鄧祥敏
(江蘇護理職業(yè)學(xué)院,江蘇 淮安 223005)
2016年12月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),高校思想政治工作要圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題,堅持把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié),將思想政治工作貫穿于教育教學(xué)的全過程。這就明確了高校育人的途徑要全方面、立體化,各學(xué)科、各專業(yè)均要承擔(dān)起思政育人的職責(zé),具體實施即著手于每一門課程,即課程思政。作為《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》課程的專職教師,將思政教育與教學(xué)改革有機結(jié)合,從課程的內(nèi)容和特點出發(fā),深入挖掘《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》課程中所蘊含的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的德育元素,嘗試進行課程思政教學(xué)改革,以期制定出適合《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》課程特點的思政教學(xué)模式。
《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》是藥學(xué)專業(yè)的專業(yè)提升課程,該課程主要介紹中醫(yī)學(xué)的基本理論、常見中藥的功效及應(yīng)用和方劑學(xué)的基礎(chǔ)知識。通過學(xué)習(xí)《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》課程,使學(xué)生理解中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)和方劑學(xué)等基礎(chǔ)理論和基本知識,具備從事中藥生產(chǎn)、調(diào)劑、銷售等工作所必需的中醫(yī)藥學(xué)基本知識和基本技能,形成良好的職業(yè)素質(zhì)和服務(wù)態(tài)度,為學(xué)生今后學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識和職業(yè)技能、增強繼續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定堅實基礎(chǔ)。同時讓學(xué)生感受中醫(yī)藥對人類健康事業(yè)作出的重大貢獻,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和事業(yè)的熱愛;樹立學(xué)生正確的職業(yè)道德觀,工作中要恪守職業(yè)道德;樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀,培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新意識。
《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》課程共51學(xué)時,教學(xué)內(nèi)容包括理論授課(中醫(yī)藥學(xué)基本特點、陰陽五行、藏象、氣血津液、病因、養(yǎng)生與預(yù)防、常見中藥功效應(yīng)用、方劑學(xué)基本知識等)42學(xué)時、實踐教學(xué)(常見中藥飲片的識別)3學(xué)時及中醫(yī)臨床病例討論6學(xué)時。
《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》課程包括中醫(yī)學(xué)基本特點、陰陽五行、藏象、氣血津液、病因、養(yǎng)生與預(yù)防等中醫(yī)基本理論,常見中藥功效應(yīng)用及方劑學(xué)基本知識。中醫(yī)基本理論中包含人生觀、世界觀、價值觀、傳統(tǒng)文化、情感控制、辨證思維、天人合一、順應(yīng)自然等思政元素;常見中藥功效應(yīng)用及方劑學(xué)基本知識中包含仁義孝道、傳承創(chuàng)新、資源保護等思政元素。授課教師要認真研究、深度挖掘、總結(jié)提煉,形成思政教學(xué)案例庫,將其融入到課程教學(xué)內(nèi)容中,典型教學(xué)內(nèi)容和思政元素見表1。
表1 課程教學(xué)內(nèi)容和思政元素
思政教育并不是單純地說教,要針對學(xué)生的發(fā)展需求和心理期待開展。因此,如何將思想政治教育有機融合到專業(yè)課程中,并富有親和力,是每一位專業(yè)課教師要思考的問題。教師在備課過程中圍繞思政元素,建立思政教學(xué)案例庫,然后將其融合到每一單元的教學(xué)過程中,既培養(yǎng)學(xué)生的知識與技能,又讓學(xué)生從傳統(tǒng)思想與文化、故事與案例的學(xué)習(xí)中提升自己的品德修養(yǎng),達到教書育人的最佳效果。那么如何在有限的學(xué)時內(nèi)保證專業(yè)知識與技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加強思政教育是擺在每一位專業(yè)課教師面前的難題,為此,我校《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》專業(yè)教師不斷摸索,依托課堂智慧職教平臺探索出適用于《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》課程思政的線上線下混合教學(xué)模式。具體實施如下:
線上:教師在智慧職教平臺上發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)單,學(xué)生以小組為單位完成學(xué)習(xí)任務(wù),例如誦讀孫思邈的“大醫(yī)精誠”,感受古代圣賢高尚的品德;閱讀古代醫(yī)家的成長史,感受歷代醫(yī)藥學(xué)家的家國情懷和人格魅力;搜集整理關(guān)于中藥的小故事,體會其中的人生哲理;調(diào)查家鄉(xiāng)的中藥資源,增加學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解和熱愛;自制中藥標(biāo)本,引導(dǎo)學(xué)生觀察和熱愛大自然等。同時教師會上傳相關(guān)的視頻、微課、電子書等學(xué)習(xí)資料共學(xué)生學(xué)習(xí)使用。學(xué)生完成任務(wù)后以視頻、圖片或者文字的形式上傳學(xué)習(xí)成果至平臺,一方面供班級同學(xué)分享學(xué)習(xí),另一方面作為過程性評價的依據(jù)。在線上學(xué)習(xí)過程中,教師要加強與學(xué)生的互動交流,為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助,保證學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
線下:教師在線下展開有效的課堂互動教學(xué),學(xué)生以小組為單位通過視頻、PPT等形式匯報組內(nèi)的學(xué)習(xí)成果和遇到的問題,針對線上學(xué)習(xí)中遇到的問題,通過教師引導(dǎo),學(xué)生思考逐步揭開問題的神秘面紗。小組學(xué)習(xí)法讓學(xué)生掌握知識與技能的同時,培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)能力及團結(jié)、協(xié)作的精神,潛移默化地塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)。
以方劑——三子養(yǎng)親湯的學(xué)習(xí)為例,課前學(xué)生自學(xué)三子養(yǎng)親湯組成、功效,通過網(wǎng)絡(luò)查閱到三子養(yǎng)親湯方劑名字的由來,課上學(xué)生匯報其方劑組成、功效及心得體會,并反饋該方劑中為何不用蘇葉而用蘇子?教師解釋蘇子即紫蘇的種子,紫蘇的葉、梗、子均可入藥,三者皆辛溫而入肺經(jīng),均有調(diào)理氣機的作用。但葉類藥材質(zhì)地較輕,而種子類藥材質(zhì)地相對沉重,學(xué)生豁然理解該方是用于咳嗽喘逆,因此用質(zhì)地沉重長于降氣的蘇子,同時在學(xué)生分享心得體會的過程中強化學(xué)生的認識,即孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會主義道德的基本要求,也是子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)。
任何一門課程都有自己的評價指標(biāo),用以反映該門課程的教學(xué)效果,課程思政教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)是考量思政目標(biāo)與專業(yè)課程的融合程度,有效的融合即是教師和學(xué)生思想上均認同思政教育就是課程的一部分,評價指標(biāo)不僅包括知識與技能的掌握程度,還包括思政目標(biāo)的完成情況。相對而言,知識與技能的評價與單純的專業(yè)課程評價基本一致,可以以成績?yōu)閰⒖歼M行分析,而思政目標(biāo)的完成情況評價起來比較困難,學(xué)生的思想變化、德育水平很難通過量化指標(biāo)進行考核。針對于此,《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》課程思政教學(xué)效果的評價遵循過程化評價和終結(jié)性評價相結(jié)合:過程化評價指標(biāo)主要是學(xué)生線上線下學(xué)習(xí)的參與度、作業(yè)完成的質(zhì)量、對思政元素的理解程度等,終結(jié)性評價是學(xué)習(xí)整門課程后學(xué)生給出一個綜合性思政感悟,可以以心得的形式進行提交,具體《中醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》思政教學(xué)效果的評價內(nèi)容和比例見表2。
表2 思政教學(xué)效果的評價內(nèi)容和比例
課程思政的目的是挖掘?qū)I(yè)課程的思想政治資源,尋找思想政治元素,建立思想政治教學(xué)案例庫,形成全方位的思政課程體系,充分發(fā)揮課堂教學(xué)渠道育人的目的?!吨嗅t(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)》課程思政目前處于摸索階段,是對江蘇省教育大會上婁勤儉書記提出的“融入式、嵌入式、滲入式教育”的大膽實踐,作為課程的授課教師,堅持以立德樹人為根本,結(jié)合課程中蘊含的中醫(yī)藥文化底蘊,不斷探索與思考如何將思政融入于專業(yè)知識的教與學(xué)中,積極發(fā)揮課堂在育人方面的主渠道作用,以“潤物細無聲”的方式將育人的工作融入到教育教學(xué)中去,不斷提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量,以為社會培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞男聲r達藥學(xué)技能型人才。