娟

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞。越來越多人開始注重環(huán)境保護(hù)，注重生態(tài)文明建設(shè)。在我國(guó)，也將生態(tài)文明建設(shè)作為我國(guó)的國(guó)家政策。生態(tài)文明是當(dāng)人類面臨資源緊張、環(huán)境退化等生態(tài)危機(jī)時(shí)的一種人們出自本能的反應(yīng)。為了建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，人與自然能夠和諧共生，生態(tài)文明建設(shè)尤為重要。生態(tài)文明建設(shè)能夠幫助人們克服危機(jī)和其中的負(fù)面影響。系統(tǒng)化的運(yùn)行體制能夠推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。近年來，生態(tài)文明建設(shè)得到了越來越多的國(guó)家重視。在我國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義的生態(tài)文明建設(shè)，除了注重自然生態(tài)層面外，也結(jié)合了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面。

關(guān)鍵詞：環(huán)境評(píng)價(jià)；生態(tài)文明建設(shè)；實(shí)踐研究

從新中國(guó)成立以來，我國(guó)一直注重生態(tài)文明建設(shè)。偉大領(lǐng)袖毛澤東對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)提出了人與自然的有機(jī)結(jié)合、合理使用資源、堅(jiān)持植樹造林、堅(jiān)持綠化、反對(duì)糧食浪費(fèi)等觀點(diǎn)，來大力推廣生態(tài)文明建設(shè)。在改革開放中，鄧小平在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，注重生態(tài)文明建設(shè)，提高人民生活幸福感。胡錦濤同志提出要把生態(tài)文明于我國(guó)特色社會(huì)主義。建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合。習(xí)近平同志對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)則表示要從基本理念、價(jià)值目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)路徑等多個(gè)層面同時(shí)進(jìn)行。由此可見。自新中國(guó)成立以來，從毛澤東到習(xí)近平，都對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展尤為重視。在本文中，筆者通過對(duì)掌握的有關(guān)資料進(jìn)行分析，從環(huán)境評(píng)價(jià)的角度出發(fā)，研究關(guān)于促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐。以供參考。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的基本制度

毛澤東同志關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)提出了生態(tài)經(jīng)濟(jì)的思想。主張以為人民服務(wù)為思想核心，并結(jié)合馬克思、恩格斯生態(tài)理論。在社會(huì)主義建設(shè)中，環(huán)境保護(hù)占據(jù)重要位置。在保護(hù)生態(tài)文明的同時(shí)，要尊重生態(tài)自然發(fā)展規(guī)律，并與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄧小平同志在改革開放時(shí)期提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明要同樣重視的思想。主張國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，增強(qiáng)人民生活幸福感。他的這一思想在政治層面，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，具有重要價(jià)值。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，江澤民同志也提出了很多關(guān)于推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的思想。他注重要把人與自然的關(guān)系放在核心地位。注重對(duì)“人與水”、“人與土地”、“人與資源”等的生態(tài)關(guān)系發(fā)展。重視水土流失、荒漠化等環(huán)境問題的處理，主張?jiān)诎l(fā)展的同時(shí)充分保護(hù)環(huán)境。胡錦濤同志對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提出了很多重要思想。在第十六屆三中全會(huì)上，胡錦濤同志提出了要“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。胡錦濤同志通過分析國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀與生態(tài)文明建設(shè)思想，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，近而推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。“綠水青山就是金山銀山”是習(xí)近平總書記提出的關(guān)于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要思想。自黨的十八召開以來，我國(guó)黨中央始終堅(jiān)持全面改革，推動(dòng)現(xiàn)代化事業(yè)。其中生態(tài)文明建設(shè)同樣占據(jù)重要位置。

二、中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)中關(guān)于環(huán)境評(píng)價(jià)的新要求

新中國(guó)成立以來，我國(guó)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想和制度不斷更新發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)注重要以平等的心態(tài)，融入人文關(guān)懷，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明建設(shè)和諧發(fā)展。若想實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，在環(huán)境評(píng)價(jià)中就要充分掌握對(duì)于生態(tài)文明的建設(shè)目標(biāo)和建設(shè)原理。在生態(tài)文明建設(shè)中充分實(shí)現(xiàn)環(huán)境評(píng)價(jià)的重要作用，有益于推動(dòng)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)關(guān)于環(huán)境評(píng)價(jià)的要求也不斷變化。

1.環(huán)評(píng)中要綜合考慮

對(duì)于環(huán)境評(píng)價(jià)的新要求，首先就是要對(duì)生態(tài)環(huán)境的容量和資源的承載力進(jìn)行綜合分析。環(huán)境評(píng)價(jià)的目標(biāo)要是，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，而不應(yīng)該單純的從環(huán)境問題出發(fā)，進(jìn)行單一分析。

2.環(huán)評(píng)中要與社會(huì)建設(shè)結(jié)合

在新的環(huán)境評(píng)價(jià)要求中，要以環(huán)境質(zhì)量為主要的評(píng)價(jià)上升到以實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧發(fā)展”的社會(huì)建設(shè)目標(biāo)相結(jié)合。在之前的環(huán)評(píng)制度中，側(cè)重保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境質(zhì)量要素。隨著生態(tài)文明建設(shè)理念的推行，環(huán)境評(píng)價(jià)要與國(guó)家戰(zhàn)略決策相結(jié)合。將與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)統(tǒng)一納入環(huán)評(píng)的考慮范圍中。

綜上所述，生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不容忽視的影響。從人與自然和諧共生到綠水青山就是金山銀山，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)一直處于不斷發(fā)展的過程，始終保持與我國(guó)情的緊密聯(lián)系。在本文中，簡(jiǎn)單介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過程中的生態(tài)文明建設(shè)思想，并闡述了在生態(tài)文明建設(shè)中對(duì)于環(huán)評(píng)的新要求。在未來，希望我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)域，不斷取得新突破，保護(hù)人類的美好家園。