摘 要：現(xiàn)階段，21世紀已然走過了將近五分之一的時間，在教學(xué)中的課程改革已越發(fā)呈現(xiàn)出如火如荼的可喜局面，其中，高中的歷史教學(xué)也在此過程中表現(xiàn)不俗，獲得了驕人的成果。本文基于高中課堂的“四度”，就歷史課程的今后發(fā)展提出一些淺薄意見，并以具體教學(xué)內(nèi)容——“明清君主專制的強化”為本文主要例證，分析“四度”在具體的課程教學(xué)中有何表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué);“四度”;“明清君主專制強化”;教學(xué)

一、 引言

現(xiàn)階段，我國高中的教學(xué)模式和方法論上已經(jīng)出現(xiàn)了顯著的變化，但現(xiàn)實情況中，仍然有部分高中教師堅持以往舊有的模式和理念，對新的標(biāo)準(zhǔn)接受度不高，沒有緊跟時代前進的步伐，一味因循守舊，沒能用創(chuàng)新的思想和精神看待教學(xué)水平的發(fā)展和革新。在此背景下，筆者基于歷史課堂需要秉持的“四度”，以課程改革的大浪潮為本，就高中歷史課程上展現(xiàn)出的最大革新涵蓋了兩個主要方面——包括了理念和模式兩大變化進行分析。過去高中歷史教師總是以課本為根本，在教授的內(nèi)容以及其他方面過于死板僵化，不夠靈活，但是在新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，教師們逐步放棄了以往固化的觀點，開始意識到“教學(xué)”這兩個字的深刻內(nèi)涵，其中“教”是指由教師指引，而“學(xué)”的過程則是以學(xué)生為主體，在這兩個維度上，書本只是一個橋梁和載體，最根本的是教師和學(xué)生雙方就書本內(nèi)容上的傳遞和理解上存在的一個交互過程，因而在以學(xué)生為本而非教材為本的思想觀念指導(dǎo)下，“因材施教”也逐漸在歷史課堂上展出其真正意義。除此以外，教師在教學(xué)上運用“四度”理念，將這一觀點與歷史教學(xué)相融合，能夠展現(xiàn)出其在歷史中的新意義。

二、 “四度”在高中歷史教學(xué)中的表現(xiàn)

在現(xiàn)實的高中課堂實踐中，在充分理解新課改的改革精神基礎(chǔ)上，進一步將改革理念與歷史教學(xué)相融合，讓歷史教學(xué)富有趣味，而非僅僅以應(yīng)試為目的，這一目標(biāo)也逐漸成為許多歷史教師的追求。基于此，本文就“四度”的內(nèi)涵對教學(xué)進行分析。

（一） 大度

作為“四度”中的“第一度”，大度絕對不僅僅表現(xiàn)出其字面上的意思。事實上，就歷史這一門學(xué)科而言，作為一門文科屬性的課程，其同樣隱含了科學(xué)的內(nèi)涵。就這一特質(zhì)進行分析，歷史的科學(xué)性就在于每一個人都要客觀、全面、多維度地對歷史史實進行衡量，從而能夠運用馬克思的方法論——即辯證分析的手段來對人類社會浩浩湯湯的歷史進程加以區(qū)別，從而探尋出其發(fā)展的客觀規(guī)律。歷史的另一個人文維度相對來說是更加被大眾所熟知的，因為一談幾歷史，人們腦海中往往就會浮現(xiàn)出金戈鐵馬、赤壁臨風(fēng)的場面，事實上，我國的歷史長河發(fā)展不可謂不是源遠流長，中華文明古國具有上千年的歷史，其沉淀下來的人文情懷具有相當(dāng)?shù)暮穸?。就歷史課程而言，教師應(yīng)當(dāng)正確地評判自身在教育上能夠發(fā)揮的價值屬性，充當(dāng)好引路人的角色，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

通過適當(dāng)、客觀地論述歷史上的知名人物的歷史事件，包括其功過得失以及是非成敗的相關(guān)評價，從而進一步培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和對歷史進行客觀判斷的精神。

“大度”一詞事實上就代表了教師在指引學(xué)生進行歷史相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時，需要始終秉持的一種態(tài)度。由于現(xiàn)階段，快速消費等“速食”的生活方式漸趨流行，造成現(xiàn)代社會許多人的思想觀念出現(xiàn)變化，在價值選擇層面也出現(xiàn)了許多與主流不符的現(xiàn)象，越來越多人傾向于轉(zhuǎn)化成急功近利的迫切心態(tài)，并采取一些無法被社會大眾認可的方式和渠道，做出一些自認為可行的判斷。通過高中階段歷史的教學(xué)，應(yīng)該在當(dāng)下就對我國的高中生們進行歷史人文的疏導(dǎo)和關(guān)懷，進教師最大的職責(zé)和努力去引導(dǎo)學(xué)生們向良好的方向發(fā)展，盡全力培養(yǎng)起人文理念和歷史思想。歷史通常能夠培養(yǎng)一個人寬廣的胸懷和長遠的眼光，能夠培養(yǎng)一個人的人文素養(yǎng)，對于人文教育方面，歷史學(xué)科具有其他任意學(xué)科都無法比擬的優(yōu)勢，能夠激發(fā)學(xué)生自主思考的意識，進而培育出能夠進行獨立思考、擁有自由人格的個體。

（二） 溫度

無論如何，教學(xué)與生活都是緊密相連的。尤其是在歷史教學(xué)中，教師更需要緊密結(jié)合當(dāng)代社會生活，講歷史融入生活，讓學(xué)生明白，每個人都將深處時代的洪流中，最終成為歷史的一小部分。在時代的特點基礎(chǔ)上，課程改革的核心精神應(yīng)該進一步在歷史教學(xué)中進行落實。

每一個身在教師崗位上的工作者都應(yīng)該將這一問題進行充分思考，在深入理解的基礎(chǔ)上將歷史知識融入其中，從而更好地帶領(lǐng)學(xué)生品讀歷史。在與歷史進行對話的過程中，讓學(xué)生們充分了解歷史事件發(fā)生的時代背景，從而對這些事件進行客觀評判，并讓學(xué)生們學(xué)會將學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，在現(xiàn)實的生活情境中發(fā)現(xiàn)歷史的蹤跡，用歷史辯證的眼光看待周圍發(fā)生的事件，從而切實做到“以史為鏡”“古為今用”。

作為人文領(lǐng)域代表性的學(xué)科，歷史的學(xué)習(xí)具有其獨特性，由于歷史在時間和空間維度上本身就存在相當(dāng)?shù)难诱剐?，往往是?jīng)過漫長時間發(fā)展最后積淀下來的事件，由于時間維度上往往具有相當(dāng)?shù)拈L度，并且歷史事件中，人物和時代與現(xiàn)在所處的社會都相距甚遠，這一特性以及接觸的時間的抽象程度，也就成為高中生學(xué)習(xí)這一課程難度較大的根源。事實上，即便歷史具有其陌生的性質(zhì)，但最終歸根結(jié)底也是來源于生活，現(xiàn)在我們所處的環(huán)境不過是從前的歷史鋪墊而成，是過去歷史的一個延續(xù)狀態(tài)。歷史課程中的許多知識理論體系，其實與我們的現(xiàn)實生活狀態(tài)緊密相連。在日常生活中，我們往往會遇到各種各樣無法馬上解決的問題，事實上每個問題都有自己的歷史原因，只有扎根于現(xiàn)實，從現(xiàn)實的情況出發(fā)，用歷史的眼光辯證看待，明晰歷史服務(wù)于現(xiàn)實，才能夠在對待歷史上保持正確的態(tài)度。

（三） 高度

客觀地說，新課改在針對主體上有了更明確的指示。學(xué)生作為學(xué)校著重關(guān)注的對象，也是我國社會未來發(fā)展的主力軍，因而以學(xué)生為本是每個教師義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。一個個體的思想發(fā)展隨著其年齡不斷地增長而不斷變化，高中階段是一個個體的價值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期，在這一階段，運用歷史的厚度和積淀對學(xué)生的人格進行熏陶，并且注重其思考能力的培養(yǎng)，讓其學(xué)會自行辯證看待問題。通過對課本中歷史的內(nèi)容進行剖析，進一步引入當(dāng)時歷史事件發(fā)生的背景和相關(guān)場面，給學(xué)生營造出畫面感，進而進一步促進其思考的能力，在社會和歷史的長河中尋找最本真的事物。

以往的歷史教材，就學(xué)生高中階段的課業(yè)壓力和接受能力來看，事實上的確是偏困難且偏煩瑣。這一結(jié)果也就造成許多高中生學(xué)習(xí)歷史的方法上出現(xiàn)了問題，有趣、豐富的歷史內(nèi)容變成了填鴨式的枯燥學(xué)習(xí)，無法在歷史課本中品味厚重的年代感和飽滿的歷史故事情節(jié)，所有的故事和人物都變成了簡單的蒼白無力的直接陳述，剩下的只有時間和地點，事件發(fā)生的緣由和過程，以及這一事件最終造成的結(jié)果、對后世產(chǎn)生的重要影響等等。諸如此類，在歷史課本教學(xué)中的類似例子不勝枚舉，這一現(xiàn)實情況也對教師的教學(xué)提出了更高水平的要求，教師只有真正做到寓教于樂，才能真正讓學(xué)生理解所授課程的歷史內(nèi)涵。

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，盡管在教學(xué)的模式和理念上有所創(chuàng)新和突破，但教學(xué)的困境沒有得到根本變化，教師和學(xué)生在課堂上的情感互動少之又少，學(xué)生們關(guān)于學(xué)習(xí)和理論的探究也往往出現(xiàn)重點錯放的問題，教師需要讓學(xué)生學(xué)會利用更加理性、現(xiàn)實的眼光看待學(xué)習(xí)的史實，用未來的、發(fā)展的理念對待史料，從而讓學(xué)生的思辨能力得到提高。

（四） 廣度

在“地球村”的理念越來越深入人心的今天，全球一體化的進程也日益加速，人類社會正在前所未有的速度朝前不斷邁進，全球的合作方式和手段也日益多元，如果僅僅用單一的眼光對待歷史，那么整個民族和整個國家都將陷入泥潭。新的時代需要新的理論，新的理論也將為歷史的學(xué)習(xí)注入新的內(nèi)涵。歷史的新內(nèi)涵事實上也就是用開闊的眼界去對待其發(fā)生的當(dāng)下，分析其背景，辯證地運用雙面的理論去進行思辨。在尊重世界各民族文明的大前提下，分析其發(fā)展的歷程，探究其每一階段出現(xiàn)的變化以及深入分析變化出現(xiàn)的原因，從而將全球史觀滲透進歷史的課堂教學(xué)。

三、 以“明清君主專制的強化”教學(xué)為例

以這一學(xué)習(xí)內(nèi)容為例原因有二，一是對于我國高中生來說，對西方的發(fā)展歷程可能不甚熟悉，因而選取我國古代封建社會與近代社會的交接時期，在一定程度上減少學(xué)生學(xué)習(xí)的陌生感，提高學(xué)生融入史實、探究發(fā)展的能力;第二點則是先前有不少專家學(xué)者都對我國這一時期的特點進行了深入剖析，因而有相當(dāng)多的資料文獻可供學(xué)生們查閱。

基于本文“四度”的內(nèi)容，筆者在此根據(jù)這一時期的歷史內(nèi)容就如何教學(xué)進行探究。首先，從“大度”上看，需要引導(dǎo)學(xué)生們秉持一定的胸懷，站在現(xiàn)代，作為后人的角度對這一階段的特點進行評析，在對待封建君主專制在明代出現(xiàn)強化，在清代則出現(xiàn)了進一步集權(quán)，針對這一特質(zhì)，不僅僅要討論其功，也要充分地包容其過，不止要關(guān)注近代中國被列強侵犯的歷史事實，也要看到明清專制集權(quán)強化后中國歷史上的輝煌時刻，從而能夠在歷史的其他內(nèi)容學(xué)習(xí)上更加融會貫通地運用“大度”的理念，對于學(xué)生歷史學(xué)系素養(yǎng)的培育具有較好的作用。其次，從“溫度”這一維度進行教學(xué)，則是引導(dǎo)學(xué)生們在課程學(xué)習(xí)開始之前或者之后，都要對明清封建王朝的君主專制強化這一特點進行補充了解，從而深刻感悟明太祖朱元璋為何運用強化手段，進一步加強中央集權(quán)，以及在改朝換代之后，清王朝又更深入地貫徹了這一理念，不僅僅要從我國當(dāng)時的現(xiàn)實情況出發(fā)，也要深入體會各個關(guān)鍵人物的性格特點，從而品悟歷史的“溫度”這一深刻內(nèi)涵。再次，就“高度”而言，則是需要教師指導(dǎo)學(xué)生們，在全知視角的現(xiàn)代社會，如何更好地對當(dāng)時的情況進行剖析，站在一個宏觀的角度，就明清時期的強化集權(quán)進行評判，而非幼稚的世俗眼光，就簡單地評判這一集權(quán)強化是導(dǎo)致近代中國落后的前兆。最后，從“廣度”來看，則是需要結(jié)合全世界發(fā)生的所有事件，包括這一階段西方各國的工業(yè)革命、全球的科技發(fā)展和進步等，并基于這些國外的歷史事件，看外部社會歷史變革對我國明清時期造成的間接影響。

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作者簡介：

李挺，江蘇省無錫市，江蘇省梅村高級中學(xué)。