社區(qū)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)現(xiàn)路徑

郭水琴

【摘 要】社區(qū)作為人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕袇^(qū)域，相應(yīng)的教育工作更貼近生活，而且也能夠更好地為人理解。因此，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，借助社區(qū)教育進(jìn)行宣傳，不僅僅能夠調(diào)動(dòng)居民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，而且還可以使社區(qū)生活更加豐富多彩。

【Abstract】As the main concentration area of people's daily life， community education work is closer to life and can be better understood. Therefore， when inheriting the excellent traditional Chinese culture， propaganda through community education can not only mobilize the enthusiasm of residents to learn the traditional culture， but also make community life more colorful.

【關(guān)鍵詞】社區(qū)教育;科學(xué)規(guī)劃;實(shí)現(xiàn)路徑;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【Keywords】community education; scientific planning; realization path; excellent Chinese traditional culture

【中圖分類號】G122;G77? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1673-1069（2019）08-0096-02

1 引言

目前，人們對于生活質(zhì)量的追求已經(jīng)不僅僅局限在溫飽層面，而是更加關(guān)注建立在物質(zhì)文化基礎(chǔ)之上的精神文明建設(shè)。越來越多的群眾也熱衷于豐富業(yè)余生活，而社區(qū)教育作為我國現(xiàn)階段教育工作中比較重要的載體，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有關(guān)鍵性的意義。但是當(dāng)下的社區(qū)教育還不夠完善，相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施不齊全、師資力量不足、實(shí)踐區(qū)域有限等問題制約著社區(qū)教育的普及。因此，研究社區(qū)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)現(xiàn)路徑具有非常重要的意義。

2 依托社區(qū)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢

第一個(gè)優(yōu)勢顯而易見，由于文化對于職業(yè)教育發(fā)展有著重要的影響，而傳統(tǒng)文化更是我國的寶貴資源，是幫助我國人民群眾加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，對于社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展也具有促進(jìn)意義。第二個(gè)優(yōu)勢則是社區(qū)教育的成果會(huì)直接反映家庭和學(xué)校教育的成果，人們在學(xué)校中所學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)必須要進(jìn)行實(shí)踐，只有將其應(yīng)用到我們的日常生活中，才會(huì)使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有核心價(jià)值[1]。第三個(gè)優(yōu)勢則是在社區(qū)教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助社區(qū)營造良好的氛圍，進(jìn)而產(chǎn)生積極的社會(huì)效益。

3 社區(qū)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 激發(fā)居民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

社區(qū)文化教育是一項(xiàng)具有顯著持續(xù)性的工程，需要長期不斷地可持續(xù)性努力和建設(shè)，而不是簡單地開展幾次文化活動(dòng)就能達(dá)到目的的。而在社區(qū)教育中最關(guān)鍵的要素就是參與者，也就是社區(qū)的居民，如何激發(fā)居民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣十分關(guān)鍵。富有特色的社區(qū)教育活動(dòng)開展使得居民的積極性得到提升，當(dāng)其產(chǎn)生了興趣以后就會(huì)更積極地關(guān)注和參與相應(yīng)的社區(qū)教育活動(dòng)。因此，社區(qū)應(yīng)該及時(shí)認(rèn)識到這一點(diǎn)，為喜歡棋牌的居民建立棋牌室、為喜歡刺繡的居民開辦交流沙龍、為喜歡唱跳的居民組建合唱隊(duì)、舞蹈團(tuán)等，有助于社區(qū)文化品位的進(jìn)一步提升。同時(shí)，應(yīng)該以比較重大的中華傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，舉辦一些宣揚(yáng)優(yōu)秀節(jié)俗文化為主題的聯(lián)歡活動(dòng)，讓居民在自由快樂的氛圍中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

3.2 豐富社區(qū)教育課程的內(nèi)容

想要在社區(qū)教育的過程中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，第一，要根據(jù)群眾和居民的需求制定相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃。在教育活動(dòng)開展初期，可以選擇人員組成多樣性比較強(qiáng)、積極度和參與熱情比較高的社區(qū)，以推動(dòng)社區(qū)居民品質(zhì)和能力的提升、精神文明建設(shè)的加強(qiáng)以及社區(qū)和諧安寧的氛圍營造為目的，制定出長、中、短期的培訓(xùn)計(jì)劃，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明成果一起抓的目標(biāo)[2]。第二，開發(fā)合理的培訓(xùn)教材，利用通俗易懂的國學(xué)文化培訓(xùn)教材，或者以人們?nèi)粘Ｉ钪邢猜剺芬姷男」适麓蟮览頌樗夭倪M(jìn)行社區(qū)教育工作目標(biāo)的確立，最終使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中的思想性、知識性、趣味性得到有機(jī)結(jié)合，為居民的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三，鼓勵(lì)居民積極參加社區(qū)開展的各項(xiàng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)。例如，朗誦國學(xué)經(jīng)典詩句，重大節(jié)日紀(jì)念慶祝文藝演出、書畫、攝影展覽等活動(dòng)，使社區(qū)教育的形式得到豐富，人們的業(yè)余生活也更為多姿多彩。第四，在經(jīng)過了一定的學(xué)習(xí)之后，不同區(qū)域的社區(qū)可以依據(jù)相應(yīng)的區(qū)位優(yōu)勢開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題培訓(xùn)活動(dòng)，使得整個(gè)社區(qū)教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)“教學(xué)有品牌、服務(wù)有特色”的目標(biāo)。

3.3 加強(qiáng)社區(qū)教育平臺的建設(shè)

社區(qū)教育平臺的建設(shè)為人們枯燥無味的日常生活提供了豐富的樂趣，而且借助群眾性的文化活動(dòng)還能夠給市民百姓搭建相應(yīng)的才藝、文化展示平臺。不同主題的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)還能夠?qū)⒉煌愋偷木裎拿鹘ㄔO(shè)內(nèi)容傳遞到社會(huì)中，有助于社區(qū)教育平臺的宣傳和拓展。而且在此基礎(chǔ)上，社區(qū)教育平臺建設(shè)要做到傳統(tǒng)平臺和現(xiàn)代平臺并重，實(shí)體平臺與虛擬平臺并重，積極發(fā)動(dòng)居民群眾廣泛參與活動(dòng)，從而更好地提升中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代影響力。

4 結(jié)語

綜上所述，就我國的精神文明建設(shè)而言，改革開放的進(jìn)程使得人們的生活水平逐步提高，衣、食、住、行方面的基本需求也都得到了很好的滿足。因此，人們更加注重精神文化需求，這對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)具有關(guān)鍵性的意義。而社區(qū)教育作為從日常生活中衍生出來的一種重要的教育方式，更加偏重于解決人們在生活中所遇到的問題，與傳統(tǒng)的教育有一定的差異，使其在文化認(rèn)同、傳承和發(fā)展中起到了重要作用，也為我國的文化建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】王伯軍，彭海虹，賈紅彬.在社區(qū)教育中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑研究——基于上海市社區(qū)教育實(shí)踐探索的分析[J].河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，31（01）：1-5.

【2】宮曉燕.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社區(qū)教育傳播[N].中國改革報(bào)，2016-05-09（012）.