徐玉芳
摘 要:陶行知先生曾經(jīng)說過:多彩的生活是創(chuàng)造教育的本源,創(chuàng)造的教育是以生活為教育。教學(xué)做合一的生活,才是解放創(chuàng)造力的生活。因此,在“生活即教育”理論的指導(dǎo)下,我們將發(fā)生在幼兒身邊的真實(shí)事件作為鮮活的教材,強(qiáng)調(diào)過程、強(qiáng)調(diào)整合,在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的生活能力,解決問題的能力和創(chuàng)造力,以體現(xiàn)師生共建和課程的整合與開放。
關(guān)鍵詞:新課改;幼兒生活教育;創(chuàng)造;學(xué)習(xí)
一、捕捉時(shí)機(jī),適時(shí)生成
在課改背景下我們感到:教師如果沒有敏銳的觀察力和對(duì)幼兒發(fā)展水平的了解,就不可能捕捉到幼兒中有價(jià)值的教育內(nèi)容。教師要關(guān)注幼兒一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié),因?yàn)橛變旱呐d趣、需要在個(gè)體發(fā)展的過程中會(huì)隨時(shí)表現(xiàn)出來。教師要注重觀察、學(xué)會(huì)觀察。只有充分觀察、了解幼兒,教育指導(dǎo)才能有更好的針對(duì)性,才有可能真正適應(yīng)、滿足幼兒的發(fā)展需要。如在一次活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)紙盒很感興趣,于是我們?yōu)楹⒆觽兲峁┝艘粋€(gè)“玩”的環(huán)境,讓幼兒自由動(dòng)手玩玩各種各樣的紙盒,來探索發(fā)現(xiàn)紙盒的各種新用途。在活動(dòng)中幼兒投入、興奮、活躍,通過玩,有的幼兒發(fā)現(xiàn)紙盒可以做成各種房子,于是他們?cè)诤凶由贤谏蠋讉€(gè)洞做成了房子;有的用紙盒做成了公共汽車;還有的幼兒用紙盒玩起了踩磚過河的游戲,孩子們?cè)谧杂蓪捤傻姆諊?,用紙盒玩出了各種新花樣,并發(fā)明了多種新用途,萌發(fā)了創(chuàng)造的火花。
其實(shí)在孩子們之間還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的畫面:他們之間會(huì)相互討論在日常生活中看到、聽到或經(jīng)歷過的事。幼兒之間的信息交流,實(shí)際上是他們與材料、環(huán)境發(fā)生相互作用的結(jié)果,幼兒之間的交流能促成他們共同感興趣的熱點(diǎn)問題的產(chǎn)生,而教師的作用在于維持幼兒的興趣,深化他們的話題,即時(shí)捕捉幼兒生成的有價(jià)值的教育內(nèi)容,不斷引發(fā)他們的探究興趣,激發(fā)幼兒的探究意識(shí)。由此我們認(rèn)識(shí)到:教師只有煉就一雙慧眼,才能洞察幼兒生成的價(jià)值,才能把握教育的時(shí)機(jī)。
二、放開手腳,解放幼兒
在開放的幼兒生活教育中,教師的法理性權(quán)威不存在了,教師高高在上的姿態(tài)消失了,取而代之的是一種平等、民主、自由、融洽的師幼關(guān)系,平等、自主、合作、探究氛圍的創(chuàng)設(shè),就在于教師觀念的轉(zhuǎn)變,“解放兒童”也就成為必然。陶行知先生通過長期深入的探索和研究,提出了“六大解放”的重要思想,在實(shí)踐中,我們深切體會(huì)到,認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶行知先生“六大解放”的思想,有助于保護(hù)和培養(yǎng)幼兒的好奇心、求知欲,幫助幼兒自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,保護(hù)幼兒的探索精神、創(chuàng)造思維,為幼兒的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境,從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的目的。
陶行知先生提出的“六大解放”和課改所提倡的兒童觀是那么的吻合,我們把“六大解放”引入幼兒的生活教育中,把學(xué)習(xí)的自由還給幼兒,鼓勵(lì)幼兒敢于動(dòng)腦、善于動(dòng)腦,激發(fā)幼兒對(duì)問題主動(dòng)探索的精神,并且為他們提供表現(xiàn)和交流的機(jī)會(huì)。在“馬路上發(fā)生的事”的活動(dòng)中,幾個(gè)孩子在閱讀角中看《小小車迷》的書,忽然悠悠指著書中的一輛攪拌車問邊上的靈靈:“你知道攪拌車?yán)镅b的是是什么嗎?”靈靈想了想說:“是泥。”邊上的漂漂立刻反駁道:“不對(duì)不對(duì),是水泥?!背f:“里面還有石頭?!彼麄兊臓幷撘鹆嗽S多小朋友的關(guān)注,針對(duì)攪拌車?yán)锏降籽b的是什么,孩子們引發(fā)了一場討論,他們提出回家再問問爸爸媽媽,為了引導(dǎo)他們自己找出答案,教師鼓勵(lì)幼兒通過多種途徑共同去查找圖書、電腦等資料,調(diào)動(dòng)他們用多種感官去吸納信息,并支持幼兒創(chuàng)設(shè)資料區(qū),協(xié)助幼兒收集和組織有關(guān)資料,盡可能提供他們探索發(fā)現(xiàn)的依據(jù)。幾天以后又展開了一次討論,大家都把自己新的發(fā)現(xiàn)和同伴進(jìn)行了分享,最后得出結(jié)論:攪拌車?yán)镅b的是黃沙,石子和水泥,同時(shí)孩子們又生成了新的問題“為什么攪拌車的滾筒要一邊開,一邊轉(zhuǎn)呢?”在活動(dòng)中孩子們學(xué)會(huì)了自己動(dòng)手動(dòng)腦搜集、加工知識(shí),同時(shí)在搜集的過程中孩子們學(xué)會(huì)看,學(xué)會(huì)了觀察。每次活動(dòng)我們又創(chuàng)設(shè)了開放的時(shí)間和空間引導(dǎo)幼兒自己探索,尋找解決問題的方法,并讓他們自由地發(fā)表自己的想法,分享交流自己的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)。由于幼兒的互相交流,質(zhì)疑和釋疑,使幼兒產(chǎn)生了持續(xù)不斷的探索欲,幼兒的學(xué)習(xí)興趣和探究客觀世界的積極性也被激發(fā)了。陶行知先生說:“有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量發(fā)揮出來?!痹陂_放的幼兒生活教育中,只有充分調(diào)動(dòng)幼兒探索學(xué)習(xí)的積極性,使教師的教能夠內(nèi)化為幼兒的學(xué),也只有使幼兒能夠自動(dòng)自覺地學(xué)習(xí),幼兒內(nèi)在的創(chuàng)造潛能才能得以最大程度的發(fā)揮。
三、整合資源,拓展時(shí)空
幼兒生活教育的實(shí)施需要整合各方資源,幼兒、教師、家長的共同參與、園內(nèi)園外環(huán)境的交替互動(dòng)才是更有利于幼兒成長的環(huán)境。在實(shí)踐中我們不斷融入家長資源和社區(qū)資源,形成了多方資源共同參與和介入的途徑與方法。
幼兒的家長來自各行各業(yè),家長的職業(yè)和特長是幼兒園寶貴的教育資源。發(fā)揮家長職業(yè)優(yōu)勢,讓家長走進(jìn)課堂,彌補(bǔ)教師在某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的不足,幫助幼兒開拓知識(shí)面,同時(shí)能讓家長深層次了解幼兒、教師與幼兒教育。例如:大班的偉偉家長是一名體育老師,他自己對(duì)武術(shù)也很感興趣,于是我們邀請(qǐng)他介入《中國功夫》的學(xué)習(xí)活動(dòng),幫助孩子們了解中國功夫,并帶領(lǐng)孩子們一起練起了武術(shù)操,大大提高了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
讓教育回歸生活本源,讓幼兒回歸自然的環(huán)境,這是《綱要》中所蘊(yùn)含的理念。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造力的基礎(chǔ),創(chuàng)造性思維是建立在知識(shí)的廣度和深度的基礎(chǔ)上的。英國科學(xué)家泰勒博士認(rèn)為:“富有豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人,比起具有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解?!睘榇宋覀兪肿⒅赜變旱膶?shí)踐體驗(yàn)。由于我園地處彭浦新村,附近的銀行、超市等都成為我們可以利用的教育資源,我們經(jīng)常聯(lián)合家長和社區(qū)資源組織幼兒參與各類考察活動(dòng),讓幼兒熟悉社區(qū)設(shè)施和機(jī)構(gòu),培養(yǎng)他們的親社會(huì)行為,并根據(jù)教育目標(biāo)、內(nèi)容的需要,拓展教育的時(shí)空,為使幼兒創(chuàng)造力得到充分的,全面的發(fā)展,我們注重為幼兒提供激發(fā)想象的環(huán)境,提供小組活動(dòng)的機(jī)會(huì),正面強(qiáng)化幼兒的創(chuàng)新舉動(dòng),將幼兒的主體作用體現(xiàn)在每一個(gè)幼兒的積極參與上。
四、教學(xué)合一,注重實(shí)踐
在傳統(tǒng)的課程模式和教育條件下,幼兒的學(xué)習(xí)幾乎是被動(dòng)的,他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中,偏重于機(jī)械記憶、淺層理解和簡單運(yùn)用,幼兒成了教師灌輸、傾瀉知識(shí)和技能的“受體”。而在我園的生活教育中,幼兒學(xué)習(xí)的激情得到了及時(shí)地張揚(yáng),學(xué)習(xí)的潛能得到充分的展示,幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了觀察,自主地發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)會(huì)了提問,學(xué)會(huì)了探索,學(xué)會(huì)了解決問題的方法。同時(shí)在活動(dòng)中教師把環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主動(dòng)權(quán)還給孩子,將源于孩子的興趣和經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)由孩子自己留下一個(gè)個(gè)生動(dòng)、鮮活的痕跡。例如:在預(yù)設(shè)收集、介紹各種標(biāo)志的過程中,教師引導(dǎo)幼兒將收集和繪制的各種標(biāo)志進(jìn)行分類,有的幼兒根據(jù)交通標(biāo)志分、有的根據(jù)生活標(biāo)志分、有的根據(jù)路牌分,各不相同,最后教師提出將這些標(biāo)志一分二,這下可難住幼兒了,他們不知該怎么辦才好,幼兒通過討論將標(biāo)志一分二,“可以做的和不可以做的,劃線的表示不可以做,沒有劃線的表示可以做?!绷硪晃挥變航又f,“就象地鐵門上畫的手,上面有一條線表示不可以將手放在這里?!庇變阂幌伦踊钴S了,“我們可以自己畫標(biāo)志貼在教室里。”“這樣可以告訴我們自己什么事情可以做,什么事情不可以做。”多好的生成活動(dòng),于是幼兒自己設(shè)計(jì)各種標(biāo)志,“我們總是不洗手就喝水了,畫一只臟手上面劃一條線,貼在櫥上,我們看見了就會(huì)馬上去洗手?!薄霸趲镂覀兿矚g玩水,把水弄在地上很容易滑跤,畫一個(gè)小朋友在洗手,地上畫上水,然后再畫一條線表示不能把水弄在地上?!薄拔耶嬎堫^開小點(diǎn)……”幼兒七嘴八舌地將自己平時(shí)需要教師提醒的地方一一說出,讓教師感到驚訝,原來他們知道的這么多,于是在預(yù)設(shè)活動(dòng)中又生成了自己設(shè)計(jì)標(biāo)志的活動(dòng),設(shè)計(jì)完以后孩子們自己將這些標(biāo)志貼在了相應(yīng)的地方。在這一活動(dòng)中,孩子們不僅認(rèn)識(shí)了各種標(biāo)志,而且還學(xué)會(huì)自己設(shè)計(jì)制作標(biāo)志,在這一過程中對(duì)孩子的行為也起到了規(guī)范的作用??梢娊處熢陬A(yù)設(shè)過程中只要對(duì)孩子的活動(dòng)加以關(guān)注,尊重孩子,讓孩子在活動(dòng)中暢所欲言,就會(huì)有許多預(yù)想不到的收獲。另一方面還可以將問題進(jìn)行設(shè)計(jì),變成幼兒通過操作可以感知的事物,如可以讓幼兒通過查找資料等各種途徑尋找和發(fā)現(xiàn)答案,同時(shí)對(duì)于幼兒在活動(dòng)中所表現(xiàn)出的認(rèn)知沖突和不一致的意見,教師不是趕快去壓制、協(xié)調(diào)或統(tǒng)一,而是設(shè)法展開它,引起幼兒的討論,或者把它變成一些可以被檢驗(yàn)的假設(shè)、可實(shí)際進(jìn)行的比較,讓幼兒通過討論、檢驗(yàn)、比較來發(fā)現(xiàn)“真理”,共同建構(gòu)知識(shí),因?yàn)橛變和ㄟ^實(shí)踐所獲得的成功和經(jīng)驗(yàn)是最可貴的。
孩子是不同于成人的,他們不象成人一樣通過抽象的符號(hào)認(rèn)識(shí)世界,他們有自己獨(dú)特的感受。讓幼兒回到自己的生活中學(xué)習(xí),才是最高效的學(xué)習(xí)方式,自然、社會(huì)、生活才是最好的課堂。教師和幼兒應(yīng)建立平等、民主、自由、融洽的關(guān)系,積極鼓勵(lì)幼兒與眾不同的想法和做法,因此我們常把“你還有什么和他不一樣的想法,講給我們聽聽好嗎?”“請(qǐng)你想一個(gè)和他們不一樣辦法怎樣?”“讓我們來聽聽你的好主意!”“你的辦法是自己發(fā)明出來的吧?真棒!”等一些激新勵(lì)異的話掛在嘴邊,給幼兒的思想、行為松綁,努力發(fā)掘他們的閃光點(diǎn),使幼兒創(chuàng)造的智慧迸發(fā)燦爛的火花,并與孩子共同探索,合作學(xué)習(xí),一起體驗(yàn)成功,體驗(yàn)快樂。
生活是孩子成長的搖籃,只有在生活實(shí)踐中成長起來的孩子,才能成為生活的寵兒;只有具有生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的孩子,才可能自信的站著面對(duì)生活。我們還將努力探索尋找培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的方法、途徑,時(shí)時(shí)處處以百倍的耐心呵護(hù)幼兒創(chuàng)造的火花,引領(lǐng)他們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn),在幼兒生活教育中演繹幼兒創(chuàng)造的才能。