民族貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)留守兒童“同伴教育”模式的幾點(diǎn)思考及體會(huì)

李世科

廣西壯族自治區(qū)南寧市橫縣鎮(zhèn)龍鄉(xiāng)中心學(xué)校馬蘭教學(xué)點(diǎn)，廣西南寧 530307

2017 年10 月以來(lái)，我們課題組全體成員在民族貧困地區(qū)鎮(zhèn)龍鄉(xiāng)和新福鎮(zhèn)開(kāi)展了農(nóng)村小學(xué)留守兒童“同伴教育”模式的實(shí)踐研究。

“同伴教育”的概念界定：指具有相同背景、共同經(jīng)歷或由于某些原因使其具有共同語(yǔ)言的人在一起分享信息、觀念或行為技能，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一種教育方式。他們往往是同齡人或同性別的人。一般來(lái)說(shuō)，由其中一人或數(shù)人（有時(shí)經(jīng)過(guò)培訓(xùn)）向同伴們講述自己的經(jīng)歷和體會(huì)，以喚起共鳴，達(dá)到最佳的教育效果。

在課題實(shí)踐過(guò)程中，我體會(huì)到“同伴教育”不是簡(jiǎn)單的撮合拉手結(jié)對(duì)。實(shí)施“同伴教育”僅僅著眼于被幫扶的留守兒童一方是不夠的，施以幫扶的“同伴”同樣影響著“教育”的效果。兩方不應(yīng)該割裂單獨(dú)對(duì)待，更應(yīng)該作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)考慮。結(jié)合近兩年時(shí)間來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索出了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，本課題其他成員的研究成果已各有闡述。本文從“同伴教育”實(shí)踐的模式提煉出幾點(diǎn)思考，已當(dāng)是對(duì)課題實(shí)踐的理論總結(jié)。

一、必須注重同伴結(jié)對(duì)雙方心理地位的平等，切忌當(dāng)成施舍。

留守兒童雖然是事實(shí)上的弱勢(shì)者。他們本身存在明顯的自卑敏感心理和強(qiáng)烈的自我意識(shí)。對(duì)“留守兒童”這個(gè)字眼帶著抵觸的心理。他們?cè)谌鄙偌彝ヅ阕o(hù)的環(huán)境中，孤獨(dú)成長(zhǎng)，心靈寂寞，幼小的心靈需要?jiǎng)e人用心去呵護(hù)。所以他們是更需要外界給予尊重和關(guān)愛(ài)群體。

結(jié)對(duì)幫扶的同伴相對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)有著更優(yōu)越的成長(zhǎng)條件。他們有意無(wú)意間在老師的安排下去幫扶留守兒童，這體現(xiàn)的是一種博愛(ài)精神，是一種社會(huì)美德，目的在于去消除現(xiàn)行社會(huì)階段下的暫時(shí)性問(wèn)題，最終是為了共建一個(gè)在未來(lái)和諧的社會(huì)。因?yàn)楝F(xiàn)在的每一位青少年在未來(lái)都是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，共同生活在一片藍(lán)天下。所以，要打消他們居高臨下的優(yōu)越感，不要把去幫扶留守兒童看成是一種額外的施舍。

我們課題組所設(shè)立的“留守兒童實(shí)驗(yàn)班”名稱(chēng)也是對(duì)學(xué)生保密的，對(duì)外我們從不宣傳此班為“留守兒童”實(shí)驗(yàn)班。試想一下，為心智遠(yuǎn)遠(yuǎn)未成熟的青少年被貼上“留守兒童”的標(biāo)簽，該給他們帶來(lái)多大的心理壓力呀。課題實(shí)踐所有活動(dòng)目的都不強(qiáng)調(diào)是為“留守兒童”所設(shè)。力避引起羅森塔爾“暗含期待效應(yīng)”的負(fù)向作用。否則，那就是和課題研究的目的背道而馳了。因此，我們?cè)诿嫦驅(qū)W生時(shí)，最大限度地淡化“留守兒童”的提法。

總的來(lái)說(shuō)就是要盡量弱化幫扶的外在表現(xiàn)形式。

二、雙方差距不宜過(guò)大，實(shí)行結(jié)對(duì)幫扶的動(dòng)態(tài)調(diào)整。

過(guò)大的差距會(huì)使雙方的發(fā)展難以同步協(xié)調(diào)。容易引起被幫扶方的心理巨大落差，反倒加重留守兒童的自卑心理，也導(dǎo)致幫扶方失去耐性。從而影響人際的團(tuán)結(jié)和諧。也就是俗話所說(shuō)要講究個(gè)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”。結(jié)對(duì)同伴在思想表現(xiàn)和學(xué)業(yè)成績(jī)上只需比留守兒童優(yōu)秀即可。校外拓展活動(dòng)最能拉近學(xué)生之間的心理距離。

轉(zhuǎn)化設(shè)定的目標(biāo)也不宜過(guò)高，是通過(guò)努力可以達(dá)到的。隨著階段目標(biāo)的達(dá)成，再進(jìn)行適當(dāng)調(diào)高。教育心理學(xué)認(rèn)為：兒童的認(rèn)知轉(zhuǎn)化是一個(gè)螺旋上升，并且上下波動(dòng)的過(guò)程，拔苗助長(zhǎng)本身就不符合兒童成長(zhǎng)規(guī)律。隨著留守兒童的轉(zhuǎn)化情況和不良問(wèn)題的消解再適當(dāng)調(diào)整目標(biāo)。

需要根據(jù)留守兒童的特定情況，有的放矢地選擇具備條件的幫扶人。每一個(gè)留守兒童學(xué)習(xí)狀況、理想信念、道德品質(zhì)、法紀(jì)意識(shí)、心理狀況的側(cè)重點(diǎn)不盡相同，我們需要有針對(duì)性的進(jìn)行教育。給他們樹(shù)立的榜樣也應(yīng)量身定制。青春期教育以同性別的“同伴教育”為佳，尤其是高年級(jí)女生大多已進(jìn)入青春期，面臨生理和思想上種種困惑。一些生理問(wèn)題羞于向異性的監(jiān)護(hù)人言說(shuō)。同性別相似的經(jīng)歷卻更能獲得信任的幫扶。

（一）、學(xué)習(xí)方面的“同伴教育”。大多留守兒童在學(xué)習(xí)動(dòng)力不足和信心不強(qiáng)，有厭學(xué)情緒，學(xué)業(yè)成績(jī)較為后進(jìn)。在學(xué)習(xí)方面的“同伴教育”結(jié)對(duì)幫扶上應(yīng)該選擇成績(jī)優(yōu)秀的同伴。給他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，激發(fā)他們的上進(jìn)心和學(xué)習(xí)興趣。一般以“學(xué)習(xí)小組”的形式來(lái)開(kāi)展。在班內(nèi)營(yíng)造學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)的氛圍。

（二）、思想方面的“同伴教育”。留守兒童大多缺少遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，常糾纏于日?，嵤?，目光短淺。我們要在班級(jí)里營(yíng)造以勤奮刻苦學(xué)習(xí)為榮的氛圍，用身邊的人來(lái)勵(lì)志，不斷地通過(guò)各種方式來(lái)積極灌輸這種精神。還可以開(kāi)展一些評(píng)比，進(jìn)行進(jìn)步者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。組織以“勤奮、刻苦學(xué)習(xí)”為主題的班會(huì)，讓每個(gè)留守融入到這種環(huán)境。給他們確立目標(biāo)，過(guò)程中教師要監(jiān)督、鼓勵(lì)。給他們產(chǎn)生一種壓力和動(dòng)力，這樣留守兒童的學(xué)習(xí)和生活就有了方向。告訴每一個(gè)孩子：我一定要爭(zhēng)口氣。重塑的理想信念，激發(fā)上進(jìn)心尤為重要。

（三）、安全方面的“同伴教育”。最為理想的是兩者是“相鄰而居，以大帶小”。具體是指兩人（或多人）住在同一個(gè)村莊，居住地在物理距離上是相近的鄰居。讓高年級(jí)的、年長(zhǎng)的更為強(qiáng)壯的幫扶低年級(jí)的、年幼的較為弱小的。以此更能顯現(xiàn)安全監(jiān)管的有效性。農(nóng)村地區(qū)人們多以血緣宗族為紐帶聚集而居，兒童間多為同族堂兄弟姐妹，有著天然的心理親近感和歸屬感。監(jiān)護(hù)幫扶責(zé)任心更強(qiáng)，也樂(lè)于形成具有凝聚力和歸屬感的團(tuán)隊(duì)。居住地相近平時(shí)上學(xué)返家都是同路人，校外的時(shí)間也都玩在一起。各個(gè)校點(diǎn)在明確“校外安全互助小組”名單時(shí)，都是按照這個(gè)原則來(lái)安排制定。

三、注意過(guò)程的質(zhì)量監(jiān)控，避免發(fā)展方向偏差，起反作用后果。

俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，和什么樣的人在一起就很會(huì)成為什么樣的人。同伴教育中所形成的學(xué)生小團(tuán)體，就是一個(gè)個(gè)體之間相互作用的小生態(tài)人際關(guān)系。不能忽視小團(tuán)體中難免出現(xiàn)的負(fù)面影響，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)關(guān)注他們的轉(zhuǎn)化情況是否正面，是否符合預(yù)期，及時(shí)評(píng)估質(zhì)量，盡早發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良苗頭。當(dāng)出現(xiàn)不良苗頭和消極因素，要及早介入，適當(dāng)引導(dǎo)把握正確的發(fā)展方向。避免差的沒(méi)轉(zhuǎn)化，好的倒被帶壞。

四、突出環(huán)境熏陶的作用，營(yíng)造社區(qū)文化，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲中潛移默化。

引入社區(qū)的的廣泛參與，依托當(dāng)?shù)卣约按逦瘯?huì)的婦聯(lián)兒童機(jī)構(gòu)，比如大部分村委都建設(shè)有“兒童之家”，配備了足夠場(chǎng)所和豐富的文化游樂(lè)設(shè)施裝備。把留守兒童吸引到設(shè)施完備、安全保障的“兒童之家”來(lái)，可以有效地避免留守兒童遭受外界不良因素的干擾。村里的孩子都聚到一起來(lái)，留守兒童融入大群體，就能排除孤獨(dú)寂寞。同時(shí)也讓他們的校外時(shí)間過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)，有利于身心的健康成長(zhǎng)。

看似留守兒童個(gè)體本身的問(wèn)題，實(shí)則是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，留守是社會(huì)轉(zhuǎn)型期特有的現(xiàn)象。誠(chéng)然，我們每個(gè)人做的每一件事，都無(wú)法逃離特定的時(shí)代背景?！巴榻逃痹趯?shí)踐中取得了較好的效果，但是父母的陪伴是最好的成長(zhǎng)。每一個(gè)人的成長(zhǎng)是一生的過(guò)程，他的教育是同樣是伴隨一生的事情，我們這個(gè)課題也只能是拋磚引玉。