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      勞動精神融入新時代職業(yè)教育理路探微

      2019-11-11 08:59胡華梁德萍
      教育與職業(yè)(上) 2019年10期
      關(guān)鍵詞:時代新人職業(yè)教育新時代

      胡華 梁德萍

      [摘要]文章在分析勞動精神的內(nèi)在意蘊與教育功能的基礎(chǔ)上,認為新時代職業(yè)教育為了完成傳遞核心價值、承繼中國精神、堅守立德樹人三大使命,必須根據(jù)貼近原則、化人原則、合一原則與勞動精神相融合,并進一步闡述了造成勞動精神融入職業(yè)教育遮蔽狀況的原因是教育主體不完整、精神認同“不在場”。對此,提出以下實施路徑:將勞動精神融入職業(yè)院校辦學(xué)理念,發(fā)揮其價值引導(dǎo)功能;將勞動精神融入職業(yè)教育教學(xué)體系,強化其精神生成功能。

      [關(guān)鍵詞]勞動精神;職業(yè)教育;時代新人;新時代

      [作者簡介]胡華(1984- ),男,安徽淮北人,茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師;梁德萍(1964- ),女,廣東茂名人,茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長,副教授。(廣東 ?茂名 ?525000)

      [基金項目]本文系2016年度教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團隊重點建設(shè)項目“基于互聯(lián)網(wǎng)云平臺的高職思想政治理論課教學(xué)方法改革研究”(項目編號:16JDSZK033)、2017年度教育部人文社會科學(xué)(中國特色社會主義理論體系研究)研究專項項目“青年社會主義核心價值觀培育和踐行的‘生活化研究”(項目編號:17JD710023)和2017年度廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃研究項目(德育專項)“‘工匠精神培育與職業(yè)院校德育融合研究”(項目編號:2017JKDY26)的階段性研究成果。

      [中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A ? ?[文章編號]1004-3985(2019)19-0101-06

      “培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”①是中國特色社會主義高校進入新時代的新任務(wù)新使命,也是新時代職業(yè)教育的著眼點與落腳點。勞動精神內(nèi)聚文化育人的時代價值,對于培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才具有重要指引作用。本文意在探討勞動精神的內(nèi)在意蘊與教育功能,闡釋職業(yè)教育的重要使命及其與勞動精神融合的基本原則,解析勞動精神融入職業(yè)教育的遮蔽狀況及內(nèi)在原因,從而為推進新時代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展探尋可行性路徑。

      一、勞動精神的內(nèi)在意蘊與教育功能

      (一)勞動精神的內(nèi)在意蘊

      “精神”是某一事物區(qū)別于其他事物的根本所在、內(nèi)涵所依。勞動精神作為一個具有歷史范疇意義的概念,在古今中外不同時空下有各自不同的意義。綜觀這些意義不難發(fā)現(xiàn),它們在求美、求新、求精、求卓等維度有共通之處。

      1.求美之維:“審美情懷”的價值取向。審美情懷的產(chǎn)生源于人類對美好事物的憧憬與向往,是人特有的感性認知與本能意識。勞動精神強調(diào)要運用審美之眼光來制作物品,運用審美之情懷來改造社會,規(guī)避了技術(shù)異化與工具理性的泛濫,體現(xiàn)了一種“各美其美、美人之美、美美與共”的社會價值取向。

      2.求精之維:“精益求精”的職業(yè)態(tài)度。早在先秦典籍《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中就有“如切如蹉者,道學(xué)也;如琢如磨者,自修也”的佳句,朱熹將其注解為“言治骨角者,既切之而復(fù)磨之;治玉石者,既琢之而復(fù)磨之,治之已精,而益求其精也”②,形象地表達了精益求精的職業(yè)素養(yǎng)和一絲不茍的工作態(tài)度?!敖z綢之國、陶瓷之都”等也是對這一精神特質(zhì)的有力注腳,因其對人之為學(xué)、修身、做事等方面的重要引領(lǐng)而獲得了道德意義層面的豐富意蘊。

      3.求卓之維:“道技合一”的人生理想?!暗兰己弦弧笔莿趧泳竦淖罡呔辰?,它倡導(dǎo)通過施展技藝理解現(xiàn)實生活,促使人從“游于藝”的狀態(tài)向“合于道”的境界轉(zhuǎn)換,庖丁解牛、佝僂承蜩、運斤成風(fēng)、大馬捶鉤等鮮明表現(xiàn)了“道技合一”勞動精神的和諧創(chuàng)新卓越之美,體現(xiàn)的是一種追求卓越、成就不凡的氣象與求真、尚巧、至美的有機統(tǒng)一,在技藝中領(lǐng)會道的真諦并實現(xiàn)“人的軟實力”教育。

      (二)勞動精神的教育功能

      1.價值導(dǎo)向功能。勞動精神是社會主義核心價值觀在各行各業(yè)具象化的集中表現(xiàn),它以豐富的內(nèi)涵意蘊對本行業(yè)成員發(fā)揮著重要的價值引導(dǎo)作用,“突出人思想與行為的善惡、榮辱的價值追求,以特有的感召力引導(dǎo)人揚善抑惡、趨榮避辱”③。職業(yè)教育應(yīng)注重勞動精神教育,以勞動精神蘊含的求真、尚巧、求精、求卓等價值標準引導(dǎo)學(xué)生在大學(xué)階段牢固樹立職業(yè)信念和職業(yè)榮譽,增強學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感和時代使命感,做具有堅定職業(yè)理想、優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)的新時代高素質(zhì)技能型人才。

      2.思想凝聚功能。新時代中國特色社會主義的發(fā)展離不開全體社會成員的智慧與力量,離不開共同思想價值觀念的浸潤和聚焦。勞動精神作為各行各業(yè)全體成員認同和堅守的思想皈依與價值取向,有利于更好地吸引和凝聚本領(lǐng)域本行業(yè)全體成員形成強大向心力,形塑健康有序的心理狀態(tài)與積極向上的精神風(fēng)貌。職業(yè)教育應(yīng)注重將勞動精神與教學(xué)實踐有機融合,發(fā)揮思想凝聚的教育功能,不斷增強教學(xué)的親和力與針對性,引導(dǎo)學(xué)生做具有崇高價值追求、匯聚社會風(fēng)尚的新時代高素質(zhì)技能型人才。

      3.行為約束功能。勞動精神作為各行各業(yè)全體成員價值共識的“最大公約數(shù)”,既有強大的凝聚力,也有相應(yīng)的約束力。這種約束力表現(xiàn)為內(nèi)在的心理約束和外在的制度約束。通過勞動精神教育引導(dǎo)各行各業(yè)成員,內(nèi)化為職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)情感、職業(yè)信念,外化為職業(yè)道德規(guī)范,自覺抵制違反職業(yè)道德規(guī)范的行為和做法。職業(yè)教育通過融入勞動精神,有利于從更高層面上規(guī)范辦學(xué),促進職業(yè)院校特色化發(fā)展,有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的自覺性、自豪感,堅定學(xué)生從事本專業(yè)的自信心與認同感。

      二、新時代職業(yè)教育的重要使命及其與勞動精神的融合原則

      (一)新時代職業(yè)教育的重要使命

      1.傳遞核心價值的時代發(fā)展使命。黨的十九大報告重申了社會主義核心價值觀在國家、社會、個人層面的重要地位與目標指向。從基本內(nèi)容來看,無論是對國家層面富強民主文明和諧的建設(shè)訴求,還是對社會層面自由平等公正法治以及個人層面愛國敬業(yè)誠信友善的美好追求,無不與勞動精神有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如,個人層面倡導(dǎo)的敬業(yè)與愛崗,從本質(zhì)上講也是勞動精神的價值內(nèi)核。從歷史過程看,國家層面的富強民主文明和諧與社會層面的自由平等公正法治等建設(shè)目標的實現(xiàn)都要具體的人的實踐,人的實踐離不開勞動精神的培育。職業(yè)教育應(yīng)注重發(fā)揮勞動精神對社會主義核心價值觀的浸潤作用,并將其深度融合到社會主義核心價值觀體系之中,引導(dǎo)新時代大學(xué)生堅定理想信念,增強對新時代中國特色社會主義事業(yè)的“四個自信”。

      2.承繼中國精神的歷史文化使命。習(xí)近平總書記在全國思想政治工作會議上提出了“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”④的重大命題。其中,“四個服務(wù)”回答了“為誰培養(yǎng)人”的問題,“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”回答了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題,而中國精神主要關(guān)乎“怎樣培養(yǎng)人”的重要命題,中國精神是當(dāng)代愛國主義的集中體現(xiàn),集中彰顯“怎樣培養(yǎng)人”的精神境界與精神追求。勞動精神凝聚著不斷創(chuàng)新、精益求精的價值追求,是中國精神的重要構(gòu)成。職業(yè)教育應(yīng)主動肩負起承繼中國精神的責(zé)任,以勞動精神培育為著力點,挖掘勞動精神蘊含的創(chuàng)新求精特質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中精益求精,自覺擔(dān)當(dāng)發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德、延續(xù)中華文脈的歷史使命與文化擔(dān)當(dāng)。

      3.堅守立德樹人的高校辦學(xué)使命。提升學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng),促進學(xué)生的全面自由發(fā)展是職業(yè)教育立德樹人使命的集中體現(xiàn),勞動精神與職業(yè)教育在這一層面具有高度契合性。一方面,勞動精神具體要素與立德樹人基本要求具有高度契合性。勞動精神涵蓋了堅定信念、堅韌品格、踏實態(tài)度、進取精神、創(chuàng)新意識等要素,這些要素是職業(yè)道德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)以及人自由全面發(fā)展目標養(yǎng)成的基本要求。另一方面,勞動精神內(nèi)化價值與立德樹人價值取向具有高度契合性。職業(yè)教育應(yīng)深入挖掘勞動精神注重技藝傳授、關(guān)切德性養(yǎng)成的育人價值,引導(dǎo)學(xué)生錘煉品格、豐富認知、深化實踐,“實現(xiàn)做與思、手與腦、行與知的交互為用”⑤,努力成為德智體全面自由發(fā)展的新時代高素質(zhì)技能型人才。

      (二)勞動精神融入新時代職業(yè)教育的基本原則

      1.貼近原則。貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生是職業(yè)教育提升針對性、親和力的基本原則。勞動精神是“勞動者在勞動中展現(xiàn)的精神狀態(tài)、精神面貌、精神品質(zhì)”,勞動精神融入職業(yè)教育也應(yīng)遵循“三貼近”原則。具體而言:一是貼近行業(yè)職業(yè)實際。要根據(jù)不同專業(yè)背景的學(xué)生以及與專業(yè)密切相關(guān)的行業(yè)職業(yè)背景進行教學(xué)方案的擬定、教學(xué)內(nèi)容的梳理以及教學(xué)方法的選擇,避免脫離行業(yè)職業(yè)特色實際的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程。二是貼近社會生活實際。勞動精神雖具備共性的價值規(guī)范,但具體到不同行業(yè)職業(yè)又有著相對具體、特定的基本價值規(guī)范。這些價值規(guī)范來源于社會現(xiàn)實生活,正如馬克思所說,“人在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。”⑥所以,職業(yè)教育將勞動精神融入教學(xué)過程,應(yīng)注重體現(xiàn)行業(yè)職業(yè)的生活特質(zhì)與生活面貌。

      2.化人原則。化人就是“以文化人”。發(fā)揮以文化人功效,需要深刻理解文化育人的生活性、職業(yè)性和實踐性,在這兩個基本問題的關(guān)系當(dāng)中,“文”是依據(jù)和前提,決定著“化人”的結(jié)果和成效。職業(yè)教育中的“文”應(yīng)當(dāng)是包含勞動精神在內(nèi)的新時代中國特色社會主義文化與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為精神內(nèi)核與內(nèi)容支撐的文化因子,“化”是手段和載體,影響著“文”的實效和路徑。由此,職業(yè)教育運用以文化人,就是積極挖掘勞動精神蘊含的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良品格,以潛移默化、由微而著的漸進過程,發(fā)揮專業(yè)教學(xué)顯性教育與勞動精神培育隱形教育功能,浸潤大學(xué)生的文化底色,豐厚大學(xué)生的文化因子,引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化的情境中感受文化之美、思想之美與精神之美。

      3.合一原則。勞動精神融入職業(yè)教育的根本旨趣,既是追求學(xué)生獲得的精湛技藝,更是追求知行的合一狀態(tài)與自我需求的滿足。即馬斯洛強調(diào)的“人成為目的本身,成為一種完美、一個本質(zhì)與一種存在”⑦。融入勞動精神不僅是為了幫助學(xué)生認知與理解知識本身,更是為了引導(dǎo)學(xué)生體悟與實踐知識背后的能力和素養(yǎng),增強學(xué)生的職業(yè)操守和行業(yè)信念。要注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟勞動精神價值意蘊的基礎(chǔ)上,將勞動精神蘊含的豐富資源轉(zhuǎn)化為行為指南,引導(dǎo)學(xué)生“掙脫單純物質(zhì)追求的枷鎖,擁有豐盈精神世界”⑧,真正為社會各行各業(yè)培養(yǎng)“干一行、愛一行”的新時代高素質(zhì)技能型人才。

      三、勞動精神融入職業(yè)教育的遮蔽狀況與內(nèi)在原因

      (一)勞動精神的遮蔽狀況

      1.在“道”的層面,集中反映為價值理性與技術(shù)理性的內(nèi)在沖突。教育不僅是知識與技能的傳授,更關(guān)乎人的精神格局的塑造,唯有將技能傳授、知識教育、精神浸潤三者有機結(jié)合才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才。三者的失衡往往只能培養(yǎng)出“精致的技術(shù)工匠”,使得學(xué)生在面對“物質(zhì)至上、利益第一”的庸俗價值觀念時,缺乏價值理性的思考評判,從而落入生存勞動對職業(yè)束縛的窠臼,甚至出現(xiàn)部分學(xué)生以“佛系心態(tài)”來貶損生活意義和精神價值,進一步加劇了自身求知求學(xué)欲望的退化,削弱了對技術(shù)技能提升的渴望。

      2.在“技”的層面,集中反映為物化技能與人化精神的內(nèi)在沖突。職業(yè)教育領(lǐng)域在不同程度上存在物化技能的育人導(dǎo)向和評價導(dǎo)向,習(xí)慣通過大量實習(xí)實訓(xùn)活動鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能,并將程序化、標準化的技術(shù)技能作為人才培養(yǎng)的衡量依據(jù)。部分職業(yè)院校熱衷于提升辦學(xué)層次,而忽略了技能、知識與人文素養(yǎng)的融合,忽視了學(xué)生在技能歷練、知識學(xué)習(xí)過程中的主體精神塑造,帶來的是“技近乎道”轉(zhuǎn)化階段的缺位,學(xué)生難以適應(yīng)現(xiàn)代產(chǎn)教融合發(fā)展需求,人才規(guī)格與市場需求的契合度較低。近年來,不少職業(yè)院校也在積極挖掘校訓(xùn)、校風(fēng)的職業(yè)教育特性,形成了“職業(yè)情懷、德技并修、產(chǎn)教融合、開放共享”的職業(yè)教育理念,但在勞動精神融入職業(yè)教育的具體路徑層面還有待完善之處。

      (二)勞動精神遮蔽的原因分析

      1.教育主體不完整?,F(xiàn)代職業(yè)教育體系語境下,教育主體應(yīng)該是開放的、多元的,包括學(xué)校、行業(yè)企業(yè)、教師以及勞動從業(yè)者,是這些主體共同造就了具有價值內(nèi)核的育人精神。這里所說的教育主體不完整,主要是指行業(yè)企業(yè)相關(guān)主體參與職業(yè)教育的力度和強度不夠,在一定程度上造成了知識傳授與實踐教育的脫節(jié),以及以勞動精神為核心素養(yǎng)的職業(yè)教育文化的缺位,帶來了教育內(nèi)容的缺失與人文精神的不振。教育內(nèi)容的缺失阻斷了育人體系中技術(shù)技能與價值引領(lǐng)的聯(lián)系,人文精神的不振制約了對學(xué)生持續(xù)開展崗位責(zé)任教育、職業(yè)素養(yǎng)教育。這些都有違新時代職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任倫理。

      2.精神認同“不在場”。職業(yè)教育汲取勞動精神的出發(fā)點與落腳點在于促進實踐精神與理性精神的有機統(tǒng)一,進而形成新時代職業(yè)教育的價值新導(dǎo)向與育人新遵循。職業(yè)教育在這方面還有所欠缺,主要表現(xiàn)為校園文化氛圍和時代精神的缺位。校園文化氛圍的營造既要汲取大學(xué)精神的內(nèi)涵,又要兼具職業(yè)教育的特征。職業(yè)院校在人文素養(yǎng)建構(gòu)、校本文化凝練方面相對不足,一定程度上還停留在“工學(xué)結(jié)合”層面,制約著勞動精神的彰顯與認同。當(dāng)前,職業(yè)教育領(lǐng)域還不同程度地存在對勞動精神意義認知不清、規(guī)律探索不到位等問題,造成理論與實踐、學(xué)科與職業(yè)、知識與技能、人文與科學(xué)的簡單對立。

      四、勞動精神融入職業(yè)教育的實施路徑

      (一)將勞動精神融入職業(yè)院校辦學(xué)理念,發(fā)揮其價值引導(dǎo)功能

      1.完善職業(yè)教育實施主體,破解教育主體不完整問題。要順應(yīng)新時代職業(yè)教育辦學(xué)主體多元化的要求,主動吸收資質(zhì)好、信譽高的行業(yè)企業(yè)參與辦學(xué),商訂人才培養(yǎng)方案,充分體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展對高素質(zhì)人才培養(yǎng)的價值訴求,為職業(yè)院校辦學(xué)提供精神支撐。要挖掘勞動精神的時代意蘊,梳理勞動精神與社會主義核心價值觀的“最大公約數(shù)”,整合職業(yè)院校精神文化特質(zhì),將校園文化和企業(yè)文化進行有效融合,構(gòu)建生態(tài)文化共同體,為彰顯產(chǎn)教融合、校企合作、多元主體辦學(xué)制度提供思想支撐。要在學(xué)科規(guī)劃、專業(yè)設(shè)置、課程教學(xué)、評教督導(dǎo)、質(zhì)量監(jiān)測、診斷評價等層面滲透勞動精神的價值導(dǎo)向以及職業(yè)素養(yǎng)的規(guī)范要求,確立與之相適應(yīng)的發(fā)展觀、質(zhì)量觀和人才觀,并內(nèi)化到教育理念、辦學(xué)思想、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等價值體系之中,生發(fā)勞動精神“厚德尚能、學(xué)以致用、精技樂業(yè)”的時代內(nèi)涵,為勞動精神扎根中國大地、融入職業(yè)教育提供主體支撐與核心導(dǎo)向。

      2.將勞動精神內(nèi)涵具象化,破解教育內(nèi)容缺位問題。要深入闡釋勞動精神的深刻內(nèi)涵,將其中蘊含的技術(shù)觀、質(zhì)量觀、職業(yè)觀、道德觀等要素緊密對接職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標和職業(yè)素養(yǎng)精神結(jié)構(gòu)。要推進勞動精神融入職業(yè)院校教育教學(xué)體系,結(jié)合時代楷模精神、民航精神等新時代的勞動精神,大力宣傳“以勞立德、以勞健體、以勞增智、以勞載美”的新時代勞動觀。要將勞動精神培育融入教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)載體、教學(xué)體系等人才培養(yǎng)方案的各個環(huán)節(jié),全面考量專業(yè)知識與技術(shù)技能、情感熏陶與價值引導(dǎo)、教學(xué)過程與方法載體在人才培養(yǎng)方案中所處位置、所占比重,全方位融入勞動精神培育全過程,實現(xiàn)“服務(wù)于人的全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標。要進一步優(yōu)化校園育人氛圍,推進優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)企業(yè)文化進校園、進課堂、進頭腦,依托校園文化長廊、技能大師工作室等載體彰顯“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻”新時代勞動精神,通過宣傳技能大師、“全國五一勞動獎?wù)隆鲍@得者及優(yōu)秀校友的成長經(jīng)歷,學(xué)習(xí)和傳遞這些行業(yè)翹楚的價值追求與人文情懷,發(fā)揮環(huán)境載體支撐勞動精神的教育功能,使勞動精神具體化、形象化,激勵更多學(xué)生投身于新時代中國特色社會主義偉大事業(yè),奉獻無悔青春。

      (二)將勞動精神融入職業(yè)教育教學(xué)體系,強化其精神生成功能

      1.將勞動精神融入課堂教學(xué)。一是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)前,教師應(yīng)對勞動精神進行深入調(diào)研,搜集梳理社會各行各業(yè)有關(guān)勞動精神培育的資料作為課堂教學(xué)知識儲備;在教學(xué)過程中,根據(jù)授課學(xué)生的不同專業(yè)背景,有針對性地講述勞動精神的現(xiàn)代意義與內(nèi)在價值,引發(fā)學(xué)生思想共鳴與深入探究,使內(nèi)容“活”起來,課堂“火”起來,學(xué)生的出勤率、抬頭率和點贊率“燃”起來。比如,在對建筑專業(yè)開展勞動精神培育專題講座時,針對部分建筑專業(yè)學(xué)生職業(yè)認同度不高、職業(yè)自豪感不足的情況,筆者在授課前在云課系統(tǒng)上傳《大國工匠》專題紀錄片的教學(xué)視頻資料作為本節(jié)導(dǎo)學(xué)案;課堂教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生開展對紀錄片中建筑業(yè)技能大師職業(yè)理想以及養(yǎng)成路徑的思考和探討,從中挖掘和汲取職業(yè)信念與職業(yè)自覺的精神力量,引導(dǎo)學(xué)生在感同身受中重拾職業(yè)自信心與職業(yè)自豪感。二是發(fā)揮學(xué)生的主體作用。職業(yè)教育的育人價值在于引領(lǐng)學(xué)生進行自我教育與自我提升,實現(xiàn)“教與自教在受教育者身上的有機統(tǒng)一”⑨。在將勞動精神融入職業(yè)院校課堂教學(xué)的過程中,應(yīng)將教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用有機融合。因為即使是國家級的技能大師,其在生產(chǎn)或培養(yǎng)的過程中也都需要在統(tǒng)一操作程序指引下充分發(fā)揮創(chuàng)造力、想象力。同時,要充分考量受眾的積極性和需求,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動力。比如,在授課過程中,通過融入與課程章節(jié)內(nèi)容有關(guān)的行業(yè)企業(yè)文化視頻、音頻與文字資料,提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動性和參與感,使學(xué)生由“你講我聽、聽而不信”向“你講我思、思而篤信”轉(zhuǎn)變,破解“精神不振”問題,提升其職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)榮譽、職業(yè)行為等素質(zhì),為走向社會打下堅實的思想道德基礎(chǔ)與職業(yè)信念支撐。

      2.將勞動精神融入實踐教學(xué)。勞動精神蘊含的求美、求新、求精、求卓等要素,對于指導(dǎo)人的社會實踐活動具有重要現(xiàn)實意義。在勞動精神融入職業(yè)教育的過程中,既要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,也要注重實踐教學(xué)的載體作用。理論知識的學(xué)習(xí)離不開社會這所“大學(xué)?!?,“社會是學(xué)校,一切在工作中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之書有兩種:有字講義是書,社會上的一切也是書——無字天書?!雹饫碚撛从趯嵺`并指導(dǎo)實踐,如果脫離社會實踐,職業(yè)教育就會喪失其生命力與親和力。這意味著職業(yè)教育的教學(xué)過程不應(yīng)僅僅局限于課堂教學(xué)的第一課堂,更應(yīng)該走向社會實踐的第二課堂,主動“向社會現(xiàn)實本身去尋求思想”11。2017年12月,《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》(國辦發(fā)〔2017〕95號)發(fā)布,標志著產(chǎn)教融合2.0時代升級版的到來。通過產(chǎn)教融合,可有效引導(dǎo)行業(yè)企業(yè)參與職業(yè)教育教學(xué),完善需求導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式。教師不僅要強化課堂教學(xué),還必須注重將勞動精神融合于職業(yè)教育實踐教學(xué)過程。以旅游管理專業(yè)實踐教學(xué)為例,筆者所在學(xué)校通過制訂專業(yè)課程實踐教學(xué)方案,通過“兩步走”方式推行校企協(xié)同育人,構(gòu)建產(chǎn)教融合發(fā)展新格局:一是“走出去”。組織學(xué)生到學(xué)院校企合作優(yōu)秀企業(yè)訂單班、混合所有制二級學(xué)院等場所開展勞動精神培育專題實踐活動,將勞動精神中蘊含的注重細節(jié)、一絲不茍的品質(zhì)要素作為重點內(nèi)容向?qū)W生認真講授,并通過在企業(yè)車間開展“勞動精神踐行能手”“勞動精神學(xué)習(xí)標兵”評比活動,增強學(xué)生踐行勞動精神的主觀能動性,引導(dǎo)學(xué)生在實習(xí)崗位上體悟職業(yè)精神的精髓。二是“請進來”。邀請本地區(qū)優(yōu)秀企業(yè)的國家級技能大師以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人來校開展勞動精神培育踐行專題講座,講授和分享大師們對勞動精神的認識和感悟,通過現(xiàn)身說法、互動交流,加深學(xué)生對勞動精神內(nèi)涵意蘊與當(dāng)代價值的認知與理解,引導(dǎo)學(xué)生樹立依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動實現(xiàn)人生價值的正確觀念,提升社會主義勞動理論自覺和堅定社會主義勞動自信,實現(xiàn)知識目標、能力目標、素質(zhì)目標的有效達成,激發(fā)職業(yè)院校學(xué)生專注學(xué)習(xí)、追求理想、練就本領(lǐng)、健全人格的主動性,為走向社會奠定良好的職業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。

      [注釋]

      ①習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017:42.

      ②朱熹.四書集注[M].長沙:岳麓書社,1985:76.

      ③唐凱麟.倫理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2001:54.

      ④習(xí)近平.在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)新局面[N].人民日報,2016-12-09(1).

      ⑤王前.“道技”之間——中國文化背景的技術(shù)哲學(xué)[M].北京:人民出版社,2009:31.

      ⑥馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:501.

      ⑦(美)馬斯洛.動機與人格[M].北京:華夏出版社,1987:37.

      ⑧李斌.人民日報評論員觀察:以“勞動精神”豐富時代價值[N].人民日報,2015-04-29(5).

      ⑨鄭永廷.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2006:22.

      ⑩毛澤東年譜(1893-1949)中卷[M].北京:中央文獻出版社,2002:22.

      11馬克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,2001:15.

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