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      毛澤東學(xué)習(xí)思想及當(dāng)代啟示

      2019-11-14 08:05:09賈俊娟
      學(xué)理論·下 2019年10期
      關(guān)鍵詞:當(dāng)代啟示毛澤東

      賈俊娟

      摘 要:毛澤東學(xué)習(xí)思想認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用、提高能力、搞建設(shè);學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括馬克思列寧主義理論、歷史、城市管理、科學(xué)技術(shù)、國際經(jīng)驗(yàn);對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度是實(shí)事求是、持之以恒、終身學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)采用的方法是理論聯(lián)系實(shí)際、善于思考和總結(jié)記錄、向生活學(xué)習(xí)向群眾學(xué)習(xí)、擠與鉆的學(xué)習(xí)方法以及在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持創(chuàng)新。毛澤東學(xué)習(xí)思想對新時(shí)期的青年學(xué)生、對新時(shí)期的黨建工作和其他各項(xiàng)社會(huì)工作具有重要的啟示意義。

      關(guān)鍵詞:毛澤東;毛澤東學(xué)習(xí)思想;當(dāng)代啟示

      中圖分類號:A84? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ?文章編號:1002-2589(2019)10-0039-02

      毛澤東學(xué)習(xí)思想形成于我國革命和建設(shè)的各項(xiàng)具體活動(dòng)中,是馬克思主義學(xué)習(xí)理論在中國的具體實(shí)踐和創(chuàng)新。

      一、毛澤東學(xué)習(xí)思想

      毛澤東學(xué)習(xí)思想內(nèi)涵豐富,對我們當(dāng)前學(xué)習(xí)依然具有重要指導(dǎo)意義,為更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東學(xué)習(xí)思想,可從以下幾個(gè)方面對其進(jìn)行研究。

      1.學(xué)習(xí)目的

      首先,學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用。應(yīng)用就是解決實(shí)際問題?!熬R克思主義的理論的目的全在于應(yīng)用?!盵1]通過學(xué)習(xí)來提高認(rèn)識,發(fā)現(xiàn)并解決問題。正所謂“在辦公室里看問題,走進(jìn)基層找辦法”,也就是說不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),只停留在辦公室里是不行的,要應(yīng)用所學(xué)知識到現(xiàn)實(shí)中去解決問題。其次,學(xué)習(xí)是為了提高能力。新知識新思維幫助人們處理問題,進(jìn)行組織和領(lǐng)導(dǎo)。新時(shí)代面臨新情況,為保證知識結(jié)構(gòu)與時(shí)俱進(jìn),還應(yīng)該到實(shí)踐中去調(diào)查研究,使能力發(fā)展更加符合實(shí)際需求。第三,學(xué)習(xí)是為了搞建設(shè)。也就是說在實(shí)際工作過程中堅(jiān)持學(xué)習(xí)新知識,探索新方法,更好地服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)。

      2.學(xué)習(xí)內(nèi)容

      首先,學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論?!袄献孀诘臅仨氉x,基本原理必須遵守。”[2]“要學(xué)馬克思主義,才有方法,才有共同語言?!盵3]也就是說必須認(rèn)真研讀馬列經(jīng)典著作,領(lǐng)會(huì)其中的精髓,拿來指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)工作。其次,學(xué)習(xí)歷史。毛澤東同志認(rèn)為“繼承歷史遺產(chǎn)對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng),是有重要的幫助的?!薄拔覀儾粦?yīng)當(dāng)割斷歷史?!盵4]“學(xué)習(xí)的另一任務(wù)是批判地總結(jié)歷史遺產(chǎn)”[4]。把郭沫若的《甲申三百年祭》當(dāng)作整風(fēng)文件號召全黨來學(xué)習(xí),是毛澤東同志注重學(xué)習(xí)歷史的例子之一。第三,學(xué)習(xí)城市管理和經(jīng)濟(jì)管理。鑒于抗日戰(zhàn)爭反攻階段的時(shí)局,毛澤東同志認(rèn)為要盡快學(xué)習(xí)城市管理,“要一步一步地學(xué)會(huì)管理城市”,“盡最大努力去學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)和管理方法。”[5]第四,學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。毛澤東同志不僅注重科學(xué)技術(shù)問題的學(xué)習(xí),還把科技問題上升到哲學(xué)層面進(jìn)行思考,為我國科技事業(yè)的發(fā)展起到了奠基作用。第五,學(xué)習(xí)國際經(jīng)驗(yàn)。1956年毛澤東同志號召全黨加強(qiáng)學(xué)習(xí),他指出:“面對艱苦的工作,我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的。因此,必須善于學(xué)習(xí)?!盵6]國內(nèi)沒有前例,就要向外國學(xué)習(xí)?!芭械赜兴∩岬貙W(xué)習(xí)。他們的短處、缺點(diǎn),當(dāng)然不要學(xué)。”[6]

      3.學(xué)習(xí)態(tài)度

      首先,實(shí)事求是的態(tài)度。在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中,毛澤東同志指出,“利用馬克思列寧主義理論去尋找立場、觀點(diǎn)和方法,就是實(shí)事求是的態(tài)度。”[1]實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度幫助我們有針對性地去學(xué)習(xí)和彌補(bǔ)不足。其次,持之以恒,堅(jiān)持到底的態(tài)度。求學(xué)時(shí)毛澤東同志就堅(jiān)持“學(xué)不成名誓不還”的態(tài)度[7]。革命戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東同志保持著持之以恒、堅(jiān)持到底的態(tài)度,在之后的學(xué)習(xí)中也倡導(dǎo)同樣的態(tài)度。第三,終生學(xué)習(xí)的態(tài)度。毛澤東同志號召全黨同志研究學(xué)問,他本人更是身體力行,在晚年身體狀況不好的情況下,依然堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)堅(jiān)持到臨終前一天,真正樹立了活到老學(xué)到老的典范。

      4.學(xué)習(xí)方法

      毛澤東同志提出“改造全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度”。首先,理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東同志強(qiáng)調(diào):“正確的策略只能從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生?!盵2]理論聯(lián)系實(shí)際的方法要求我們要勤于思考刻苦鉆研著重領(lǐng)會(huì)理論實(shí)質(zhì),不能淺嘗輒止。把扎實(shí)的理論用來解決實(shí)際遇到的問題,才能把學(xué)到的理論變成自己的知識。其次,善于思考和總結(jié)記錄。毛澤東同志把“僅僅滿足于甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列”,視為“實(shí)在是一種最低級、最幼稚、最庸俗的方法”[1]。學(xué)習(xí)中要不斷總結(jié),注重知識的歸納和演繹,找出知識的內(nèi)在聯(lián)系,并使之條理化,從而進(jìn)行系統(tǒng)地掌握。歸納總結(jié)來的知識要做好相應(yīng)的記錄,便于日后查閱。正所謂好記性不如爛筆頭。第三,向生活學(xué)習(xí),向群眾學(xué)習(xí)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào):“力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求,哪一個(gè)人也不行。”[2]堅(jiān)持向生活學(xué)習(xí),向群眾學(xué)習(xí),才能獲得最新鮮最切合實(shí)際的知識,然后把這些知識應(yīng)用于指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活,才能更好地領(lǐng)導(dǎo)群眾。第四,擠與鉆的學(xué)習(xí)方法。毛澤東同志很贊賞陳云同志能“擠”出看書和開會(huì)的時(shí)間;認(rèn)為學(xué)習(xí)還要有“鉆”勁,學(xué)不懂要“鉆”,把不懂的東西“鉆”成懂的東西,成為我們工作和建設(shè)的本領(lǐng)。延安時(shí)期毛澤東同志曾告訴干部們“使用了這兩個(gè)法子,學(xué)習(xí)一定可以取得勝利。”[8]在學(xué)習(xí)中應(yīng)該發(fā)揮“擠”和“鉆”的精神,避免為自己的懶惰找借口。第五,在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨在歷史上,農(nóng)村包圍城市的路線、新民主主義理論等,都是我們黨的理論創(chuàng)新。正是這樣的學(xué)習(xí)創(chuàng)新,為我們黨的成長壯大保證了正確方向。

      二、毛澤東學(xué)習(xí)思想的當(dāng)代啟示

      毛澤東學(xué)習(xí)思想作為一個(gè)科學(xué)的理論體系,其豐富的內(nèi)容和深刻的論述,閃爍著智慧的光芒,對我們當(dāng)代的學(xué)習(xí)和生活具有重要的啟示。

      1.對新時(shí)期青年學(xué)生的啟示

      首先,堅(jiān)持循序漸進(jìn)、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。常言說:水滴石穿,繩鋸木斷。思想家荀子認(rèn)為:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”都講的是循序漸進(jìn)、持之以恒的道理。學(xué)習(xí)是一個(gè)長期緩慢積累的過程。青年學(xué)生處于知識積累的重要階段,只有發(fā)揚(yáng)這種精神,才能系統(tǒng)全面地掌握科學(xué)文化知識。其次,堅(jiān)持學(xué)以致用,活學(xué)活用。不但要學(xué)知識用知識,在學(xué)和用的過程中還要保持靈活。這里靈活強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新,注重的是發(fā)展。也就說活學(xué)活用是比學(xué)以致用更高層次的要求。青年學(xué)生只有把知識進(jìn)行靈活的理解和掌握,并用于指導(dǎo)實(shí)際生活,才能體現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義,實(shí)現(xiàn)知識的價(jià)值,從而激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情。第三,堅(jiān)持把課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。堅(jiān)持學(xué)校和社會(huì)兩個(gè)課堂,采取多種形式學(xué)習(xí),豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,避免死讀書,讀死書。

      2.對新時(shí)期黨建的啟示

      首先,建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。中華人民共和國成立后,我們黨在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的實(shí)踐中不斷探索,形成了良好學(xué)風(fēng)。理論源于實(shí)踐再用來指導(dǎo)實(shí)踐,才能不斷提升黨的“學(xué)習(xí)力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)新力”。其次,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍。毛澤東同志指出:“我們黨要建設(shè)成大黨,我們的干部必須學(xué)習(xí)不可。”[8]干部應(yīng)該重點(diǎn)做好理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),以推動(dòng)全黨同志們的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在社會(huì)迅速發(fā)展的新時(shí)代,干部如果不抓緊學(xué)習(xí)就難以立足時(shí)代,難以領(lǐng)導(dǎo)群眾完成中華民族偉大復(fù)興的歷史大任。第三,制定完善的學(xué)習(xí)制度。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性?!盵9]完善的學(xué)習(xí)制度可以保證良好的學(xué)習(xí)效果。中共中央政治局定期組織集體學(xué)習(xí),各機(jī)關(guān)單位也已建立相關(guān)學(xué)習(xí)制度,并能按照制度如期組織三會(huì)一課學(xué)習(xí)、政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等集體學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代更新了學(xué)習(xí)的方式,例如通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國學(xué)習(xí)平臺,大家可以按照自己的時(shí)間需求安排學(xué)習(xí),就是一個(gè)很受歡迎的學(xué)習(xí)形式。

      3.對新時(shí)期各項(xiàng)工作的啟示

      首先,堅(jiān)持學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。毛澤東同志論人民民主專政時(shí)講道:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的嚴(yán)重任務(wù)擺在我們面前……現(xiàn)在我們不熟悉的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觥覀儽仨殞W(xué)會(huì)我們自己不懂的東西?!碧嵝讶h同志要堅(jiān)持學(xué)習(xí)。2014年李克強(qiáng)總理提出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的概念,以激發(fā)全民族的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情。新時(shí)代是一個(gè)知識迅速老化,信息瞬間更新的時(shí)代,這就要求人們不能停止學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,只有不斷地學(xué)習(xí)創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以,要把追求學(xué)歷的學(xué)習(xí)變成自覺自愿的學(xué)習(xí),通過進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校教育、社區(qū)教育、遠(yuǎn)程教育,為全社會(huì)成員提供更好的學(xué)習(xí)條件。在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)。

      其次,以史為鑒,以解決當(dāng)前發(fā)展中的問題。我們黨一貫注重歷史學(xué)習(xí)和總結(jié),把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要治理好當(dāng)前的中國,需要深入了解我國歷史和傳統(tǒng)文化,也要積極總結(jié)我國古代治國理政的探索和智慧?!盵10]同樣,我們的日常生活也需要學(xué)習(xí)歷史。俗話說,失敗乃成功之母。只有從失敗的歷史中吸取教訓(xùn),不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn),為成功提供條件。

      第三,以鄰為鑒,加強(qiáng)國際交流合作,以促進(jìn)我國社會(huì)更好更快地發(fā)展。隨著全球一體化進(jìn)程的發(fā)展,國家之間的交流合作日益增多,學(xué)習(xí)他國先進(jìn)的知識和技術(shù)已經(jīng)成為各國學(xué)習(xí)中不可缺少的內(nèi)容。在逆全球化趨勢有所抬頭的情況下,我國主張構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。“一帶一路”倡議為我國向他國學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì),同時(shí)也把我國的先進(jìn)知識和經(jīng)驗(yàn)技術(shù)分享給沿線其他國家,促進(jìn)了各國共同發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:815,801,

      838.

      [2]毛澤東文集:第8卷[M].北京:人民出版社,1999:109,262,

      324.

      [3]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).建國以來毛澤東文稿:第7冊[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1992:97.

      [4]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:534,533.

      [5]毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1428.

      [6]毛澤東文集:第7卷[M].北京:人民出版社,1999:117,41.

      [7]毛澤東年譜(1893-1949):上[M].北京:人民出版社,1993:8.

      [8]毛澤東文集:第2卷[M].北京:人民出版社,1993:182,179.

      [9]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:333.

      [10]宋巖.習(xí)近平主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)[EB/

      OL]http://www.gov.cn/xinwen/2014-10/13/content_276422

      6.htm

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