【摘要】近年來,隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,人們的物質(zhì)生活得到了明顯改善,對精神層面的追求越發(fā)強烈。同時,在多元文化生態(tài)格局下,受西方文化侵染,當代大學(xué)生思想觀念、價值取向發(fā)生了巨大變化,對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用,既滿足了學(xué)生精神訴求,又陶冶了其高尚情操,是解決上述問題的有效方式。本文基于對中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中運用的意義及現(xiàn)狀的概述分析,就其具體踐行策略進行了探析。
【關(guān)鍵詞】高校鋼琴教學(xué);中國鋼琴作品;運用
【中圖分類號】J624? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A
引言
極具中國色彩意味的鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的導(dǎo)入,不僅能夠豐富課程內(nèi)容,還可提高學(xué)生高尚的道德情操,培育其良好的民族文化素養(yǎng)和國家建設(shè)情懷,對實現(xiàn)立德樹人的人才發(fā)展目標至關(guān)重要。然而,事實并非如此,受多重因素影響,其中仍舊存在不少問題,相關(guān)課題研究備受學(xué)術(shù)界關(guān)注和熱議。
一、中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用概述
對中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中運用的分析,是開展后續(xù)研究活動的基礎(chǔ)。本節(jié)著重從意義和現(xiàn)狀兩個方面對中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用進行了總結(jié),具體相關(guān)表述如下。
(一)意義
自改革開放以來,我國鋼琴音樂發(fā)展取得了非凡的成效,匯入了很多異國文化元素,呈現(xiàn)出了多樣化的技術(shù)、風格特點,洋溢著濃郁的中國色彩。中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用有著非凡的價值意義,可從政治、文化、教育等幾個方面進行解析。具體而言,中國鋼琴作品作為民族文化的重要組成部分,其在高校鋼琴教學(xué)中的運用,能夠在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,形成強烈的文化自信意識,培育愛國主義情操。尤其是信息化時代,高度開放的互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間,形成了我國獨特的多元文化生態(tài)體系,對學(xué)生思想認知、價值觀念等產(chǎn)生了巨大沖擊,傳承與發(fā)展中華優(yōu)良文化至關(guān)重要,中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用正是擔負著此項重要職責。同時,中國鋼琴作品有著明顯區(qū)別于西方音樂作品的特點,主要表現(xiàn)在調(diào)式調(diào)性方面,能夠展現(xiàn)出小曲意境,在高校鋼琴教學(xué)中的運用,有效豐富了課程教學(xué)題材,使之對作品內(nèi)涵的領(lǐng)悟更加深刻,并且有利于發(fā)散思維,提高他們的綜合演繹水平。
(二)現(xiàn)狀
鋼琴教學(xué)在我國的流入時間較短,在實踐過程中,教師通常運用西方鋼琴作品進行示范,卻甚少觸及中國鋼琴作品,實際收效不盡如意。從當下我國高校鋼琴教學(xué)的發(fā)展情況來看,其中最為突出的問題表現(xiàn)在師生價值觀上,教師未樹立正確的民族文化意識,相關(guān)課程設(shè)置的缺失,亦影響了學(xué)生成長。據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生認為西方是鋼琴音樂文化的起源和根本,在學(xué)習(xí)過程中無法正視我國民族文化,主觀認知層次上對西方音樂文化有著極為強烈的渴求,從而限制了中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的傳播。同時,教師作為教學(xué)主導(dǎo),其素質(zhì)素養(yǎng)表現(xiàn)直接影響了中國鋼琴作品的運用實效。然而,部分教師對中國鋼琴作品的研究不足,相關(guān)內(nèi)涵解析不到位,無法釋放出應(yīng)有的魅力,導(dǎo)致學(xué)生參與興趣不足,長此以往甚至?xí)躺钟|情緒。縱觀我國高校鋼琴教學(xué)模式整體,很多院校并未體現(xiàn)出對于中國鋼琴作品的良好運用,教學(xué)手段過于單一,僅是隨意選擇幾個作品讓學(xué)生進行練習(xí),而深層次的愛國主義、文化自信等毫無觸及,形式化主義色彩嚴重。
二、中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用策略
如上分析,中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用有著非凡的價值意義,其作為一項系統(tǒng)化工程,要求從各個方面著手,進一步優(yōu)化整體踐行體系。作者結(jié)合實際情況,針對性地提出了以下幾種中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用策略,以供參考和借鑒。
(一)提升民族意識
思想是行為的主導(dǎo),在正確的認知意識牽引下才能確保中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用實效。事實上,鋼琴音樂文化在我國的發(fā)展已有上百年的歷史,并創(chuàng)作出了諸多經(jīng)典、優(yōu)秀作品,其深刻的立意備受人們喜愛,如《牧童短笛》等。中國鋼琴作品深厚的內(nèi)涵沉淀得到了普范認可,并屢獲國際獎項,證明了其在高校鋼琴教學(xué)中運用的可行性,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。高校作為人才培育主陣地,肩負著多項功能職責,包括文化傳播、知識講授、能力培養(yǎng)等,其核心立足點是“立德樹人”,最終目標定位于促進學(xué)生全面發(fā)展。因此,高校必須全方位解析中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中運用的價值,深刻認識到其重要性和必要性,并從宏觀層面上做出正確的引導(dǎo),強化師生民族意識,使之感受到中國文化所具有的獨特魅力。尤其對于教師而言,應(yīng)重視中國鋼琴作品傳播,并引導(dǎo)學(xué)生進行演奏,使之深刻體味到其中散發(fā)出的獨特音樂魅力和濃郁的愛國情懷,將自己的所感所悟分享給學(xué)生,加強相關(guān)教學(xué)研究,營造良好的氛圍環(huán)境。
(二)加強師資建設(shè)
素質(zhì)教育改革重新定位了教師職能,明確了學(xué)生主體地位。新時期,教師作為鋼琴教學(xué)的組織者、實施者,其本身對我國鋼琴作品的領(lǐng)悟、認知與掌握程度,直接決定了其在鋼琴教學(xué)中的運用質(zhì)量,是該項工作開展的基礎(chǔ)。事實上,由于主觀認知偏差,加之教研培訓(xùn)匱乏,很多高校鋼琴教師素質(zhì)能力表現(xiàn)差強人意,對中國鋼琴作品知識儲備的不足,制約了其在鋼琴教學(xué)中的有效運用。對此,高校應(yīng)深刻認識到師資戰(zhàn)略地位,積極開展多樣化的培訓(xùn)教研活動,及時更新教師思想理念,不斷延展教師學(xué)識范圍,深化其對中國鋼琴作品相關(guān)知識的掌握,并分享有效實踐案例,促進行業(yè)內(nèi)部互動交流,以此提升教師的綜合素質(zhì)素養(yǎng),最大限度地發(fā)揮其教學(xué)主導(dǎo)價值。對于教師而言,應(yīng)重視對中國鋼琴作品的自主研究與學(xué)習(xí),善于通過網(wǎng)絡(luò)、教研等平臺儲備知識、汲取經(jīng)驗,形成完善的知識與能力結(jié)構(gòu)體系,并基于此,加強對我國鋼琴作品的講解深度,面對激烈的國際競爭格局,重視情感教育、價值教育以及愛國教育等滲透,培育合格的社會主義接班人。
(三)完善教學(xué)設(shè)計
在我國高校現(xiàn)行的鋼琴教學(xué)體系中,仍舊以西方鋼琴作品為主導(dǎo),甚少涉及中國鋼琴作品的運用,即使有也只是停留于表面,其價值功能未有得到充分體現(xiàn)。針對此類情況,進一步完善高校鋼琴教學(xué)設(shè)計顯得尤為重要和迫切。在具體的踐行過程中,應(yīng)遵循循序漸進原則,改革手段不宜大刀闊斧,以“潤物細無聲”的方式,逐漸滲透中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的運用,潛移默化中影響學(xué)生思維及行為,使之獲得良好的熏陶。高校可基于現(xiàn)有的鋼琴教學(xué)課程,增設(shè)中國鋼琴作品選修課,盡可能全面地了解學(xué)生既有水平,針對性地組織教學(xué)訓(xùn)練,根據(jù)其興趣愛好,導(dǎo)入合適的中國鋼琴作品,并引導(dǎo)他們進行演繹實踐,逐步調(diào)動他們的主觀能動意識,從而提升此項工作實效。在此之余,適度調(diào)整考試內(nèi)容,要求學(xué)生對相關(guān)鋼琴曲目進行彈奏,并讓其精準地表達自己的感受,深化他們的情感體悟,有機地將愛國教育、文化教育等內(nèi)容聚合在一起,長此以往,勢必能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維意識和行為習(xí)慣。另外,高校還可組織多樣化的文體實踐活動,為學(xué)生提供豐富的演繹舞臺,使之對中國鋼琴作品產(chǎn)生濃郁的情感和興趣。
三、結(jié)語
總而言之,中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的運用十分重要和必要,其作為一項系統(tǒng)化工程,應(yīng)注重強化師生民族意識,提高他們的參與主動性,并不斷優(yōu)化課程設(shè)計,依托教師豐富的知識儲備,不斷深化學(xué)生認知與掌握,促進學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻
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[2]林葳蕤.高校鋼琴教學(xué)中中國鋼琴作品的應(yīng)用[J].黃河之聲,2018(20):92-93.
作者簡介:黃忠昭(1961—),男,廣西桂林人,學(xué)士,桂林師范高等??茖W(xué)校副教授,研究方向:鋼琴演奏與鋼琴教學(xué)。