嚴(yán)佳宜
梧州,是一座因水而興的商城,江上舳艫千里,兩岸碼頭林立,自古為商賈必爭(zhēng)之地。商家們由沿海各省區(qū)運(yùn)來各種貨物,又把收購(gòu)來的山貨及土特產(chǎn)裝船運(yùn)走,使這個(gè)三江總匯的小城,成為桂東物資集散地。各地商人為了自身的利益,紛紛以地域?yàn)榫壘奂饋恚@就使梧州街區(qū)的命名帶上了祈福色彩和美好愿望?!叭f壽宮”這個(gè)流傳五百多年的地名就是其中一例。
明清時(shí)期,江西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),經(jīng)營(yíng)瓷器、茶葉、大米、木材、絲綢的贛籍商人行走全國(guó),并在許多地方都修建了萬壽宮,附近還建有方便各地江西同鄉(xiāng)聚集的“江西會(huì)館”,又稱江西廟、豫章會(huì)館等。萬壽宮是為供奉江西的地方保護(hù)神――“福主”許真君而建的廟宇。許真君原名許遜,字敬元。東漢末年,其父許蕭從中原避亂來到南昌,136歲去世,傳說一家42口人都“拔宅飛天”。在古代,有江西人聚居的地方,就有萬壽宮。明代成化年間,江西旅梧商人在梧州建萬壽宮,據(jù)說當(dāng)時(shí)的萬壽宮是磚石結(jié)構(gòu),坐東朝西。因?yàn)榻ㄎ嘀莸娜f壽宮時(shí)適逢明成化十三年(1477年)六月大水災(zāi),因此增建了楊泗將軍殿,傳說楊泗將軍七歲成神,斬殺了作惡多端的無義惡龍后,鎮(zhèn)水驅(qū)瘟,是民間的道教水神。
當(dāng)年的梧州萬壽宮內(nèi)還有一間道菜館。一般廟宇附設(shè)的多是齋菜館,全部由道士做廚師的道菜館很少見,于是道菜館生意興隆,梧州萬壽宮也香火鼎盛。平時(shí)梧州人過年吃的扣肉都是豬肉做的,道菜館的扣肉有葷、素兩個(gè)品種,葷的原料是豬肉,素的原料是冬瓜,五花肉與冬瓜一樣配以南乳,擺盤時(shí)乍看一模一樣,以假亂真,所以梧州坊間留下一句歇后語(yǔ):“萬壽宮扣肉——真假難分”。直至20世紀(jì)50年代,住在梧州萬壽宮附近的一些居民還保留做扣肉分葷、素的習(xí)慣。
時(shí)移世易,梧州的萬壽宮已于戰(zhàn)亂中消失,萬壽宮附近的居民已不單純是江西人,但由于口口相傳,人們?nèi)苑Q這一帶為萬壽宮。20世紀(jì)50年代,萬壽宮一帶曾更名為“萬壽巷”,甚至整個(gè)河?xùn)|片區(qū)因萬壽宮的存在而稱萬秀區(qū)。如今漫步這兒的大街小巷,當(dāng)年萬壽宮宏大的建筑規(guī)模,人來人往的盛況仍可以想象。