教師之道德教育的困境與對(duì)策分析

張敏

陜西師范大學(xué) 陜西西安 710062

近日，北京紅黃藍(lán)幼兒園事件一直處于風(fēng)口浪尖，鋪天蓋地的新聞報(bào)道引起了人們大規(guī)模的憤慨及對(duì)教師道德問題的思考。其實(shí)，這類事件早已屢見不鮮。如2012年的“溫嶺幼師虐童事件”，2014年的“聊城莘縣幼兒園虐童事件”，2017年的“攜程親子園虐童事件”、“豫章書院事件”等。被曝光的這類事件僅僅只是冰山一角，我們可以預(yù)見，未被曝光出來的數(shù)量遠(yuǎn)比這多得多。曾有記者做過統(tǒng)計(jì)，僅2015年1-4月，全國(guó)各地所報(bào)道的幼師虐童事件就有19起，并且呈逐漸上升的趨勢(shì)。無獨(dú)有偶，不僅我國(guó)如此，國(guó)外的教師虐童案也是時(shí)有發(fā)生。2016年日本東京一位保育士因虐待兒童而被判刑，2017年12月1日，中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道“意大利幼兒園三名教師涉嫌虐待兒童，被警方拘捕”，可見，虐童已成為世界性的話題，教師的道德教育亟需重視起來。

但是，反觀實(shí)際，教師的道德教育一直沒有得到重視，并且時(shí)常出現(xiàn)問題。自古至今，教師這一角色被人們神圣化了，教師仿佛就是完美與權(quán)威的象征，鮮少受到挑戰(zhàn)。古代儒家的“天地君親師”[1]將教師的地位提到了至高的地位，“一日為師，終生為父”[2]等說法雖然已不符合時(shí)代發(fā)展的潮流，但教師在人們心中的地位依舊是被美化了的。這一固有看法令社會(huì)從潛意識(shí)層面認(rèn)為教師的道德應(yīng)該是沒有問題的，因此，針對(duì)教師而進(jìn)行的教育很少，最多不過是教師業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)，關(guān)于道德方面的教育鮮之又鮮。其次，工業(yè)化社會(huì)迫使整個(gè)社會(huì)著眼于工作效率，而人們內(nèi)在的因素受到了忽視。即使是在目標(biāo)為“育人”的教育行業(yè)，也崇尚效率第一，分?jǐn)?shù)、升學(xué)率至上的學(xué)校教育將教師當(dāng)作工人，將學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品，對(duì)人本身的價(jià)值視若無睹，導(dǎo)致了學(xué)校教育的畸形。再次，教師行業(yè)的準(zhǔn)入門檻不高，對(duì)無德之人難以辨別。比起醫(yī)療、金融等行業(yè)，教師行業(yè)的專業(yè)性不夠強(qiáng)，導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)的教師水平良莠不齊，有些道德極差之人混進(jìn)了這一行業(yè)，沒有達(dá)到教師的標(biāo)準(zhǔn)卻成了“教師”，從而禍害了學(xué)生。有些人甚至沒有教師資格證就直接上崗，這一問題尤其在私立學(xué)校格外顯著。最后，我國(guó)的法律關(guān)于教師虐待學(xué)生方面沒有明確的表述，達(dá)到什么程度叫做虐待，達(dá)到什么程度該受到懲罰比較模糊，并且關(guān)于教師的懲罰力度不夠，通常批評(píng)處分一下就了事，有些甚至不了了之。正因如此，有些教師存著僥幸心理，繼續(xù)為所欲為。這些問題在現(xiàn)今虐童案頻發(fā)之際更要引起重視。

教師道德教育的問題已到了刻不容緩的地步，整頓教育行業(yè)不正之風(fēng)需要多方努力。

一、社會(huì)對(duì)教師角色轉(zhuǎn)變看法：教師是人

古代社會(huì)，教師一直被看作是圣人，擁有淵博的學(xué)識(shí)和至高的道德品質(zhì)，直

至近現(xiàn)代，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育的普及，這一看法才逐漸被打破。但是，仍有很多人認(rèn)為“教師”是不會(huì)犯錯(cuò)的圣者角色，對(duì)教師的個(gè)人品質(zhì)未加思索就過于信任。有些人認(rèn)為作為教師，必定是一個(gè)完美的存在，從而覺得既然已經(jīng)成為了一名教師，便無須再接受更深層次的教育。近年來，課程改革的大潮使人們的思想得以轉(zhuǎn)變——教師還需進(jìn)一步接受教育。但我們可以看見，現(xiàn)今教師的深造主要局限于學(xué)科能力，關(guān)于教師的道德教育有名無實(shí)甚至幾乎沒有。而愈演愈烈的各類“虐童案”給我們敲響了警鐘，社會(huì)必須認(rèn)真思考，對(duì)教師的道德教育引起重視。

二、教育注重人的價(jià)值：以人為本

教育應(yīng)是以人為本的育人活動(dòng)，著眼于人的發(fā)展。先代學(xué)校教育最大的弊端

就是不把學(xué)生當(dāng)作“人”。中小學(xué)學(xué)生是未完成的人、正在發(fā)展的人，不是工廠中亟待加工的產(chǎn)品?，F(xiàn)在學(xué)校教育過于急功近利，渴望在最短的時(shí)間將最多的知識(shí)塞進(jìn)學(xué)生的頭腦，教師也深受其害。教師面臨著種種壓力，經(jīng)常無視學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顟B(tài)，進(jìn)行壓迫式管理與教學(xué)。有些教師采取了極其不當(dāng)?shù)氖侄?，造成了極壞的影響。教育不應(yīng)當(dāng)是不擇手段為達(dá)目的的，教育注重的應(yīng)是人的發(fā)展的過程，注重人本身的價(jià)值。教師作為教育者，要時(shí)刻謹(jǐn)記這一點(diǎn)——著眼于學(xué)生的發(fā)展，而不是目的的達(dá)成。

三、提高教育行業(yè)準(zhǔn)入門檻，設(shè)立考評(píng)監(jiān)察機(jī)制

從各類招聘簡(jiǎn)章上，我們可以看到教師的招聘要求在學(xué)歷上越來越高。幼小

中教師從開始的?？频胶髞淼谋究圃俚浆F(xiàn)在很多地方甚至要求碩士研究生及以上學(xué)歷，教師的招聘門檻已經(jīng)明顯提高。但是，鮮有學(xué)校在招聘時(shí)強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人道德的，當(dāng)然，這也和道德難以考評(píng)有關(guān)。針對(duì)這一問題，我們應(yīng)設(shè)立道德考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，在入職時(shí)不再只有一份敷衍了事的審查表。例如可以充分利用檔案袋，每個(gè)人擁有一份屬于自己的道德檔案袋，記錄每一階段的道德發(fā)展歷程。入職前的考評(píng)主要依據(jù)檔案袋進(jìn)行。入職后，應(yīng)設(shè)立監(jiān)察機(jī)制，對(duì)教師的不當(dāng)行為進(jìn)行監(jiān)督審查，使教師不能任性而為。

四、完善教育立法，加強(qiáng)懲罰力度

我國(guó)關(guān)于教師虐待學(xué)生的法律尚且不夠明確，并且懲罰力度太輕。對(duì)于達(dá)到

什么程度可算作傷害，達(dá)到什么程度可受到何種懲罰的說明都是不明確的。例如，如果教師對(duì)未成年人的嚴(yán)重體罰和凌虐造成了嚴(yán)重的肉體傷害，可能會(huì)觸犯“故意傷害罪”。但中國(guó)刑法中的故意傷害罪以構(gòu)成《人體輕傷鑒定標(biāo)準(zhǔn)》中的輕傷為前提，若被虐兒童的傷情沒有滿足輕傷標(biāo)準(zhǔn)中的條款，那么教師便可逃脫罪責(zé)。這就導(dǎo)致了很多教師游走于道德與法律的灰色地帶，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不正當(dāng)?shù)墓芾?。日本先前也爆出了許多虐待兒童的事件，并且逐年增加。針對(duì)這一情況，他們不斷修繕法律，對(duì)虐待兒童的教師實(shí)行嚴(yán)厲的懲罰，虐童事件一旦發(fā)生，責(zé)任人便免不了牢獄之災(zāi)。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，不斷完善教育立法，加大懲罰力度，使教師不敢為所欲為，從法律角度守住最后的底線。

教師不僅負(fù)責(zé)教書，更要負(fù)責(zé)育人，育人先育己，自覺加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)是教師道德教育最有效的途徑。