淺談優(yōu)良師德師風(fēng)的養(yǎng)成條件

石志萍

《師說(shuō)》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師不僅要通過(guò)語(yǔ)言傳授知識(shí)教人，而且要用自己的品格、德行、習(xí)慣去影響學(xué)生。因此，教師除了具備淵博的學(xué)識(shí)和必備的公民道德外，還應(yīng)當(dāng)具備必需的職業(yè)道德。只有注重師德修養(yǎng)，樹(shù)立良好的形象，讓內(nèi)在的良好的師風(fēng)師表相結(jié)合，才可稱之為教師。

教師既是一種社會(huì)角色，又是這一角色的承擔(dān)者，應(yīng)當(dāng)是接受過(guò)專門(mén)教育和訓(xùn)練，具備高校任職資格并在高校實(shí)際從事教育、教學(xué)工作的人。既是“經(jīng)”師，擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播、引導(dǎo)學(xué)生探索科學(xué)文化知識(shí)的神圣職責(zé);更是“人師”，是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，校正學(xué)生的人生目標(biāo)，使學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要責(zé)任。要想真在于完成這些教師應(yīng)盡的工作，就必須加強(qiáng)自身的師德建設(shè)，提高師德修養(yǎng)。

課堂是教師與學(xué)生接觸最密切的場(chǎng)所，如何在課堂上用良好的言行去影響和教育學(xué)生？如何成為學(xué)生的良師益友，這應(yīng)該是所有稱之為“教師”者共同思考的問(wèn)題?！皞鞯?、授業(yè)、解惑”與“三顆心”共存，下面將個(gè)人在此方面的思考略述一二。

一、“傳道、授業(yè)、解惑”，是教師的本分

1.傳道。

身為教師，在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)、鼓舞，在平時(shí)的用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去感化同學(xué)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，形成他們正確的價(jià)值觀、世界觀。

2.授業(yè)。

身為教師，知識(shí)儲(chǔ)備量也是不可低估的。俗語(yǔ)常說(shuō)“要想給別人一瓢水，自己須具備一桶水”，這才能稱之為“授業(yè)”之人。并且要采用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生，使學(xué)生能夠更好的接受、吸收與利用。對(duì)于政史類的課程，學(xué)生本身存在一定不良情緒，其中一部分同學(xué)更是不為重視。有的內(nèi)容有些呆板，但如果教師可以采用不同的教學(xué)法，吸引、調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，不僅能使教學(xué)任務(wù)更好的進(jìn)行下去，還真正使此類課程在大學(xué)中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

3.解惑。

身為教師，要想學(xué)生之所想，解學(xué)生之惑。不僅在學(xué)習(xí)生給予他們合格的意見(jiàn)和建議，對(duì)他們生活中的問(wèn)題，也要注意觀察，必要的時(shí)候給出自己的建議，使他們很好的走出困惑。畢竟教師從年齡和閱歷方面都要長(zhǎng)于所授學(xué)生，加之現(xiàn)代學(xué)生特點(diǎn)，更相信教師在課堂之外可以與他們成為朋友，并從人生角度給予他們啟迪。

二、“三顆心”——成就優(yōu)秀教師之根本

所謂“三顆心”，即一顆廣博的愛(ài)心、一份寬容和理解的耐心、一種愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任心。

1.愛(ài)心。

教師的愛(ài)心可以說(shuō)是教育事業(yè)的前提。教師的愛(ài)心既包含對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，又包含著對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷。我們的工作對(duì)象是學(xué)生，我們的任務(wù)是為國(guó)家培養(yǎng)合格的人材，我們畢生的工作、生命應(yīng)當(dāng)始終是與學(xué)生聯(lián)系在一起的。教師的應(yīng)像蠟燭一樣，所具備的神圣使命和責(zé)任就是用自己全部的光和熱去照亮學(xué)生的前程，所以愛(ài)學(xué)生是教師的天職和美德，同時(shí)也是教師心靈美的主要表現(xiàn)，更是教師職業(yè)道德的核心。

教育事業(yè)中的愛(ài)心，更該是對(duì)學(xué)生從心底里深深的理解。教育應(yīng)是心與心的呼應(yīng)，是愛(ài)的共鳴。一名合格的教師，就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。在教育戰(zhàn)線，曾有許多優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)證明向后輩證明：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育！

2.耐心。

耐心是一個(gè)修養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)也可以表現(xiàn)為一種懷著期望的等待和引導(dǎo)，一種誠(chéng)懇的幫助。

教師的工作對(duì)象是學(xué)生，是活生生的人。這一工作對(duì)象的特殊性在于他們的不可預(yù)定性，在多們的工作中可能會(huì)遇到各種突發(fā)情況，比如說(shuō)學(xué)生的心理問(wèn)題、同學(xué)的感情問(wèn)題、同學(xué)對(duì)事物的理解能力等等，這時(shí)候就更能體現(xiàn)教師的耐心，有耐心才能保持一個(gè)正常的心理狀態(tài)，才能冷靜地處理問(wèn)題。教師本身也是有各種情感的人，也會(huì)有脾氣和性格，如果此時(shí)缺乏耐心，就會(huì)使工作方法簡(jiǎn)單粗暴，很難促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)變，使自己的工作事半功倍。

耐心，在工作時(shí)不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的包容和諒解，還應(yīng)體現(xiàn)在平時(shí)堅(jiān)持不懈的指導(dǎo)和幫助。特別是在學(xué)習(xí)方面，在短時(shí)間內(nèi)，很難使學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，再加上學(xué)生的自制力比較差，老師稍一松懈，他們馬上放松對(duì)自己的要求，學(xué)習(xí)也又退回到原來(lái)的狀態(tài)。因而老師的耐心，也可成為學(xué)生通往知識(shí)殿堂的基石。

3.責(zé)任心。

馬克思說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的?！笔裁匆馑?？很簡(jiǎn)單，作為現(xiàn)實(shí)中的人，活著，就該負(fù)擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。他還說(shuō)：“世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義”。而我們的工作，是我們經(jīng)過(guò)自己對(duì)自己職業(yè)生涯規(guī)劃后所選擇的，應(yīng)該是自己喜歡的事業(yè)。既然是自己喜歡的事業(yè)，那就更該具備應(yīng)有的責(zé)任感。這種責(zé)任感體現(xiàn)在工作中就是對(duì)自己要去做的事情的一種愛(ài)。

有人說(shuō)，教書(shū)育人是世間一部很大很沉的詞典，而“責(zé)任”是這部詞典里最重的一頁(yè)。教師是一種特殊的職業(yè)，對(duì)工質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是你上了幾節(jié)課、你帶了幾個(gè)班，許多工作難以進(jìn)行量化評(píng)估。但它又應(yīng)該是最能體現(xiàn)道德的工作之一。能成為一名受學(xué)生喜愛(ài)的老師，愛(ài)心是基礎(chǔ)，但僅有愛(ài)心是不夠的，還必須要有高度的工作責(zé)任心。始終把責(zé)任心放在工作的重要位置是驅(qū)使我們干好工作的動(dòng)力之一。

優(yōu)良師德師風(fēng)養(yǎng)成，是我們始終要注意培養(yǎng)和保持的一項(xiàng)重要工作。而師德與師風(fēng)與教師的本分和工作中應(yīng)有的態(tài)度是分不開(kāi)的，明確自己的本分有助于始終明白我們要做什么;而培養(yǎng)自身成為有愛(ài)心、耐心，責(zé)任心的教育工作者，當(dāng)我們面對(duì)工作、面對(duì)學(xué)生時(shí)，會(huì)更加得心應(yīng)手，同樣，也能更好的做到“傳道，授業(yè)，解惑”。