潘慧娟

【摘要】在小學(xué)語文教學(xué)中，語文素養(yǎng)的提升是重要的教學(xué)目標(biāo)。為此，教師應(yīng)高度重視學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在古詩詞中充分挖掘傳統(tǒng)文化元素，從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中也能夠提升自身的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】古詩詞;傳統(tǒng)文化元素;語文核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國歷史發(fā)展中傳承了十分濃厚的詩詞文化，且其在社會(huì)發(fā)展及人們的精神生活中占據(jù)著十分重要的位置。因此，古詩文教學(xué)格外關(guān)鍵。在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)在閱讀中領(lǐng)悟到詩詞的內(nèi)涵和美感，從而促進(jìn)學(xué)生的語言積累，豐富其文化內(nèi)涵。

一、語文核心素養(yǎng)背景下的古詩文教學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中，核心素養(yǎng)是十分重要的教學(xué)導(dǎo)向，其注重培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵，高度順應(yīng)了我國教育的發(fā)展趨勢。在培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的背景下，古詩文教學(xué)為其提出了指導(dǎo)理念，進(jìn)而對教育教學(xué)實(shí)踐起到重要的指導(dǎo)作用。在現(xiàn)階段核心素養(yǎng)教學(xué)理念的發(fā)展中，語文學(xué)科教學(xué)中更加重視學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極探索教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，認(rèn)真分析語文核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵。

二、語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

首先，小學(xué)語文素養(yǎng)更加重視語言的構(gòu)建與應(yīng)用，其也是語文核心素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)明確，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量教學(xué)的關(guān)鍵在于交流，一方面要準(zhǔn)確把握書面語言的規(guī)則和用法，另一方面還需加強(qiáng)日常交流，若學(xué)生無法做到日常的交流，則無法達(dá)到理想的語文教學(xué)效果。其次，小學(xué)語文核心素養(yǎng)更加重視思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力與學(xué)生思維的培養(yǎng)與發(fā)展有著十分緊密的聯(lián)系，思維的靈活性及嚴(yán)密性對學(xué)生的個(gè)人發(fā)展有著十分積極的意義。再次，小學(xué)語文核心素養(yǎng)更加關(guān)注學(xué)生的審美鑒賞能力和創(chuàng)造力。語言是表達(dá)情感的重要載體。教師要增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其獲得幸福感，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。小學(xué)語文教學(xué)一方面是語言的教學(xué)，另一方面也是一種美學(xué)的教育，引導(dǎo)學(xué)生體悟語言的美感。最后，小學(xué)語文核心素養(yǎng)對文化傳承和理解十分關(guān)注。語文是文學(xué)傳播的重要載體，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的主要方式。在語文課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠充分吸收并繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其不僅是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，也是語文教學(xué)的重要目的。我國的傳統(tǒng)文化只有在長期的發(fā)展沉淀中實(shí)現(xiàn)不斷傳播和創(chuàng)新，才能真正豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

三、小學(xué)語文古詩文教學(xué)

小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生了解并吸收更多的文化知識(shí)，從而不斷提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，獲得更加全面的發(fā)展，不斷加深學(xué)生的文化內(nèi)涵。由于古詩文自身具有較強(qiáng)的優(yōu)勢，其在文本中融合了諸多的優(yōu)秀文化，對學(xué)生的心靈也產(chǎn)生了較大的影響。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生熱愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使心靈在學(xué)習(xí)中得到滋養(yǎng)，體會(huì)到我國歷史文化的魅力，從而培養(yǎng)其對美的情感，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更加積極的人生態(tài)度。小學(xué)語文古詩文教育，能夠使學(xué)生吸收更多中國優(yōu)秀的文化，推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

四、基于小學(xué)語文核心素養(yǎng)下的古詩文教學(xué)途徑

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)鑒賞能力

古詩詞是一門涉及面較廣的古文化，其涵蓋了文學(xué)典故、歷史背景和文學(xué)修養(yǎng)等。且古詩詞中蘊(yùn)含了創(chuàng)作者獨(dú)特的情感、價(jià)值和思想倫理精神。若教師在語文教學(xué)中只采用死記硬背的填鴨式教學(xué)模式，長此以往，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，不利于學(xué)生古詩文的學(xué)習(xí)。語文教師應(yīng)在教學(xué)中采用情景分析和意境塑造的方式，充分展現(xiàn)古詩詞的意境美，從而使學(xué)生能夠體會(huì)到古詩文中所傳遞的情景和意境，全面了解其中的文化歷史背景和作品中的思想與情感，不斷增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)鑒賞能力。

例如李白的《贈(zèng)汪倫》，詩中的故事很簡單，同時(shí)也十分生動(dòng)，但是在簡單的故事中卻蘊(yùn)含了十分真摯和感人的情感。教師在教授這首詩時(shí)，需為學(xué)生模擬場景，讓學(xué)生充分體會(huì)到贈(zèng)別詩中詩人的內(nèi)在心理活動(dòng)，感受到文字中體現(xiàn)的依依不舍之情。通過學(xué)習(xí)該詩，讓學(xué)生深刻體會(huì)到友情的珍貴，學(xué)生也能夠積極思考當(dāng)前社會(huì)的友情觀念，比較分析中外友情文化中的異同。雖然詩詞形式比較簡單，但是在簡單的形式中卻蘊(yùn)含著深刻而豐富的哲理。學(xué)生若能夠準(zhǔn)確把握詩詞的創(chuàng)作背景和歷史文化特征，就能夠全面理解詩文中的思想情感，在長期的訓(xùn)練中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

（二）采用情境演繹，提高教學(xué)質(zhì)量

小學(xué)生的文化素養(yǎng)和語文水平相對較低，無法充分了解古詩詞文化中的歷史背景和文化理念。為此，學(xué)生可借助語文課本中文字性的描述來了解詩詞中的內(nèi)涵與意境。這也要求語文教師在教育教學(xué)中利用情境演繹的手段深化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)場演繹的方式感悟古詩文中的思想、情感和意蘊(yùn)。教師在教育教學(xué)的過程中可以詩詞中的情境為主要內(nèi)容，將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生分成若干小組完成現(xiàn)場演繹，也可在演繹過程中加入創(chuàng)意性較強(qiáng)的人物角色，學(xué)生在相互協(xié)作中共同演繹詩文中的場景。教師可引導(dǎo)學(xué)生在演繹前搜集與人物相關(guān)的資料，了解詩詞素材的歷史和文化背景以及由此衍生的文學(xué)典故。采用更加生動(dòng)和有趣的教學(xué)模式增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其全面感受到詩詞文化的意境，且學(xué)生也能以更加直觀和具體的方式感受詩文創(chuàng)作時(shí)期的生活場景，從而更加體悟作者的思想與情感。

（三）開展古詩詞朗誦，體會(huì)古詩詞獨(dú)特的美感

要想學(xué)好古詩詞，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩詞。古詩詞的誦讀需要多個(gè)器官的協(xié)調(diào)與配合。在誦讀的過程中，學(xué)生可反復(fù)思考詩文中所要傳達(dá)的思想和情感，進(jìn)而深刻體悟詩文所呈現(xiàn)的意境和意蘊(yùn)。如教師在為學(xué)生講解李煜的《虞美人》“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”時(shí)，可借助音調(diào)的轉(zhuǎn)換來表達(dá)李煜對亡國的凄苦與傷感之情。在講解辛棄疾的《登京口北固亭有懷》時(shí)，“千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流”，體現(xiàn)了作者憂國憂民的情感，準(zhǔn)確把握詩文中的情感能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。在閱讀古詩文的過程中，學(xué)生能夠更加深入地體會(huì)古詩詞中的情感和意境美。

古詩詞中十分講究押韻和格律，這也是古詩文具有深厚美感的主要原因。如在講解晏殊的《浣溪沙》時(shí)，詩詞中表達(dá)了作者在游園過程中惜春傷時(shí)的情感，整首詞中透露出一種孤寂和哀愁的情緒。學(xué)生若只誦讀上闋或下闋，則無法深切體會(huì)作者的惜春懷人以及孤寂的情感，而且學(xué)生也無法準(zhǔn)確把握古詩詞中的韻律和節(jié)奏。因此，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)采取多種方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的想象力。例如在講解《飲湖上初晴后雨》中的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”時(shí)，教師可合理應(yīng)用多媒體課件為學(xué)生展示西湖的景色。學(xué)生在了解詩詞內(nèi)容后，可自己創(chuàng)作一幅畫，該方式對學(xué)生古詩文的學(xué)習(xí)有著十分積極的意義。

五、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞的教學(xué)是較為重要的組成部分。現(xiàn)如今，語文教學(xué)更加重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在實(shí)際教學(xué)中，語文教師應(yīng)當(dāng)采取多種有效的教學(xué)手段，積極培養(yǎng)學(xué)生的語文古詩詞素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的人文理念，幫助學(xué)生建立人文思想意識(shí)，通過創(chuàng)新式教學(xué)模式的開展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩詞中獨(dú)特的韻味和美感，以此促進(jìn)學(xué)生的快速進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]楊永彬.指向語文核心素養(yǎng)的古詩詞教學(xué)策略[J].小學(xué)語文教學(xué)，2017（28）.

[2]杜雪峰.詩歌鑒賞教學(xué)中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].新課程研究，2017（7）.

附? ? 注

本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題（課題名稱：基于部編版語文教材的傳統(tǒng)文化研究。立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKCG18-092）的研究成果。