閻永鋒

【技法闡釋】

寫議論文必須做到有事實(shí)、有分析，而分析最忌諱停留在就事論事的層面上。怎樣才能從就事論事走向議事說理呢？ 大家不妨沿著四個(gè)方向試試。

其一，縱深方向

立足表面只能就事論事，而向縱深，則能夠發(fā)現(xiàn)并揭示出事物的實(shí)質(zhì)。請看下面例段——

〔例段1〕 所謂“內(nèi)”，當(dāng)然指的是課堂內(nèi)，就是要認(rèn)認(rèn)真真、心無旁騖地上好每一節(jié)語文課。曾幾何時(shí)，為了識記一個(gè)生字，我們把它抄寫了幾十遍、上百遍；為了弄清一個(gè)詞語的含義，我們不但翻遍了字典、詞典，還問遍了好友、同學(xué)；曾幾何時(shí)，為了理清一篇文章的脈絡(luò)，我們忽視了鈴聲、間休；為了給一篇作文劃定一個(gè)恰當(dāng)合理的等級，我們爭論得面紅耳赤……因?yàn)槲覀冎?，不這樣做，我們就不能自讀書報(bào)，就聽不懂別人的話，就表達(dá)不清自己的觀點(diǎn)，甚至連封信也不會寫。而我們這樣做了，既為學(xué)好語文奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也體現(xiàn)著我們在課內(nèi)語文學(xué)習(xí)過程中的主動、努力、自律，我們是在啟動了內(nèi)需動力的情況下學(xué)習(xí)語文呀！

例段1 選自高考佳作《內(nèi)外兼修，提升素養(yǎng)》，考生先將“內(nèi)”的含義鎖定為課堂內(nèi)——屬于淺層次，然后以大量篇幅從怎樣做和為什么要這樣做的角度談做法、講理由——仍屬于淺層次闡釋，最后以“既……也……”句揭示出“內(nèi)”的實(shí)質(zhì)。這樣由淺入深，使“內(nèi)”的含義，既全面又深刻。

其二，大處方向

立足細(xì)小只能就事論事，而向大處，則能夠發(fā)現(xiàn)并揭示出事物的意義。請看下面例段——

〔例段2〕 提升語文素養(yǎng)，必須堅(jiān)持用為重。記得曾經(jīng)見過這樣一句話：“有生活的地方就有語文?！睋?jù)我理解，這里的“有”字，既有“存在”的意思，也有“需要”的意思。因?yàn)樯钪写嬖谥Z文，所以我們要努力地去尋找、去學(xué)習(xí)；因?yàn)樯钚枰Z文，所以我們要積極主動地把自己在課堂上、在課外閱讀中學(xué)習(xí)掌握的語文知識、語文能力，以及我們健康的情感、認(rèn)真的態(tài)度、高尚的價(jià)值觀等付諸應(yīng)用，付諸實(shí)踐，以期發(fā)揮更大的作用，以期影響、感染更多的人。學(xué)了不用，等于白學(xué)；只學(xué)不用，廢人一個(gè)。

例段2 選自高考佳作《語文素養(yǎng)該如何提升》，為了論證“提升語文素養(yǎng)，必須堅(jiān)持用為重”的觀點(diǎn)，考生不但以“有生活的地方就有語文”為論據(jù)，還對其意義進(jìn)行了分析與揭示：“存在”的角度顯然屬于小處，而“需要”的角度則屬于大處，經(jīng)過如此分析，“堅(jiān)持用為重”的弘大意義就非常清楚了。

其三，長遠(yuǎn)方向

立足眼前只能就事論事，而向長遠(yuǎn)，則能夠發(fā)現(xiàn)并揭示出事物的影響。請看下面例段——

〔例段3〕 面對“課外閱讀的意義是什么”這一問題，你也許會給出這樣的答案：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”；“閱讀使人聰慧”；“閱讀一本好書，就等于同一個(gè)高尚的人談話”……是的，這些格言警句的確揭示了課外閱讀的部分意義。而我的體會是，課外閱讀最本質(zhì)的特征是尋美，是在構(gòu)建一個(gè)超越了世俗生活層面的精神生活世界。記得有人說過這樣的話，一個(gè)人的課外閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。課外閱讀不但拯救了我們的靈魂，還改變了我們的人生——或長度、或?qū)挾?，或物相、或氣象，或起點(diǎn)、或終點(diǎn)……于是，我們的品格修養(yǎng)也隨著語文素養(yǎng)的提升而得到進(jìn)一步提升。

例段3 選自高考佳作《課外閱讀助你提升語文素養(yǎng)》，圍繞著“課外閱讀的意義是什么”這一問題，考生先以眼前現(xiàn)成的名人名言來作答，然后給出了立足長遠(yuǎn)的“體會”：尋美、構(gòu)建精神生活世界、拯救靈魂、改變?nèi)松?，這樣既立足于眼前，更考慮到長遠(yuǎn)發(fā)展，課外閱讀對于提升語文素養(yǎng)的巨大影響昭然若揭。

其四，反面方向

立足尋常一面只能就是論事，而向反面，則能夠發(fā)現(xiàn)并揭示出事物的后果。請看下面例段——

〔例段4〕 其二，豐富多彩的社會生活實(shí)踐，是檢驗(yàn)所學(xué)、印證所學(xué)的最佳場所，如果不投身其中，我們的語文素材儲備將是有真有假、良莠不齊的。“令尊”“令堂”，“父親”“母親”，“爸爸”“媽媽”等雖然都是稱呼用語，但具體運(yùn)用起來還是很有講究的，對象不同、場合不同，用此用彼自然不同。如果哪位同學(xué)膽敢用“令尊”“令堂”來稱呼自己的父母，不但會遭人恥笑，恐怕還得挨上一頓好打；而如果哪位同學(xué)在與爸爸媽媽“親密接觸”時(shí)竟然以“父親”“母親”稱呼他們，他們不但會感到驚詫，還會摸摸你的頭：“這孩子有病了吧？ ”

例段4 選自高考佳作 《實(shí)踐興·素養(yǎng)升》，為了論證“豐富多彩的社會生活實(shí)踐，是檢驗(yàn)所學(xué)、印證所學(xué)的最佳場所”這一分論點(diǎn)，考生先立足反面提出一個(gè)假設(shè)后果，又立足反面列舉了兩個(gè)假設(shè)的案例，“挨上一頓好打”“這孩子有病了吧”雖有調(diào)侃意味，但后果之嚴(yán)重可見一斑。

【名家示范】

常懷“敬畏”

許柏林

朱熹說：“君子之心，常懷敬畏。”

何為敬畏？ 《說文解字》：“畏，省鬼頭而虎爪可畏也?！薄熬?，肅也?！蓖趿ο壬凇锻醋终摗分兄v道：“‘敬’是做事嚴(yán)肅認(rèn)真，警惕自己，免犯錯(cuò)誤。”“敬”并不單純是“彬彬有禮”“恭恭敬敬”之貌，更是“認(rèn)認(rèn)真真”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”之態(tài)。

敬畏什么？

一曰敬畏人民。人民是我們每一個(gè)人的社會構(gòu)成，是每一個(gè)人的“生命場”。人類的全部“意義”和“價(jià)值”都在人民之中。人民中有不盡的智慧和能量，人民能夠決定社會的走向，人民如水，“洪波涌起，水何澹澹！ ”海涵萬物，載舟覆舟。我如水珠。

二曰敬畏組織。組織是一種社會特定的“結(jié)構(gòu)”和“形態(tài)”；組織是一定人群乃至大多數(shù)人的生活方式和生存方式，有著特殊的約束力和發(fā)展力。組織的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體的力量，組織的宗旨和綱紀(jì)宏大而具體。

三曰敬畏學(xué)術(shù)。魏源曰：“人有恒言謂之學(xué)問?！睂W(xué)術(shù)給人、社會、組織“定方向”“定方位”“定方法”“定目標(biāo)”。學(xué)術(shù)博大精深，縝密細(xì)致；學(xué)術(shù)永無止境，永無定格。學(xué)術(shù)有自身的品格和操守，舉凡社會思想家都秉持“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的理念。

四曰敬畏崇高。德國哲學(xué)家康德把“崇高”界定為“凡一切與它相比都是比它小的?！背绺呤且环N精神，是一種境界，是一種品位，是一種追求。人求崇高便為高尚。

五曰敬畏自然。自然是生命的母親。陽光、空氣、草木、河流、物礦、鮮花、果實(shí)，是造物主為人類建造的家園，自然的千變?nèi)f化、千姿百態(tài)、五顏六色、山川造化、飛禽走獸，演化出氣象萬千、風(fēng)情萬種。自然是我們生命的依托，智慧的源泉。

六曰敬畏資本。資本是人類創(chuàng)造的社會力量，充滿著推動創(chuàng)造的力量，無孔不入，不可預(yù)知，率先而為，敢于冒險(xiǎn)。資本柔順如寵物，兇猛似虎狼。資本借“金融”奔涌成江河，令人生畏。

七曰敬畏漢字。漢字運(yùn)載著中華民族的命脈根性，內(nèi)含著中華民族的精神遺存，充滿著先人的生活智慧，開啟著未來生活的道路。漢字形象而深邃的意韻、直觀而雋永的啟迪，不僅創(chuàng)造了我們獨(dú)特的生活磁場，而且創(chuàng)造了我們富有的精神家園。

八曰敬畏圍棋。陳祖德說過，“四大發(fā)明”中國人不發(fā)明出來，外國人遲早也能發(fā)明出來。圍棋只有中國人才能發(fā)明出來。圍棋富有東方智慧，孕事理于其（棋）中……

上述“八個(gè)敬畏”，內(nèi)容不同，指向各異，但它們值得敬畏，卻有著共通之處：一是它們都事關(guān)我們民族與社會的本性，事關(guān)生存的源泉和發(fā)展的動力，事關(guān)民族的智慧與未來的指向；二是它們都有著超越時(shí)代、超越生活、超越個(gè)體的巨大神力，有著人類不斷追求、又永遠(yuǎn)無法企及的魅力，有著永不到頂、永不到邊的深廣境界；三是它們都高不可測、深不可探，知之越深，未知越廣，理無盡，道無窮。

讓我們從“敬畏”開始，走向“敬畏”。懷有“敬畏”之心的人值得“敬畏”！

（選自《光明日報(bào)》）

【點(diǎn) 評】

一個(gè)人，可以不信神明，但決不能沒有神圣，可以不信宗教，但決不能沒有信仰，可以無所畏懼，但決不能失去敬畏。沒有了神圣，也就失去了道德底線，沒有了信仰，就會覺得百無聊賴，沒有了敬畏，必然會無所顧忌、為所欲為，想別人之不敢想、說別人之不敢說、做別人之不敢做，而且在想、說、做的時(shí)候還十分坦然，此類不讓人“敬”、只讓人“畏”的人既可怕又可惡。

文章既從八個(gè)方面系統(tǒng)闡述了“敬畏什么”的問題，又深入分析了為什么要敬畏的問題，如此既讓人知其然又知其所以然的做法，將說理引向縱深、引向大處、引向長遠(yuǎn)。

【佳作展示1】

提升語文素養(yǎng)需要三管齊下

一考生

語文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分，提升語文素養(yǎng)是一個(gè)人一輩子的修煉，需要三管齊下。

首先，要切實(shí)提高課堂學(xué)習(xí)效率。語文課堂無疑是中小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要場所，因?yàn)檫@里既有豐富的語文課程資源，還有受過專門訓(xùn)練的語文老師的引領(lǐng)與指導(dǎo)，更有同伴的參與與互助。作為一名學(xué)生，不但要萬分珍惜在課堂上學(xué)習(xí)語文、提升素養(yǎng)的機(jī)會，更要投入全部的精力和體力，與老師搞好配合，進(jìn)而使每一節(jié)語文課都上得扎實(shí)有效。但令人遺憾的是，在語文課堂上做其他學(xué)科作業(yè)的現(xiàn)象仍然屢禁不止，不按時(shí)完成背誦、作文任務(wù)的仍然大有人在，老師講得口干舌燥、學(xué)生聽得昏昏欲睡的情況仍然時(shí)有發(fā)生……想想看，這樣的語文課堂教學(xué)哪有高效可言？ 更不要奢談?wù)Z文能力的培養(yǎng)與語文素養(yǎng)的提升了。高效的語文課教學(xué)需要師生雙方共同努力，當(dāng)老師的“誨人不倦”，做學(xué)生的“學(xué)而不厭”，這才是應(yīng)有的追求與遵循，應(yīng)有的情感與態(tài)度。

其次，要持之以恒搞好課外閱讀。盡管有語文教科書，有教育部推薦的閱讀書目，但僅有這些還不夠，語文素養(yǎng)的提升還離不開大量的課外閱讀。一個(gè)人在校時(shí)間畢竟有限，而導(dǎo)致人們走出校門之后發(fā)展有快慢好壞，影響有大小強(qiáng)弱的根本原因，就在于其語文素養(yǎng)的高下，在于其是否把課外閱讀牢牢抓在手上并自覺付諸行動。喬布斯、比爾·蓋茨、馬云等人都是課外閱讀的積極倡導(dǎo)者、踐行者，他們是信息技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，更是先進(jìn)企業(yè)文化的引領(lǐng)者、傳播者，尤其是馬云，他把中華優(yōu)秀文化傳播到了世界各地，讓外國人見識了我國的軟實(shí)力，更讓國人增強(qiáng)了文化自信！可以毫不夸張地說，沒有大量的課外閱讀，沒有持之以恒的課外閱讀，不但語文素養(yǎng)很難提升，科技也不會進(jìn)步，文明更無法傳播。

再次，要積極參加社會實(shí)踐活動。“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！边@句話告訴我們，語文素養(yǎng)的提升還離不開社會實(shí)踐，社會實(shí)踐不但可以豐富、充實(shí)語文素養(yǎng)的內(nèi)涵，還可以使既有的語文素養(yǎng)得到檢驗(yàn)，進(jìn)而去粗取精、去偽存真、不斷攀升。以學(xué)習(xí)寫信為例，雖然我們都懂得“語言要得體”的道理，但究竟怎樣做才算“得體”，還需要拿到實(shí)踐中去，從“稱呼”“問候語”“正文”“祝詞”“署名”等各個(gè)方面去具體考慮。只有這樣，我們的語文素養(yǎng)才是真素養(yǎng)，才是有用的素養(yǎng)。

人生有涯，提升語文素養(yǎng)無涯。請相信，三管齊下之日，就是語文素養(yǎng)提升之時(shí)。不妨試試看。

【點(diǎn) 評】

佳作既讓人從身邊小事中領(lǐng)悟到提高課堂教學(xué)效率、參加社會實(shí)踐活動的“遵循”及必要性，又讓人從馬云等名人軼事中領(lǐng)悟到搞好課外閱讀的意義、價(jià)值，不但內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且分析深入、明理導(dǎo)行。

【佳作展示2】

小人物·大風(fēng)采

一考生

曾有人說，人生如此短暫，人生又如此渺小，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，個(gè)人之于時(shí)代、之于社會簡直太微不足道了。其實(shí)不然，就像滴水聚集成大海，群星匯集成天空，若沒有每一滴水的晶瑩，又怎么成就大海的浩瀚？ 若沒有每一顆星的閃爍，又怎么成就夜空的璀璨？一個(gè)人雖然渺小、雖然普通，但正是由于每一個(gè)個(gè)體的努力拼搏，才推動了時(shí)代的發(fā)展與社會的進(jìn)步。

無論是矢志創(chuàng)新，為破解生命之謎作出巨大貢獻(xiàn)、產(chǎn)生巨大國際影響的大李，還是跋山涉水，游歷于山水之間，以手中的照相機(jī)記下大千世界之美、為人們留住鄉(xiāng)愁的小劉，抑或是愛崗敬業(yè)，從職高生不斷攀升，終成“大國工匠”的老王，他們其實(shí)都與你我一樣，都是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會中普通而平凡的小人物。與你我不同的是，他們雖是小人物，卻不甘心永遠(yuǎn)只作小人物，而是在自己的人生舞臺上奮力起舞，并最終舞出了異于你我的不一樣的風(fēng)采！

三人當(dāng)中我更敬佩老王，因?yàn)樗鞘|蕓眾生的代表和縮影，他的事跡更具有典型性和說服力。老王的成功告訴我們：普通中蘊(yùn)含著不普通，平凡中蘊(yùn)含著不平凡，任何一個(gè)小人物，只要能把普通技術(shù)練成完美藝術(shù)，就都有可能成為“大國工匠”，都會光彩照人、風(fēng)采迷人。

瑪格麗特·梅曾經(jīng)說過這樣的話：“不要小瞧了這些小人物，一群小而有思想的人也可以改變這個(gè)世界?！睕]錯(cuò)，事實(shí)上，世界就是這樣被這群敢于拼搏、敢于奮斗的小人物改變著、改變了，難怪毛澤東主席會發(fā)出如此感慨：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的……”

不得不提到黃宗洛了，一個(gè)跑了一輩子龍?zhí)椎娜?。他從入行就開始跑龍?zhí)?，直?014年，他安靜地離開這個(gè)世界。黃宗洛之所以會讓許多人動容，是因?yàn)樗麑λ缪莸拿恳粋€(gè)角色的細(xì)心揣摩，他讓無數(shù)角色變得鮮活而富有生命力，他投入的熱情讓演戲成為一門藝術(shù)。

時(shí)代與社會已經(jīng)為我們搭起了舞臺，就在我們面前。登上舞臺表演的可以是“大人物”，更應(yīng)該是我等小人物。我們是時(shí)代背景下的小人物，但我們并不渺小，因?yàn)樾∪宋锏膴^斗史是時(shí)代的一面鏡子，它讓人們看到這個(gè)世界不僅有那么多的希望，而且很有希望！

小人物是推動時(shí)代車輪滾滾向前的動力，小人物完全可以在人生舞臺上展現(xiàn)亮麗的風(fēng)采！

【點(diǎn) 評】

這篇佳作角度獨(dú)特、論證有力?？忌x擇了為什么、怎樣做的角度來展開論述，沒有就事論事，而是圍繞著小人物是如何展示大風(fēng)采的問題就事說理，將議論引向縱深，由于事實(shí)清楚、道理透徹，非常具有說服力。