中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學生創(chuàng)新素養(yǎng)培育載體研究

趙志強 方明星

摘要：素養(yǎng)包括很多層面，高職大學生的創(chuàng)新素養(yǎng)尤其重要。創(chuàng)新素養(yǎng)培育的載體很多，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最佳載體之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的創(chuàng)新因子，這些創(chuàng)新因子既體現(xiàn)在政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、科技發(fā)明、文化創(chuàng)新等各個層面，也體現(xiàn)在不同的歷史階段。文章提出了構(gòu)建“五位一體”的高職學生創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)載體。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;大學生;創(chuàng)新素養(yǎng);培養(yǎng)載體

中圖分類號：G710? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）42-0247-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的創(chuàng)新因子，這些創(chuàng)新因子既體現(xiàn)在政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、科技發(fā)明、文化創(chuàng)新等各個層面，也體現(xiàn)在不同的歷史階段。我們應(yīng)該充分挖掘、整理、利用好中華優(yōu)秀文化中蘊含的創(chuàng)新因子，并構(gòu)建起科學、合理、可行的載體、機制與路徑，用我們民族文化的創(chuàng)新因子涵養(yǎng)、激發(fā)、提升高職學生的創(chuàng)新素養(yǎng)，為學生的職業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

下面從借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新因子的角度，在構(gòu)建載體、機制、路徑等方面進行研究探討?！拔逦灰惑w”的載體構(gòu)建包括課程載體、教材載體、社團載體、企業(yè)載體、研究載體。其中課程載體是主陣地，其他載體或為輔助，或為拓展，或為深入，五者互相配合，一起構(gòu)成高職學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的載體。

一、課程載體

1.創(chuàng)新教育的主陣地。課程載體是所有載體中的主陣地，具有其他載體無法替代的價值和作用。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入課題體系，是從根本上保證學生能夠從博大精深的中華文化中汲取創(chuàng)新素養(yǎng)的重要舉措。目前，很多高職院校已經(jīng)開始從單純重視學生的硬技能，向軟素質(zhì)和硬技能并重轉(zhuǎn)變，并日益重視學生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育。課程是教師和學生接觸的最佳平臺，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新因子涵育高職學生創(chuàng)新素養(yǎng)的第一媒介，師生可以在這里交流、探討、觀點碰撞，是任何其他形式的載體不可替代的。

2.課程載體本身的創(chuàng)新。首先是課程教學目標的創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學目標不僅僅是知識傳承的單一目標，更要以創(chuàng)新為更重要的目標。相應(yīng)的課程的評價指標體系也應(yīng)該做相應(yīng)的改變。在課程的形式上也應(yīng)該與時俱進，構(gòu)建立體化課程載體，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，錄制相關(guān)的微課、翻轉(zhuǎn)課堂，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化課程，打破時空局限。

3.全覆蓋與部分覆蓋載體。在傳統(tǒng)文化與學生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育結(jié)合方面，有兩種方式：第一種是全面覆蓋，主要是單獨設(shè)立相關(guān)課程;第二種是部分覆蓋，可以結(jié)合專業(yè)課程，挖掘與專業(yè)創(chuàng)新相關(guān)的要素。

二、教材載體

與課程載體相比，教材載體具有輔助性、客觀性的特點。但這并不意味著教材載體不重要，恰恰相反，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)教材，對創(chuàng)新因子進行全面、多角度的發(fā)掘，是非常重要的基礎(chǔ)工作。

1.創(chuàng)新因素的挖掘。（1）科學層面。中國古代有很多重要科技發(fā)明創(chuàng)造，包括科學發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造、技術(shù)發(fā)明、工程成就等很多方面。科學發(fā)現(xiàn)方面，如墨子發(fā)現(xiàn)并提出的“小孔成像”誕生于公元前4世紀，比西方早了2000年。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)教材中呈現(xiàn)我們祖先的創(chuàng)新創(chuàng)造，展現(xiàn)其創(chuàng)新歷程，發(fā)掘其中的創(chuàng)新因子，對當代高職學生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，具有真實可信、具體可感、立體多樣等多方面的優(yōu)點。（2）文學層面。中國古代文學既注重傳承，又注重創(chuàng)新，從《詩經(jīng)》中的四言詩到漢朝最初出現(xiàn)的五言詩，再到唐朝成熟的七言詩，后到宋詞元曲，中國詩歌的體式一直在變化，在創(chuàng)新。中國詩歌創(chuàng)新的原因，一是由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活與情感變得越來越豐富，舊有的文學形式無法表達日趨復雜微妙的感受，出于表達的需要在文學體式上進行了創(chuàng)新;二是人們對藝術(shù)越來越自覺，對漢語語言的特點與規(guī)律認識得越來越深入。進入近代以來，古老的中國列強環(huán)伺，風雨飄搖，中國社會和中國文化更加求變求新，中國文學也更多地謀求創(chuàng)新，摒棄了文言文這一傳統(tǒng)文學使用了數(shù)千年的文字載體，而開始使用白話文，并在五四運動以后達到了一個新的文學高峰。文學就是人學，中國文學始終與中國人的生活與內(nèi)心緊密相連，文學承載著表達時代聲音、抒發(fā)民族感情的責任，最能夠貼近當代高職學生，最能夠感動人心。其間的創(chuàng)新因素，由于與文學美相伴生，更是高職學生最喜聞樂見的部分。（3）哲學思想層面。這方面的案例是非常豐富的，可以這樣說，每一個偉大的中國哲學家，都是富有創(chuàng)新精神的。傳說伏羲畫八卦，后世界哲人推進發(fā)展，創(chuàng)立了“易”學派。其陰陽觀念，對立、互補、統(tǒng)一觀念，以天地為參悟?qū)ο蟮膭偨∮袨樽詮姴幌⒂^念，厚德載物觀念，奠定了中華文化哲學的基石，是我們文化大樹之根，長河之源。其創(chuàng)新價值和意義，如何強調(diào)都不過分。

2.教材載體創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)時代，以培育學生創(chuàng)新素養(yǎng)為目標的教材載體，更應(yīng)該多運用現(xiàn)代信息科技技術(shù)，建設(shè)新形態(tài)教材，把視頻、音頻等各種資源有機融合在一起。首先，要互聯(lián)網(wǎng)化，具有相關(guān)的配套網(wǎng)站或App，提供配套學習資料和教輔資料、及時更新和擴展內(nèi)容、滿足學生需求。其次，要有MOOC之類的視頻課程型和音頻類朗讀型內(nèi)容，給從事創(chuàng)新教育和學習的教師和學生提供豐富的多樣的選擇。

三、社團載體

社團載體具有貼近高職學生的天然優(yōu)點，在發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新因子、培育學生創(chuàng)新素養(yǎng)方面，可以充分發(fā)揮學生社團的作用。

1.單一的以創(chuàng)新為核心目標的社團。這類學生社團的核心目標就是創(chuàng)新，具有標桿引領(lǐng)作用，因此，這類學生社團的構(gòu)成主體，應(yīng)該是創(chuàng)新教育活動中的尖子生。這部分學生創(chuàng)新渴望特別強烈，創(chuàng)新意識時時萌發(fā)，創(chuàng)新行動效果顯著，是創(chuàng)新教育活動中的活躍分子。相應(yīng)地，這一類學生社團，其管理模式也應(yīng)該具有強烈的創(chuàng)新色彩，它應(yīng)該是開放的、包容的，同時又是嚴格的、挑剔的。一切創(chuàng)新意愿強烈的學生都可以加入;長時間沒有創(chuàng)新表現(xiàn)者，則應(yīng)該被淘汰。

2.各類學生社團的創(chuàng)新因子挖掘。從覆蓋面的廣度來說，這是更為重要的方面。創(chuàng)新人才的培育，要有良好的氛圍，要有豐厚的土壤。因此，在關(guān)注起標桿引領(lǐng)作用的、以創(chuàng)新為核心目標的學生社團的同時，也要注意其他各類學生社團創(chuàng)新因子的挖掘。例如，可以在保證各類學生社團自身活動既有特色的同時，在活動主題、活動形式、活動載體等各方面，進行大膽的嘗試。既可以讓前述第一類社團的學生，到各類學生社團進行相關(guān)創(chuàng)新活動的經(jīng)驗介紹，也可以加強各類學生社團之間的有關(guān)創(chuàng)新活動的經(jīng)驗交流。

四、企業(yè)載體

1.模擬創(chuàng)業(yè)者。創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的高級形式，具有實質(zhì)意義。但創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新之間還是有很大距離的。學校應(yīng)讓高職學生模擬創(chuàng)業(yè)，在模擬創(chuàng)業(yè)過程中體驗、應(yīng)用書本上、課堂上學習的創(chuàng)新知識。

2.實質(zhì)創(chuàng)業(yè)者。具備條件的少部分學生，在學校的支持下，在老師的引導下，可以嘗試適合自身特點的實質(zhì)性的創(chuàng)業(yè)。實質(zhì)性的創(chuàng)業(yè)具有模擬創(chuàng)業(yè)不可比擬的優(yōu)勢，由于是“真刀真槍”，因此它可以檢驗、加深、提升學生在創(chuàng)新學習活動中獲得的理論知識。當然，實質(zhì)性的創(chuàng)業(yè)既可能有成功的愉悅，也可能面臨失敗的痛苦和苦惱。因此，學校和教師既要給予扶持，也要給予警示，做好引導工作。

五、研究載體

研究載體是較高甚至是最高形式的載體，需要有教師或者是企業(yè)導師帶領(lǐng)。其形式往往是學生參加到教師的研究課題，或者是教師接受企業(yè)委托的橫向課題。在這里學生的身份有一個轉(zhuǎn)換，兼有了工作者的身份，其壓力和責任心都大大加強了，是培養(yǎng)、提升高職學生創(chuàng)新素養(yǎng)的獨特載體。

高職學生的創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，有多種多樣的方式和渠道。借鑒、吸收、發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新因子，并在載體、機制、路徑等各個方面做好綜合設(shè)計，注重整體效果的優(yōu)化，是高職教育工作者的職責所在。我們應(yīng)該做出持之以恒的努力，有效提升高職學生的創(chuàng)新素養(yǎng)，培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的一代新人。

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