呂陽(yáng)

南開(kāi)大學(xué) 天津市 300071

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)畸形消費(fèi)觀念和消費(fèi)現(xiàn)象

（一）過(guò)度消費(fèi)、超高消費(fèi)現(xiàn)象在大學(xué)生群體中頻出

改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到快速發(fā)展，人們的可支配收入不斷提高，對(duì)生活的質(zhì)量要求也不斷提高。在這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流下，各類高檔消費(fèi)場(chǎng)所也不斷涌現(xiàn)。高檔消費(fèi)場(chǎng)所的出現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，不僅可以滿足高收入人群的更高層次需求，而且可以帶動(dòng)就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。高檔消費(fèi)場(chǎng)所的出現(xiàn)本身無(wú)可厚非，它更多的局限于滿足一些高收入人群的需求，大學(xué)生這個(gè)群體自然不在其客戶目標(biāo)范圍。然而，一些大學(xué)生認(rèn)為出入高檔消費(fèi)場(chǎng)所是一個(gè)“高大上”（高端、大氣、上檔次）的行為，這種豪華氣派可以為他們贏得所謂的身份和象征，可以得到面子上的滿足，全然不顧高檔消費(fèi)場(chǎng)所已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其能承受的范圍。大學(xué)生為了滿足這種虛榮心，很多時(shí)候都是“打腫臉充胖子”，在高端場(chǎng)所的一次消費(fèi)已經(jīng)耗費(fèi)他們一個(gè)月乃至兩個(gè)月的生活費(fèi)。一次高檔消費(fèi)背后，往往是很長(zhǎng)時(shí)間的吃不飽。這嚴(yán)重影響了這些大學(xué)生的身心健康，對(duì)其校園學(xué)習(xí)生活造成非常不利的影響。這種為了滿足自己的虛榮感而超過(guò)自己能力范圍的過(guò)度消費(fèi)，僅僅只是一時(shí)的心理慰藉，是一直嚴(yán)重畸形的消費(fèi)觀念。

（二）超前消費(fèi)、嚴(yán)重超前消費(fèi)

馬克思主義告訴我們，要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題。這要求我們，遇到任何問(wèn)題，要“一分為二”地看。比如“超前消費(fèi)”，如果在合理的需求以及能力償還范圍內(nèi)，確實(shí)對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高個(gè)人生活質(zhì)量帶來(lái)一定幫助。社會(huì)環(huán)境、輿論氛圍、媒體媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，作為大學(xué)生信息來(lái)源的途徑，在大學(xué)生形成其消費(fèi)觀的過(guò)程中，起著至關(guān)重要的作用。正確的消費(fèi)觀離不開(kāi)正確的引導(dǎo)。然而，在大學(xué)生群體中，存在一部分學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“超前消費(fèi)”和“西方享樂(lè)主義”這兩者之間的巨大差別，甚至將中華民族幾千年以來(lái)的勤儉節(jié)約美德拋之腦后。有數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生在吃飯、穿衣等基本生活方面的支出較以往有了很大不同——這兩項(xiàng)支出占他們?cè)戮С龅?0%以上。這樣的行為久而久之就會(huì)陷入入不敷出的經(jīng)濟(jì)窘?jīng)r。與此同時(shí)，像“螞蟻花唄”、“京東白條”等超前消費(fèi)模式逐漸涌入了大學(xué)生的生活。它們的產(chǎn)生得益于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，它在功能上等同于銀行發(fā)放的信用卡，但是比信用卡更方便，申請(qǐng)也更簡(jiǎn)單。由于其可透支額度大、消費(fèi)便捷等優(yōu)勢(shì)，得到了大學(xué)生的青睞。然而，“螞蟻花唄”、“京東白條”等給到大學(xué)生的額度畢竟有一個(gè)上限，仍然有一部分學(xué)生無(wú)法滿足自身消費(fèi)需求，便逐步轉(zhuǎn)向“校園貸”等民間貸款。部分學(xué)生應(yīng)無(wú)法償還債務(wù)或者無(wú)法忍受債權(quán)人的精神施壓而失蹤或輕生，對(duì)于家庭、學(xué)校、社會(huì)都是最不想看到的局面，是悲痛和巨大損失。

二、用社會(huì)心理學(xué)分析大學(xué)生畸形消費(fèi)觀念和消費(fèi)現(xiàn)象形成原因

（一）大眾文化宣揚(yáng)高品位消費(fèi)

大眾文化的傳播以網(wǎng)絡(luò)和媒體為主要平臺(tái)，由于其傳播范圍大，傳播速度快，信息量大，因此，影響的人群也多。大學(xué)生是智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的一大使用群體，現(xiàn)在的大眾文化以現(xiàn)代廣告和新聞?shì)浾摓橹?，主要一部手機(jī)就可以獲取各種信息。這些網(wǎng)絡(luò)信息娛樂(lè)性較強(qiáng)，充滿商業(yè)氣息，為了最大限度的吸引眼球，編輯也是“絞盡腦汁”設(shè)計(jì)標(biāo)題，對(duì)于內(nèi)容本身缺乏深入思考，更別說(shuō)考慮到學(xué)生群體是否需要是否合適。大學(xué)生因其心智還不夠成熟，很難對(duì)各種信息作出篩選和辨別判斷。當(dāng)下的廣告、輿論等都在宣揚(yáng)一種高品位的炫耀性消費(fèi)、生活方式，這種“高端”的價(jià)值理念，對(duì)于正處于二十歲最熱衷彰顯個(gè)性的大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，無(wú)疑對(duì)他們的消費(fèi)觀帶來(lái)各種負(fù)面建設(shè)。這導(dǎo)致了一些大學(xué)生過(guò)分追求生活中的非必需品、奢侈品，他們?cè)谙M(fèi)的時(shí)候很少考慮實(shí)際需求以及個(gè)人的消費(fèi)能力，成為了攀比心和自尊心的傀儡。大學(xué)生本應(yīng)將大部分精力投入學(xué)習(xí)，而現(xiàn)實(shí)卻是消費(fèi)占據(jù)了大學(xué)生活的很大比重。

（二）群體思維影響并加重大學(xué)生畸形消費(fèi)

大學(xué)生是一個(gè)一起學(xué)習(xí)、生活、做事的群體。各種社團(tuán)活動(dòng)、各類大課、各項(xiàng)比賽使得大學(xué)生的生活不僅僅限于自己班級(jí)、院系。各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專業(yè)、各個(gè)年級(jí)的學(xué)生之間對(duì)互相影響著對(duì)方，在這個(gè)大環(huán)境下很容易形成從眾心理。有一些學(xué)生缺乏辨別能力，在非理性消費(fèi)面前，更傾向于和大多數(shù)人一樣，沒(méi)有自己的意識(shí)和消費(fèi)判斷，很容易受其限制和制約。大學(xué)生的攀比消費(fèi)，究其根本，就是來(lái)自這種群體思維。他們會(huì)更關(guān)注他人穿的是什么牌子、款式的衣服，用的是什么包，小的各類生活用品也要追求品牌。因?yàn)樯磉吶说姆Q贊和贊嘆，可以使他們得到極大的精神滿足。因此，沖動(dòng)消費(fèi)、超前消費(fèi)行為在大學(xué)校園司空見(jiàn)慣。同學(xué)們之間也見(jiàn)怪不怪，加重了這種畸形消費(fèi)和不良風(fēng)氣的傳播，給大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作、價(jià)值觀、消費(fèi)觀、金錢觀等方面都帶來(lái)惡劣影響。浪費(fèi)、高消費(fèi)現(xiàn)在在大學(xué)生中頻發(fā)，有些大學(xué)生甚至為了錢做出一些違規(guī)違法行為。

三、引導(dǎo)、教育大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀

經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不少家庭逐漸步入小康。如今，大學(xué)生群體已漸漸成為社會(huì)主要的消費(fèi)群體，以高校為中心的商店如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，形成了各個(gè)商業(yè)圈。然而，大學(xué)生這個(gè)特殊的消費(fèi)群體，思想、心理以及金錢觀念尚未成熟，容易有沖動(dòng)消費(fèi)、非理性消費(fèi)等。因此，對(duì)大學(xué)生這個(gè)主要消費(fèi)群體進(jìn)行正確引導(dǎo)，培養(yǎng)其正確地金錢觀、價(jià)值觀以及消費(fèi)意識(shí)顯得尤為重要。

（一）利用主流媒介平臺(tái)等社會(huì)環(huán)境引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀

社會(huì)環(huán)境、輿論氛圍、媒體媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，作為大學(xué)生信息來(lái)源的途徑，在大學(xué)生形成其消費(fèi)觀的過(guò)程中，起著至關(guān)重要的作用。正確的消費(fèi)觀離不開(kāi)正確的引導(dǎo)。社會(huì)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的形成，貫穿始終。因此可以通過(guò)社會(huì)的力量宣傳積極、正確地消費(fèi)理念對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。當(dāng)下，人才是國(guó)家富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展最寶貴最核心的資源，而高校正是培養(yǎng)這些人才的搖籃。大學(xué)生是國(guó)家的希望，他們的身心健康、價(jià)值觀、消費(fèi)觀、生活、學(xué)習(xí)情況，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要影響因素。大學(xué)生必須把學(xué)習(xí)作為主業(yè)，掌握科學(xué)文化知識(shí)及專業(yè)技能，提高自身專業(yè)素養(yǎng)，參與社會(huì)實(shí)踐，才能得到社會(huì)認(rèn)可，才能為國(guó)家的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們可以在信息海洋自由遨游，各種思潮涌動(dòng)，思潮與思潮之間互相影響。對(duì)于大學(xué)生而言，迫切需要正確地輿論引導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)于西方享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想要予以堅(jiān)決抵制，可以通過(guò)主流媒體平臺(tái)的積極宣揚(yáng)、反面教材教育等方式，幫助大學(xué)生形成整的的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮進(jìn)行判斷。中央電視臺(tái)系列頻道是覆蓋范圍最大，受眾最多，影響最廣的媒體平臺(tái)，可以在這些平臺(tái)上設(shè)置類似感恩教育類節(jié)目、個(gè)人才藝展示節(jié)目、知識(shí)競(jìng)賽類節(jié)目等，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，對(duì)大學(xué)生群體乃至社會(huì)各大群體進(jìn)行正面的教育和引導(dǎo)。

（二）讓學(xué)校發(fā)揮其引導(dǎo)和監(jiān)督職能

高等院校的職能，不僅僅是給大學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)技能，更重要的是要幫助大學(xué)生建立并形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)中，大學(xué)生的消費(fèi)觀很好地體現(xiàn)了其價(jià)值觀。正確地價(jià)值觀產(chǎn)生合理的消費(fèi)觀，它所體現(xiàn)的是一個(gè)大學(xué)生的理性判斷能力和身心健康，可以從根本上避免畸形消費(fèi)及其帶來(lái)的可能嚴(yán)重后果。現(xiàn)在的高效崇尚在大學(xué)生發(fā)揮其特色，鼓勵(lì)大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，因此，對(duì)大學(xué)生的約束與遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于中學(xué)時(shí)代。然而，對(duì)于剛剛成年不久的大學(xué)生而言，他們的心智尚未成熟，判斷能力有限。學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行必要的教育和引導(dǎo)顯得尤為重要。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)宣揚(yáng)“學(xué)習(xí)為主，知識(shí)為重”的理念，教育大學(xué)生形成合理的消費(fèi)觀，批判攀比消費(fèi)和超高消費(fèi)等畸形消費(fèi)行為，充分發(fā)揮其引導(dǎo)和監(jiān)督職能。

（三）良好的家庭教育

家庭是每個(gè)人的第一學(xué)校，每個(gè)人知識(shí)、教育的起點(diǎn)都是家庭。家庭教育對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)揮著舉足輕重的作用，家庭氛圍、家庭教育的水平，對(duì)一個(gè)人的心理健康和性格形成，具有重大影響。大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是其原生家庭，家庭的經(jīng)濟(jì)情況決定著大學(xué)生的消費(fèi)能力，影響其消費(fèi)觀念的形成。在我國(guó)，大部分家庭在子女身上的投入是最大的，父母會(huì)將其最好的都給予子女。這是父愛(ài)、母愛(ài)的偉大，然而，過(guò)分的溺愛(ài)會(huì)導(dǎo)致子女形成不良的價(jià)值觀和消費(fèi)觀（不良的消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)行為）。父母一味地付出和縱容，使得孩子缺乏對(duì)正確消費(fèi)觀的理性認(rèn)識(shí)和判斷，很容易導(dǎo)致畸形消費(fèi)的出現(xiàn)。父母在滿足子女的經(jīng)濟(jì)需求的同時(shí)，特別是子女已經(jīng)上大學(xué)，已經(jīng)具有一定的判斷能力，應(yīng)當(dāng)讓孩子知道家庭的經(jīng)濟(jì)情況和消費(fèi)能力，教育子女養(yǎng)成體貼父母、勤儉節(jié)約的美德，形成正確地消費(fèi)觀。