沈芝霞

【內(nèi)容提要】阮真是我國20世紀30年代著名的語文教學(xué)法專家。他既有國學(xué)文學(xué)的根底，教學(xué)的經(jīng)驗，又有教育的眼光，科學(xué)的頭腦。阮真以學(xué)生實際程度、興趣、需要、國文的性質(zhì)等為出發(fā)點，分析中學(xué)國文教學(xué)失敗的原因，進而提出大一國文教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的看法。他的“順行而上”的大中銜接觀，對國文基本教學(xué)的論述是科學(xué)的大學(xué)語文課程與教學(xué)論的觀點。

阮真（1896—1972），又名阮樂真，浙江省紹興人，我國20世紀30年代著名的語文教學(xué)法專家。

阮真自述自己的研究經(jīng)歷，“一個人所以要發(fā)愿去做一種專門研究，一定有許多原因和條件湊合成功，絕不是偶然的事。”阮真幼時在傳統(tǒng)書塾中讀了六年經(jīng)書古文，接著進改良書塾、現(xiàn)代學(xué)制的高小學(xué)習(xí)。十六歲進師范校，二十一歲進了南京高師文科，因?qū)慕虒W(xué)不滿意，一面努力自修國文，一面努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、論理學(xué)、教學(xué)法等科，立志將來一定要做一個好的教員。大學(xué)四年級，師從陶行知專門讀了一年的教育?？啤：髞砟细吒拇髮W(xué)，又轉(zhuǎn)回國文系畢業(yè)。阮真曾任小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)國文教師，畢生致力于大中小學(xué)國文教學(xué)和研究。1929年被廣州中山大學(xué)聘為教授，擔任語文教材教法碩士研究生導(dǎo)師，后又在上海暨南大學(xué)、廣西大學(xué)、無錫國專、無錫高等師范學(xué)校、湖南藍田師范學(xué)院任教，長期從事大一國文課教學(xué)。阮真認為，國文教學(xué)研究不是文學(xué)的研究，而是科學(xué)的研究，研究者除了必須的國學(xué)文學(xué)的積淀，還要有教育的眼光，科學(xué)的頭腦，教育學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)的基礎(chǔ)，國文教學(xué)研究是無止境的。

《如何教今日大學(xué)之基本國文》是阮真對1942年部頒大一國文選目進行質(zhì)疑的一篇文章，集中體現(xiàn)了阮真大一國文的課程與教學(xué)觀。

一、大學(xué)基本國文之課程現(xiàn)狀（圍繞統(tǒng)編“大一國文”教材的論辯）

1940年，民國教育部大學(xué)用書編輯委員會召開第一次委員大會決定統(tǒng)編“大一國文”教材，會議推定魏建功、黎錦熙、朱自清、伍俶儻、盧前、王煥鑣六人負責編選，魏建功為負責人。魏建功將教育部高等教育司主持的大一國文談話會記錄，結(jié)合大學(xué)用書編輯委員會征集到的各大學(xué)院?，F(xiàn)行教材，分別統(tǒng)計編目并擬定編選辦法，征求其他五位專家意見，并要求每人先初選若干篇目，1942年六月十五日至十六日兩天，魏建功等六人齊聚重慶最終商定了一個選目?！按髮W(xué)國文選目”凡五十篇目，排列次序依經(jīng)史子集四部。教育部訓(xùn)令全國各大學(xué)及獨立學(xué)院，令轉(zhuǎn)知國文教員遵照采用。選目一經(jīng)頒布，它的復(fù)古傾向遂引起爭議，許多高校并不遵照采用，甚而《高等教育季刊》推出了“大學(xué)國文教學(xué)特輯”，由擬定者與異議者各自發(fā)表意見。其中朱光潛的文章直接發(fā)難，魏建功、朱自清做出回應(yīng)，阮真以自己的方式提出質(zhì)疑。綜合當時情況及作者們給出的信息，圍繞大學(xué)基本國文實際有多個群體，分多種角度，提出或踐行著不同的大一國文教學(xué)觀。教育部、魏建功六人編選小組、朱光潛、阮真等異議者，各大學(xué)國文教師、大一學(xué)生。不同的群體因角度不同，感受不同，對大學(xué)國文的態(tài)度不同。

教育部作為教育最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，提出并組織了此次編選，據(jù)大一國文談話會內(nèi)容看，教育部對學(xué)生閱讀、欣賞、發(fā)表、修養(yǎng)方面的要求和學(xué)習(xí)內(nèi)容都或明或暗兼顧了“古今”，即文言文和白話文。教育部通過《高等教育季刊》發(fā)表的“大學(xué)國文選目”，并未按四部分類，只是羅列。同年教育部頒發(fā)“關(guān)于大學(xué)各學(xué)院共同必修科目國文選目的訓(xùn)令”下附有的“大學(xué)國文選目”仍然未按四部分類。對此黎錦熙還頗有微言，“排列次序依經(jīng)史子集四部（此層部令中未注明，致外間有疑為次序凌亂的…）”從教育部編選大一國文選目的初衷及選目確定后，教育部發(fā)表時對經(jīng)史子集順序的忽略，都說明此次選目并非教育部本意。

魏建功作為“大學(xué)國文選目”的召集人，對于被質(zhì)疑復(fù)古，給出的解釋，一是選文標準其中一條是“生人不錄”，二是教育部最近修正的高級中學(xué)國文課程標準中“精讀”選文規(guī)定“各學(xué)年均以文言文為主”。三是征集到的全國二十所大學(xué)院校的國文選目均以文言文為主。他認為應(yīng)該“有條件”的承認學(xué)生的國文水平，“我們注意事實的說法是要有條件的，不然，恐怕愈注意事實而事實上要愈加無法進步?！蔽航üΠ?高等教育上大一國文課程設(shè)置的問題，歸結(jié)為中等教育里國文課程標準教學(xué)實施成效的不完滿，結(jié)論就是不能將就學(xué)生的程度。反過來說其實是魏建功把“大學(xué)國文選目”的標準建立在部頒高中國文標準之上，逆行而下要求高中國文水平的提高。

阮真的教學(xué)經(jīng)歷自小學(xué)起，經(jīng)初高中師范國專大學(xué)各級程度。阮真自己的概括是“如百戰(zhàn)老卒，行伍出身也。”阮真曾對歷屆入學(xué)考試文卷，親自批閱、統(tǒng)計，得出結(jié)論，學(xué)習(xí)了十二年基本國文的學(xué)生，考試中的文言文、白話文連通順這一基本要求都做不到，大學(xué)一年級多數(shù)學(xué)生的基本國文水平，實際沒有達到初中畢業(yè)的標準，中學(xué)國文教學(xué)根本失敗。阮真研究中學(xué)國文教學(xué)，以小學(xué)程度為最低出發(fā)點，順行而上，非以大學(xué)程度為最高出發(fā)點，逆行而下。這種大中銜接的觀點，在民國諸多的國文研究中可見。如前文提到的魏建功。阮真和魏建功雖都講大中銜接，卻又根本不同，魏建功等是自上而下，自大學(xué)到中學(xué)，即站在大學(xué)的立場，或者只是專家、學(xué)者的角度憑自己的興趣，對初高中教學(xué)提出過高的不切實際的理想的標準。阮真是自下而上，以中學(xué)國文教學(xué)實際情況為準，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)研究成果，注重學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)和水平，提出切合實際的大學(xué)國文教學(xué)目標。

阮真在無錫師范期間（該校為高中程度），所選教材，幾乎和初中水平相當。在國立中山大學(xué)師范學(xué)院教授國文時，其他教授明知學(xué)生國文程度，說不上初中，簡直和小學(xué)水平差不多，所教授的教材卻是大學(xué)、中庸?；蛞源髮W(xué)教材不能低于高中為由，教授“國學(xué)概論”。阮真則取孫俍工編中學(xué)特種讀本。阮真注意學(xué)生程度與教材教法，以學(xué)生進步為目標。其他教授則以學(xué)術(shù)思想、名著杰作為目標，學(xué)生能否領(lǐng)受獲益不問。

美國課程學(xué)者古德萊德（Goodlad）提出，課程可以分為五種不同的層級：理想課程、正式課程、感知課程、運作課程和經(jīng)驗課程。理想課程是由研究機構(gòu)或課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程。正式課程是由教育行政部門規(guī)定，列入學(xué)校課表中的課程。感知課程是指一線教師對課程的感知，不同教師感悟不同。運作課程指教師在課堂上實際實施的課程，教師的個人感悟和課堂實際實施之間會有一定的差距。經(jīng)驗課程是指學(xué)生實際體驗到的課程。

古德萊德（Goodlad）提出的課程雖分五個層級，課程內(nèi)容是一致的。反觀當時的大一國文課，發(fā)現(xiàn)專家研究制定的課程既沒有體現(xiàn)教育行政部門的意圖，也沒有以高中畢業(yè)生國文實際情況為基礎(chǔ)，這樣的課程雖被教育部作為大學(xué)必修科目認可頒行，卻沒有得到國文任課教師的承認。教育部、課程專家組、大學(xué)任課教師，彼此之間各行其是，雖各方都在謀求改進，結(jié)果卻是改而不進，以至于大學(xué)基本國文課每個學(xué)校有每個學(xué)校的內(nèi)容，每個教師有每個教師的理解，有教楚辭、離騷的，有教大學(xué)，中庸的，也有的教經(jīng)史百家雜鈔簡編，各行其是，大學(xué)基本國文的混亂可見一斑。

阮真認為今日國文教學(xué)主張紛紜，莫衷一是，實際是由于國家教育政策缺乏系統(tǒng)研究而造成的自相矛盾。要根本改變國文教學(xué)現(xiàn)狀，提高學(xué)生國文程度，應(yīng)由國家教育部門牽頭，成立專門研究機構(gòu)，聘請專家，并協(xié)同各省市學(xué)校，從調(diào)查統(tǒng)計分析國文教學(xué)的基本問題入手，結(jié)合各項政策的調(diào)適做全面的研究。這項工作，時間長，牽涉面廣，短時間內(nèi)難以完成。

阮真反對恪于理論標準，要求大學(xué)國文一定要高于高中國文，反對為合于部定標準，順應(yīng)文學(xué)史發(fā)展次第，選取中國文學(xué)上各體各派之代表作品作為大學(xué)國文教學(xué)內(nèi)容。阮真認為由于中學(xué)國文教學(xué)的失敗，目前大學(xué)的基本國文只能是補修，稱今日大學(xué)之基本國文，亦可名之曰‘補救國文’，在關(guān)于大學(xué)基本國文的論述中，多次出現(xiàn)”補救“、”補修“、”救濟“、”救“等詞語。在當時大學(xué)基本國文的混亂局面中，阮真于憂慮、擔心的同時時刻保持理智科學(xué)的思考。

二、大學(xué)基本國文之教學(xué)目標

在大一國文選目編選之時，教育部專門召開大一國文談話會，為編選確定大方向。根據(jù)大一國文談話會討論的學(xué)科教學(xué)目的：1.在了解方面，養(yǎng)成閱讀古今?？茣芰Α?.在發(fā)表方面，能作通順而無不合文法之文字。3.在欣賞方面，能欣賞本國古今文學(xué)之代表作品。4.在修養(yǎng)方面，培養(yǎng)高尚人格，發(fā)揮民族精神，并養(yǎng)成愛國家，愛民族，愛人類之觀念。廿九年部頒高中國文課程目標：1、除繼續(xù)使學(xué)生能自由運用語體文外，并養(yǎng)成其用文言文敘事、說理、表情、達意之技能。2、培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力；3、陶冶學(xué)生文學(xué)上創(chuàng)作之能力；4、使學(xué)生能應(yīng)用本國語言文字，深切了解固有文化，并增強其民族意識。將大一國文教學(xué)目標和高中國文教學(xué)目標比較，兩者的第三條、第四條標準范圍既廣，希望又高，這里暫且不論，單就前兩條來說，實際都是對閱讀和寫作的要求，非常相像。較之高中國文教學(xué)目標的文言文讀寫目標，大一國文教學(xué)在了解方面，特別強調(diào)了閱讀的范圍是“古今“，發(fā)表的方面，作通順而無不合文法之文字，當時的發(fā)表文字顯然是白話文，如此看來，大一國文的教學(xué)目標更偏重白話文，順應(yīng)了社會現(xiàn)實的需要，實際標準是降低了。

徐中玉總結(jié)當時對大一國文教學(xué)目的的討論，“大致有兩種說法：一種認為應(yīng)有其獨自的目的，和高中的不同；另一種認為大一國文不過是高中國文的延長，因為中學(xué)程度低落，才來設(shè)立這個課程的，所以大一國文只是一種補救的局面?！毙熘杏裢夂笠环N說法，大一國文教學(xué)不必另外規(guī)定目的，只需在前述高中國文教學(xué)的四項目標中，特別注重第一項，即加強學(xué)生作文能力的訓(xùn)練。

魏建功六人小組的大一國文課程目標，在理論標準和實際情況間游離。一方面承認，以目前的高中畢業(yè)生的常態(tài)，大一國文只能是“補高中國文之不足“，補不足的具體任務(wù)是訓(xùn)練語文工具常識即文章形式的”知“和”能“，文章形式還沒有搞懂，根本談不到內(nèi)容的充實。另一方面又覺得，“從課程標準來說，似乎他們的水平線不至于怎樣低，從實際成績的現(xiàn)象看，似乎他們的水平線也太不應(yīng)該這么低；我相信取法乎上，僅得乎中，如今大學(xué)一年級的學(xué)生國文程度低淺并不是一種合理的結(jié)果，似乎不可以懸格先卑來將就?！弊罱K屈服于理論標準，大一國文課程目標一定要高于高中國文。

許是由于教育部預(yù)定的大一國文教學(xué)目標和專家組心里認可和實際執(zhí)行（體現(xiàn)在教材選目）教學(xué)目標不相符，教育部頒發(fā)《關(guān)于大學(xué)各學(xué)院共同必修科目國文選目的訓(xùn)令》，除要求大學(xué)各學(xué)院遵照采用“大學(xué)國文選目”作為教材，其他未作說明。因此，阮真在《如何教今日大學(xué)之基本國文》中，“然教部于此種基本國文之教學(xué)目標以及教材教法，無明文規(guī)定，而各大學(xué)國文教授，所學(xué)各有專長，所教各有偏頗，教學(xué)乃至無定準?！?/p>

教學(xué)目標是指引教學(xué)方向的，它是所有教學(xué)活動的先決條件，也是決定教學(xué)成效的關(guān)鍵。阮真憑其先進的教育理論素養(yǎng)和豐富的語文教育實踐經(jīng)驗敏銳地發(fā)現(xiàn)并指出了這一問題。阮真認為不能只根據(jù)理論標準來確定教學(xué)目標，以為大學(xué)國文標準一定要高于高中。正確的態(tài)度是以學(xué)生的實際水平為準，如果學(xué)生的水平僅相當于初中，卻要他達到大學(xué)的學(xué)習(xí)目標，結(jié)果只能是浪費學(xué)生時間，讓學(xué)生從心理上更加反感國文。此種情況，一定要降低教學(xué)標準，實際程度才可能提高。反之，教學(xué)標準愈提高，則實際程度愈降低。阮真的原則是“取法乎中，可免幾乎中。取法乎上，必得下下“。阮真確定國文教學(xué)目標從以下幾方面入手：

（一）對學(xué)科的研究

大學(xué)國文重文重質(zhì)的問題是國文教學(xué)至今都存在的問題。“文”、“質(zhì)”就是形式與內(nèi)容。重文，即重視語文篇目的文章屬性，如修詞、造句、布局、謀篇等作文方面的技術(shù)。重質(zhì)，則重視語文篇目的思想內(nèi)容，學(xué)術(shù)思想、國學(xué)常識，甚而把多記幾本書名、多識幾個作者都作為重要教學(xué)內(nèi)容。國文教學(xué)究竟是重內(nèi)容還是重形式，阮真認為，國文不是國學(xué)，教學(xué)生讀文，不是教學(xué)術(shù)內(nèi)容，而是教讀書方法。教讀書方法，學(xué)讀書方法，應(yīng)該重文。教學(xué)術(shù)內(nèi)容，才是重質(zhì)。如果分不清國文和國學(xué)的根本區(qū)別，國文國學(xué)混于一談，國文和政治、經(jīng)濟、社會、倫理、哲學(xué)等課程不分，弄不清國文的特質(zhì)，則國文教學(xué)很難有根本改進。

葉圣陶先生持有相同的國文性質(zhì)觀，“依我們的信念，國文科和別的學(xué)科性質(zhì)不同，除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨立固定的材料來的。凡是在白紙上寫著黑字的東西，當作文章來閱讀，來玩索的時候，什么都是國文科的工作，否則不是。一篇《項羽本紀》是歷史科的材料，要當作文章去求理解，去學(xué)習(xí)章句間的法則的時候，才算是國文科的工作。所以在國文科里讀《項羽本紀》，所當著眼的不應(yīng)只是故事的開端、發(fā)展和結(jié)局，應(yīng)是生字難句的理解和文章方法的攝取?！彩菍W(xué)習(xí)語言文字如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少?！?/p>

（二）對學(xué)生的研究

課程是學(xué)生的課程，學(xué)生的需要是制定課程目標的基本依據(jù)之一。課程與教學(xué)目標的制定須調(diào)查學(xué)生現(xiàn)在的程度與理想水平之間的差距，差距明確了，才能確定在固定時間內(nèi)超越差距達到理想目標的可行性

阮真“查閱并研究中山大學(xué)及廣西大學(xué)預(yù)科入學(xué)國文試卷一千七百七十一卷，在廣西考閱舊制師范及新制高級師范畢業(yè)生之國文試卷八十八卷，在廈門考閱閩南各初級中學(xué)畢業(yè)生國文試卷五十余卷，而平日教學(xué)，亦尚注意于學(xué)生程度之考察”

多年的教學(xué)實踐和調(diào)查研究，阮真看到的學(xué)生考卷，文言文通順的，不到十分之一，語體文中，文言白話夾雜，表述不清，文法不通，詞匯貧乏的占到十分之八九。綜合得出的結(jié)論是今日大學(xué)一年級大學(xué)生的國文程度，多數(shù)沒有達到初中畢業(yè)水平。

（三）對社會的研究

課程與教學(xué)目標必須密切聯(lián)系社會現(xiàn)實，反映社會的現(xiàn)實需求，學(xué)生今天的文化學(xué)習(xí)是為明天走入社會、適應(yīng)社會做準備。大一國文的文言白話之爭即是教學(xué)內(nèi)容是否聯(lián)系社會現(xiàn)實的具體體現(xiàn)。1936年阮真和汪懋祖就中學(xué)國文課程標準的討論中，汪懋祖主張中小學(xué)生學(xué)習(xí)文言，阮真則力主先要學(xué)通白話文。阮真認為，如果普通社會及各種職業(yè)人才，都不需要文言文，則理農(nóng)工商等科都不用學(xué)習(xí)文言文。文法師范等科，因其專業(yè)特點，應(yīng)分別對待。阮真也曾就文言白話的問題詢問朱自清的意見。朱自清自高等學(xué)校開設(shè)“大一國文”以來，一直主講此課，朱自清覺得在短短一年時間里，讓初中水平的學(xué)生學(xué)通文言文是不可能的，而社會需要，又是白話文大于文言文，所以西南聯(lián)大（朱自清當時任職于此）的學(xué)生學(xué)習(xí)白話文。

阮真綜合考量學(xué)生、學(xué)科、社會需要幾方面，制定出利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標?！坝酁榫葷袢沾髮W(xué)一年級生之國文基本程度而定其教學(xué)目標曰：現(xiàn)代通用白話文之未順未純者，先求其順而純?，F(xiàn)代常用文言文之未通未暢者，先求其通而暢。卑之無為高論，則方可根本治療其難于救藥之病。基本國文之教學(xué)，究應(yīng)以學(xué)通作文為最重要之目標?！?/p>

有人認為阮真的大一國文教學(xué)目標過于卑近，阮真答曰“以言卑近固矣。然使卑近者尚未達，則何能語乎高遠？良醫(yī)因病發(fā)藥，良師因材施教，但求其當而已。得其當，則不得謂之過于卑近也。設(shè)今后高中畢業(yè)生之國文實際程度可提高，則大學(xué)基本國文之教學(xué)目標亦當提高?！?/p>

三、大學(xué)基本國文之教材選擇

教材是課程與教學(xué)內(nèi)容的具體體現(xiàn)，是教學(xué)目標的重要載體，教材質(zhì)量的高低直接關(guān)系到課程與教學(xué)目標能否順利實現(xiàn)，進而影響教育質(zhì)量。

教材的選擇應(yīng)在教學(xué)目標的指導(dǎo)下，緊扣教學(xué)目標，有什么樣的教學(xué)目標就應(yīng)該有什么樣的教學(xué)內(nèi)容與之相匹配。對于“大一國文選目“，黎錦熙的解釋也代表了六人專家小組的理解，大一國文承接高中，廿九年部頒高中課程標準：2、培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力。4、使學(xué)生能應(yīng)用本國語言文字，深切了解固有文化，并增強其民族意識。在這種培養(yǎng)目標下修習(xí)國文并畢了業(yè)的，對于國文選目五十篇文章的‘讀解’和‘欣賞’能力會一點兒都沒有嗎？對于這五十篇文章所包含的‘固有文化’，一點兒都不能‘深切了解’嗎？但事實卻是，抗戰(zhàn)以來，高中畢業(yè)生的程度較前更為降低，大學(xué)國文選目五十篇，的確是講習(xí)困難，不易‘讀解’‘欣賞’，無法‘深切了解’。以正常的狀態(tài)為標準，就該假定高中畢業(yè)生的國文程度，已經(jīng)近于部頒標準所定的畢業(yè)程度了，事實究竟如何，不必多顧慮，這才是合理的統(tǒng)籌。此次部頒的大學(xué)國文選目，是想勉力做到合理的一種統(tǒng)籌。

教材是為學(xué)生選擇的教材，學(xué)生是教材的使用者，并通過教材的學(xué)習(xí)最終達到教學(xué)目的。阮真選教材是在教學(xué)目標的指導(dǎo)下，綜合考慮學(xué)生的程度、興趣、需要、處事應(yīng)用，學(xué)科特點，以及教學(xué)時間、教學(xué)效果。阮真于中學(xué)讀文教材選擇的主張，“宜近而不宜高。宜純而不宜雜。宜重文而不宜重質(zhì)。宜順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)作文之途徑，而不宜順應(yīng)文學(xué)史發(fā)展之次第。今于大學(xué)基本國文選材之主張，仍復(fù)如是而不變?！碑敃r多數(shù)教材的編選都依文學(xué)發(fā)展史的順序，選取中國文學(xué)上各體各派的代表作品，一本國文教材包羅了先秦、六朝兩漢到魏晉唐宋明清各個朝代各種體裁的文學(xué)篇章。阮真認為，今日學(xué)習(xí)唐宋，明日學(xué)魏晉，后天又要學(xué)六朝兩漢。今天是散文，明天是韻文，后天又是辭賦駢儷，對于僅相當于初中程度的學(xué)生，每一篇文章都是蜻蜓點水，淺嘗則止，這樣的“文學(xué)盛宴”對文言不通，白話不順學(xué)生毫無益處，反而會敗壞了胃口，不僅更加更加不通不順，甚而讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

阮真反對重理論之標準而忽實際之程度，國文教授據(jù)于國學(xué)文學(xué)之觀點，以學(xué)術(shù)思想，名著杰作為目標，一味追求“大學(xué)教材不得低于高中“的選材目標，不問學(xué)生能否獲益。此種層累而上之空中樓閣，毫無補救于學(xué)生之實際。

阮真認為，碑志，箴銘，頌贊，以及壽序墓志，是專門文人的文章，非文學(xué)專業(yè)大學(xué)一年級生不需要也無興趣，則不選。需換成講演，評論，宣言、通電等今人發(fā)表意見最多最需要的文字。騷、七、辭、賦、駢儷、連珠，雖然是文學(xué)上的代表作品，但今日學(xué)生學(xué)科眾多，時間精力有限，不能模擬則不選。相反阮真自己所作的散文，因內(nèi)容水平更貼近學(xué)生實際，學(xué)生因為對內(nèi)容感興趣，寫作方式易于模仿而進步神速。阮真認為這是“卑近者亦幾，而高遠者難攀也。”名家選本，或因結(jié)構(gòu)剪裁的優(yōu)勢而選，或為專門學(xué)習(xí)古文觀摩而選，是好文章，可作為國文系歷代文選的教材，卻不宜做各系學(xué)生的基本國文教材。阮真主張文、法、師院一年級生，可以學(xué)習(xí)各體古文，而理農(nóng)工商學(xué)生，學(xué)通白話文即可滿足其日后的發(fā)展需要。

為了解學(xué)生程度、興趣及需要，阮真搜集民元至民九年中學(xué)作文題目1670題，民十至民十三年中學(xué)作文題目2266題，民十四至民十七中學(xué)作文題目1405題。分類統(tǒng)計了解中學(xué)生閱讀寫作之興趣。針對 學(xué)生作文偏于文藝的興趣，指出“詩文固屬盛世之業(yè)，當今國危民困，中學(xué)生宜專其必力，于救國濟民之實學(xué)，國文求其文從字順，能抒情達意，足以處世運用而已?！迸d趣這東西不宜過分重視，尤其在大學(xué)生，教育還當注意整個人格的發(fā)展。興趣是會變動的，訓(xùn)練應(yīng)該循序漸進的進行，有時候需要使學(xué)生勉強而行之。

阮真主張基本國文教學(xué)，以學(xué)通作文為最重要之目標。希望學(xué)生能自由運用語體文和近代文言寫作明白清楚的文字，教材的編選應(yīng)將選文和作文訓(xùn)練密切結(jié)合，以今日學(xué)生能模擬習(xí)作為主。

阮真于藍田國立師范學(xué)院任國文教授時，為先修班選擇教材的主張，“其一：降低教材標準，提高作文程度。其二：教材力求單純，作文力求清通?！彼忉?，“降低標準者，降低今日部定之標準，使與實際程度接近，易于拾級而登也。所謂行遠自邇，登高自卑，是也。茍其進一步得一步，拾一級登一級，則作文程度逐漸提高矣。教材力求單純，則學(xué)習(xí)心力不分，心不馳騖而盡力專攻一途，則文易清通，先得清通而后再求進步自易?！比钫媪私獾弥?，先修班學(xué)員國文程度參差不齊，有三分之一初中二年級程度，多數(shù)約與大學(xué)一年級程度相當，還有程度遠超大學(xué)一年級的。為達教學(xué)目的，同時適應(yīng)同班三種程度，制定教材計劃：

一、第一學(xué)期選唐宋至明清古文十五篇。第二學(xué)期選孟子、左、國、史、通鑒，十五篇，共三十篇，是為主要精讀，文皆須熟讀背誦。約以每周一篇為原則。

二、每學(xué)期各選現(xiàn)代文及應(yīng)用文七八篇，共十五篇，是為輔助精讀文，雖需精講精讀而不必背誦。約以兩周一篇為原則。

三、每學(xué)期各選文語互譯之文十五篇，共計原文三十篇，譯文十五篇，是為略讀文。

三種教材學(xué)生都要學(xué)習(xí)，然而第一種適合優(yōu)等程度者，第二種適合中等程度者，第三種適合程度較差之補習(xí)者。

四、大學(xué)基本國文之教學(xué)實施（教法）

教學(xué)實施流程即完整的教學(xué)工作，包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改，課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定等環(huán)節(jié)。上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)要優(yōu)質(zhì)高效，教師須將教育理論，學(xué)科知識，教學(xué)經(jīng)驗結(jié)合。

二十世紀二十年代，我國的教育學(xué)研究幾與世界同布，阮真南高期間學(xué)習(xí)文學(xué)和教育學(xué)，并師從陶行知，先進的教育理念和語文專業(yè)知識的結(jié)合是阮真的優(yōu)勢所在。陶行知先生提出教學(xué)做合一，先生在做上教，學(xué)生在做上學(xué)。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)，就怎樣做。阮真將“教學(xué)做”的觀點用于國文教學(xué)?！拔艺J為這個理想是不錯的，是可以應(yīng)用到各科教學(xué)法上去的。所以我主張中學(xué)國文教學(xué)法，也可以適用‘教學(xué)做合一’的方法?！?/p>

教的方法要根據(jù)學(xué)的方法。我們自己讀書，常常先讀完全文，了解大意，然后再去弄清一字一句的意義。教學(xué)生，卻反其道而行之，先教字、詞，再一句一句的讀解，直至教完，學(xué)生才明白全篇的意思。教的方法離開了學(xué)的方法，以至于教學(xué)過程枯燥乏味，結(jié)果是教學(xué)的低效率。

教學(xué)生學(xué)知一事一物，不如教他學(xué)習(xí)的方法。我們教學(xué)生讀一篇文章，不僅要他能讀這篇文章，更要教他讀這篇文章的方法，要他漸漸的會讀別的文章，發(fā)展其閱讀的能力。學(xué)生如果舉一而不能反三，便是教學(xué)的失敗?！敖套魑闹涣顚W(xué)生作文，而不教他如何做這篇文章的方法，教師只管出一個題目，教學(xué)生去做，如在考學(xué)生的作文。這個題目究竟做不做得出好的文章，教師自己也不知道”。

阮真主張，“為謀時力之經(jīng)濟，教學(xué)之功效計，讀文作文，必須聯(lián)絡(luò)，絕對不應(yīng)分離是也。故必以教作文之觀點教讀文，使讀文為作文之預(yù)備功夫。以教讀文之依據(jù)教作文，使作文為讀文之應(yīng)用練習(xí)?！弊x文應(yīng)先讀文章題目和體裁。題目與作者的立意構(gòu)思有關(guān)；體裁與作者的運筆、謀篇、造語遣詞有關(guān)。次令學(xué)生概讀全文，概讀全文可攝取其全文大意，以探究作者立意構(gòu)思的整個過程。次則為段節(jié)層次的分析，通過其布局、剪裁、排比，探究作者運筆謀篇的過程。再次則為更小部分之分析，研究其語句、文字，以及聲韻平仄，探究作者造語遣詞之過程。阮真認為必須使讀者對于作文之 過程完全明瞭，而后才可以進行朗誦、欣賞、批評，以及摹擬習(xí)作。此種教法，必須設(shè)想作者作文的整個過程，有時還要與讀者之作文相比較，以為“現(xiàn)身說法“。其目的，在使學(xué)生之讀法做法的能力同時并進。

讀文的教法，注重預(yù)習(xí)，之后才講解。預(yù)習(xí)必有筆記。在《先修班國文教約》中，阮真詳細規(guī)定學(xué)生精讀文、輔助精讀文、略讀文的預(yù)習(xí)內(nèi)容和筆記要求。精讀文筆記約分三項十目，即1、概讀：（1）題旨及文體（2）全文主義（3）各段大意。2、探究：（1）考證（2）注釋（3）結(jié)構(gòu)（4）文法與修辭。3、開展：（1）欣賞及批評（2）疑問及心得（3）作文練習(xí)。輔助精讀文中應(yīng)用文教學(xué)，先為習(xí)作，后授范文。理由是學(xué)生一般覺得應(yīng)用文平淡無奇，枯燥無味，學(xué)習(xí)中往往不認真，容易忽略，到真正寫作，又不知如何下筆。先做后讀，為的就是引起學(xué)生注意，以便學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)。略讀文，則于上課時，指定學(xué)生講讀，其他學(xué)生批評，有錯誤處，再進行矯正。

作文必須根據(jù)讀文以命題，教師不僅不能亂出題目，還必須隨讀文程度之進步，而提高其作文題目之程度。如初中生白話文讀魯迅的故鄉(xiāng)，則作文題目應(yīng)為“我的故鄉(xiāng)”。大學(xué)一年級選教老子道德經(jīng)，文題為：一、評老子之處世哲學(xué)；二、評老子之政治理想；三、駁老子“絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復(fù)孝慈”說；四、知足不辱，知止不殆論；五、老子謂柔弱勝剛強，試據(jù)事例證明禍福相依附說。因為班中學(xué)生程度不齊，所教子書理論太深，故不得不多出題目，令學(xué)生選擇。雖然對于大一學(xué)生來說，程度過高，但“在讀畢一篇文章后，即附習(xí)作題目，或為文章之模仿，或為內(nèi)容思想之發(fā)揮，事實之評論，必取與所讀文章相聯(lián)絡(luò)?！苯套訒仨氃谧訒谐鲱}目，教經(jīng)書則須在經(jīng)書中出題目。教離騷、楚辭，文選，就必須令學(xué)生學(xué)作之，而模仿其體以命題。如其不可，勿寧不教。

應(yīng)用文字及翻譯等習(xí)作，因文章短小，要求學(xué)生二小時內(nèi)完成。其他習(xí)作，教師應(yīng)先出提目，學(xué)生預(yù)先起草，到上作文課時，再修正謄清。阮真自己批改作文，力求精詳。批語有眉批總批，眉批批其細，總批批其大體。使用各種圈點標號表示。批分分甲乙丙丁四等，每等又有上中下三級，自四十幾至九十五分，每級差五分。不足四十分者，要重寫。這樣批改一篇作文，大概半小時到兩三小時不等。

阮真自述，“余每日上午七時至十二時，下午二時至六時，晚七時半至十時半，均在校中，竭全力于教課改文、編教案、閱考卷、及撰述、譯作研究?！?/p>

阮真竭其畢生精力于國文教學(xué)，他將教學(xué)理論和教學(xué)實踐結(jié)合，既有科學(xué)方法，又踏實努力，他的大一國文教學(xué)觀是語文課程與教學(xué)論的實際體現(xiàn)，值得當代語文教育研究和借鑒。