基于核心素養(yǎng)的中學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)

黃勇

摘 要：不同的藝術(shù)形式和美術(shù)作品都各具特征，蘊含了豐富的審美情趣，它體現(xiàn)了廣大勞動人民的集體智慧，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用也不容忽視。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀; 核心素養(yǎng); 實踐

中圖分類號：G634? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（2019）9-019-001

2012年南通市美術(shù)教研室專門推出了一套《南通鄉(xiāng)土美術(shù)·南通市體育藝術(shù)“2+1”美術(shù)板塊活動課程》，三大本厚厚的書置于案頭，有感于南通的人文，鄉(xiāng)土資源歷史如此悠久、內(nèi)涵如此豐富、表現(xiàn)如此多樣、能工巧匠如此之多，閱后，思索良久，頗多感慨！

假如鄉(xiāng)土美術(shù)能夠融入到美術(shù)教學(xué)中，滲透在美術(shù)教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生更加豐富的審美氣質(zhì)。讓學(xué)生了解和熱愛家鄉(xiāng)珍貴的美術(shù)藝術(shù)，這豈不是一個藝術(shù)工作者很偉大的事業(yè)之一嗎？

鄉(xiāng)土美術(shù)既具備了豐富的文化內(nèi)涵，又兼?zhèn)淞溯^高的審美價值。它既是生活實用品，又是具有審美價值的藝術(shù)品，它遵循實用與審美緊密結(jié)合，展示出當(dāng)?shù)匕傩召|(zhì)樸、善良、憨厚的品格;它充滿想象和夸張，作品往往給人以豐富的想象力，其表現(xiàn)手法也極其夸張，通過這些優(yōu)美的形象，表達作者對美好生活的憧憬，體現(xiàn)出積極樂觀的生活態(tài)度。它還充分利用材質(zhì)和自然美的工藝性，因材施藝，用自制的特殊工具巧妙制作出種種優(yōu)秀美好的工藝品。

我們通過進行“美術(shù)鄉(xiāng)土文化資源的課程構(gòu)建和實踐應(yīng)用研究”，可以在弘揚民族民間美術(shù)方面做一些嘗試，向我們的學(xué)生有效地傳輸南通傳統(tǒng)鄉(xiāng)土美術(shù)深厚的文化，培育美的意識，提升他們的審美情趣和審美能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，進而增強學(xué)生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)美術(shù)文化的熱愛，引導(dǎo)他們參與文化藝術(shù)的傳承。

但是中學(xué)美術(shù)教育中的鄉(xiāng)土美術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀似乎并不令人滿意，而且存在著很多問題。首先，一些民族的、民間的、鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)美術(shù)歷史價值和審美價值沒有得到很好的保護和宣傳，得不到參與和傳承，引入到實際的教育教學(xué)中，發(fā)揮不出其應(yīng)有的作用。其次，我們現(xiàn)在美術(shù)課堂的教材教學(xué)仍然注重欣賞評述、造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，美術(shù)教師也因此貼合教材，緊扣大綱，完成教材上的內(nèi)容，而對鄉(xiāng)土美術(shù)、民間工藝則不甚了解。其次，學(xué)校安排的美術(shù)教學(xué)每周的課時量少的可憐：每周1-2節(jié)，學(xué)生在完成美術(shù)課的課時內(nèi)容后根本無法再去接受鄉(xiāng)土美術(shù)的學(xué)習(xí)。再者，我們對鄉(xiāng)土美術(shù)往往還停留在視覺欣賞的層面上，它其實是實用與審美緊密結(jié)合的，鄉(xiāng)土美術(shù)作品的背后，都飽含著民間藝人和工匠的心血，都蘊涵著無窮的科技與藝術(shù)的魅力。不去了解鄉(xiāng)土美術(shù)的工藝流程，不去感受鄉(xiāng)土美術(shù)的審美價值，就不能體會傳統(tǒng)文化藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，也談不上弘揚民族民間藝術(shù)，提高學(xué)生的民族自信心。

不同的藝術(shù)形式和美術(shù)作品都各具特征，蘊含了豐富的審美情趣，鄉(xiāng)土美術(shù)體現(xiàn)了廣大勞動人民的集體智慧，它對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是不容置疑的，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用和價值也不容忽視。

第一，鄉(xiāng)土美術(shù)植根于民間，以美術(shù)和工藝美術(shù)的形式，對人們的生活習(xí)慣、民俗民風(fēng)、審美情趣、倫理道德、宗教信仰等諸多方面做出了反映，通俗來講，它很接地氣，對豐富學(xué)生的生活、讓學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)民間藝術(shù)起到良好的作用。

第二，鄉(xiāng)土美術(shù)的內(nèi)容直接來源于人們的日常生活，題材喜聞樂見，創(chuàng)作情感淳樸、真摯，藝術(shù)語言坦誠、直率，作品清新簡樸，“藝術(shù)源于生活，高于生活”，學(xué)生在感受它的無窮魅力之后，可以從中體會創(chuàng)意生活的樂趣。

第三，鄉(xiāng)土美術(shù)教育的實施可以提升學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的興趣及品鑒的能力，提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。也為學(xué)生打開了一扇藝術(shù)的窗戶，讓學(xué)生對鄉(xiāng)土藝術(shù)有更深的認(rèn)識和豐富的情感體驗。

利用現(xiàn)代化的教學(xué)理念，給鄉(xiāng)土美術(shù)教育一個生存空間，給學(xué)生提供更多關(guān)于鄉(xiāng)土美術(shù)的知識信息，讓學(xué)生感受鄉(xiāng)土美術(shù)的藝術(shù)力與生命力，拓寬他們的視野。因此，在中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中進行鄉(xiāng)土美術(shù)資源的整合和運用尤為重要，我想可以從以下幾個方面試試。

第一，收集：美術(shù)老師通過上網(wǎng)，采訪，查閱資料來了解鄉(xiāng)土美術(shù)的淵源、制作方法、特色與價值，將收集到的文字、圖片資料進行分類整理，制作展板，宣傳海報，現(xiàn)場布置，還可以在美術(shù)課堂上用PPT的形式作展示，營造學(xué)習(xí)交流的氛圍，向?qū)W生傳達美的形式。

第二，欣賞：通過圖片欣賞，分組討論，小組合作，課后探究性，拓展性學(xué)習(xí)，考察，使學(xué)生潛移默化接受南通鄉(xiāng)土文化的熏陶，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)南通的情懷。讓學(xué)生品味南通藍印花布的清涼、安靜、淡雅;刺繡的濃艷、夸張、復(fù)雜;南通板鷂的精致，美觀，驚奇;南通盆景的“云頭雨足美人腰”;青墩文化的深厚悠遠;南通建筑的奇巧，雅趣;南通榨榛家具的貴重、質(zhì)樸、大氣、雅致、氣韻。在豐富多彩、色彩斑斕的鄉(xiāng)土藝術(shù)世界中徜徉，體味勞動人民最為質(zhì)樸的愛。

第三，創(chuàng)作：把課堂學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)土藝術(shù)創(chuàng)作融合在一起。讓學(xué)生歸納和整理各方面提供的資料，探尋出鄉(xiāng)土美術(shù)制作的秘密，提煉出其中的審美元素，在畫作中融入那些濃郁的鄉(xiāng)土氣息，通過創(chuàng)作體驗，促進對鄉(xiāng)土文化的熱愛，感受美的熏陶，從中享受和感受制作鄉(xiāng)土美術(shù)作品的快樂。

第四，走出去：打破課堂教學(xué)，開展課外實踐活動，參觀考察遺址和博物館，深入民間鄉(xiāng)土藝術(shù)的坊間里弄，實地采風(fēng)，進行文化調(diào)查研究，搜集與評選，更直觀的去看，觸，感，想?；貋聿邉澟c實踐，鼓勵學(xué)生自己設(shè)計，自己制作，自己布置，自己展示各種具有民族特色的美術(shù)作品展。

第五，傳承：傳承民間藝術(shù)，彌補教育缺失。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們的民間藝人大多六、七十歲以上，好多民間工藝作品的制作和傳承眼看著后繼無人。所以，引導(dǎo)學(xué)生感受鄉(xiāng)土美術(shù)的博大精深的同時，也正好在中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中彌補鄉(xiāng)土美術(shù)資源運用的缺乏，做好優(yōu)秀民間藝術(shù)的傳承。