張文碩
【摘要】武術中應當促使武術形成技術套路體系,同時要套路技術體系日益標準化,這樣可以促使武術可以逐漸向著現(xiàn)代化以及規(guī)?;较虬l(fā)展。主要是關于傳統(tǒng)武術套路技術體系的標準化研究,以供相關專業(yè)人士進行參考和借鑒。
【關鍵詞】傳統(tǒng)武術 套路技術體系 標準化
為了促使武術可以實現(xiàn)健康穩(wěn)定以及可持續(xù)發(fā)展,應當促使武術套路技術體系日益呈現(xiàn)標準化,標準化對于武術進一步發(fā)展和完善具有重要意義,相關人員要通過采取有力方式促使目前武術實現(xiàn)標準化,進而促使傳統(tǒng)武術順應科學化以及現(xiàn)代化發(fā)展趨勢。
一、武術套路技術體系標準化發(fā)展現(xiàn)實情況分析
1.拳種流派較多以及技術風格不統(tǒng)一
目前我國傳統(tǒng)武術流派類型較為復雜,另外傳統(tǒng)武術技術風格方面難以實現(xiàn)統(tǒng)一,武術是我國歷史長河當中不斷積淀形成的,不同歷史時期呈現(xiàn)出不同武術特點,傳統(tǒng)武術宋朝以前包括拳法、槍法多種類型,另外,明代開始我國武術逐漸產生了諸多流派或者門派,其中門派差異會導致武術內容、武術特點及拳法等諸多內容存在著較大差異性。傳統(tǒng)武術在明清時代得到了較大的程度發(fā)展,同時明清時代是傳統(tǒng)武術重要發(fā)展階段,明清時代傳統(tǒng)武術門派眾多,武術呈現(xiàn)多樣化的特點,根據(jù)調查研究表明,傳統(tǒng)武術之所以能夠在明朝和清朝實現(xiàn)快速發(fā)展,主要是由于受到宋明理學的影響,宋明理學包括了心學和理學等諸多流派,所以在武術領域呈現(xiàn)出各種流派,但是明清時代武術還是存在技術風格難以統(tǒng)一以及流派過于復雜等諸多的問題,值得相關人士進行深入研究和思考。
如太極拳在發(fā)展過程中就出現(xiàn)諸多流派,其中包括了楊式太極拳以及陳氏太極拳,為了切實保障太極拳可以得到有效傳承,同時保障太極拳基本風格不變情況之下對太極拳深入研究,相關人士應當注意到太極拳各流派之間套路差異性,另外各門派太極拳具有自身獨特特點,這需要相關人士引起高度重視。如太極拳當中,陳式太極拳具備剛柔相濟以及纏繞螺旋等諸多特點,而孫式太極拳具備了舒展靈活以及進退自由的特點,針對于太極拳套路體系進行研究過程當中應當針對于各門派太極拳進行深刻和全面了解,某一些太極拳愛好者在了解了孫式太極拳基本內容后,可能會發(fā)現(xiàn)自身對孫氏太極拳套路體系和技術體系缺乏興趣,反而可能會產生對于陳式太極拳套路技術體系產生較大興趣,所以就會逐漸轉變學習方向,如果這樣,導致了大量時間被嚴重浪費,而且無法確保自身對于太極拳套路進行深入領悟。
2.技術存在模糊以及內容較復雜
傳統(tǒng)武術技術定位模糊,同時內容體系較為復雜,傳統(tǒng)文化和武術之間存在千絲萬縷的關系,由于傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)內傾特點,這樣會導致武術套路存在著定位較為模糊,缺乏明確性。通常情況之下,不同人對于武術理解存在差異性,武術要悟性,這就對初學者設置了較高的門檻,通常的人一般難以深入理解武學精髓,掌握關鍵,人們對于武術思想理解以及演練呈現(xiàn)出多樣化特點,這樣導致傳統(tǒng)武術內容復雜,針對于目前初級學習人員而言,多樣性會導致初學者產生較大困惑,因此,這就導致大多數(shù)初學者都希望武術技術套路具有標準性。
二、武術套路技術體系標準化思路
傳統(tǒng)武術套路技術體系應當要實現(xiàn)標準化,為了達到這樣目標就應當保障傳統(tǒng)武術套路體系逐漸實現(xiàn)以下幾方面目標。首先,應當對于武術套路以及技術體系標準化進行充分的肯定,還需要相關人員對于武術歷史流程深入研究。其次,武術技術套路以及技術體系當中需要對武術內容以及武術風格進行充分全面把握。除此之外,還應當深入研究各個武術流派套路以及技術,同時促使各流派武術形成標準化的系統(tǒng),形成標準化動作之后要結合自身創(chuàng)新和發(fā)展。另外,還應當充分利用科學技術,促使初學者能夠盡快的掌握武術的套路以及技術。
三、武術套路技術體系標準化過程中應當注意事項
1.對傳統(tǒng)武術給予尊重
目前時代背景之下,人們會輕易否定自身文化,贊揚西方文化,甚至會對于自身文化進行深刻批判以及反思。但是,不僅應當針對自身傳統(tǒng)文化進行深刻反思,同時要尊重傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化本身具有內傾特點,相對于西方外傾性文化特點而言有所不同,以中國的繪畫為例,中國繪畫主要講究意境之美,和西方繪畫存在較大的差異性,西方注重寫實,要求繪畫能夠逼真展現(xiàn)實物,但是,中國畫關鍵是展現(xiàn)內心的境界。中國傳統(tǒng)武術和中國傳統(tǒng)繪畫藝術較為類似,對于傳統(tǒng)武術家而言都希望通過武術促使自身修養(yǎng)和精神境界得到提升,較為關注內在,進而能夠達到比較良好武術境界。另外,中國傳統(tǒng)武術流派眾多,同時各具特色,百花齊放,所以這就導致了中華傳統(tǒng)武術技術套路多樣性以及復雜性,對于相關人員而言,應當對中國傳統(tǒng)武術文化特色進行高度重視,要在傳統(tǒng)武術技術套路標準化基礎和前提下實現(xiàn)改良和創(chuàng)新,要在復古當中實現(xiàn)創(chuàng)新,只有這樣,才能夠促使傳統(tǒng)武術技術體系標準化產生積極效益,進而促使傳統(tǒng)武術得到進一步發(fā)展,日益走向規(guī)?;F(xiàn)代化、國際化以及特色化。
2.文化主體意識樹立
傳統(tǒng)武術發(fā)展過程當中應當樹立文化主體意識,同時要尊重中華民族傳統(tǒng)文化特色,在對于傳統(tǒng)武術進行傳承的過程當中,尤其需要相關工作人員樹立主體性意識,全球化發(fā)展以及西方文化強勢沖擊之下,傳統(tǒng)文化要堅持獨立性,同時需要具備較強定力,不能一味效仿或者模仿西方文化,生搬硬套西方的文化往往會對于中國傳統(tǒng)文化造成較大的影響,這樣很容易導致中國傳統(tǒng)文化降級或者是降格等,導致中國傳統(tǒng)文化失落。如繪畫領域能表達中國文化內涵,但是寫意畫已經逐漸偏離了中國畫文化內涵,同時缺乏了中華傳統(tǒng)文化深厚底蘊,缺乏深刻性以及靈動性,難以從繪畫當中看到精神內涵,無法感染觀賞者,這是繪畫發(fā)展到今天的一種失落,西方文化的侵蝕之下,中華文化員面臨著生存問題,如何促使自身的文化再次崛起值得相關人員深思,所以在這樣的情況之下就需要相關人員具備文化主體意識,要強調以我為主,為我所用,同時傳統(tǒng)基礎上逐漸體現(xiàn)特色,不是迎合西方文化或者是迎合時代潮流,從本質上來講,文化主體意識就是針對西方文化的一種有效抵抗。其中,所謂尊重傳統(tǒng)文化,并不是中華民族盲目自大或者是孤芳自賞,而是對于自身傳統(tǒng)文化的自尊、自信、自愛,針對于傳統(tǒng)武術套路技術體系進行標準化過程當中相關人員應當具備文化主體意識,制定標準的過程當中要充分體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特色,而不是完全西化,這樣才能夠促使我國傳統(tǒng)武術得到傳承。
綜上所述,傳統(tǒng)武術在套路以及技術體系中應當具備標準化特點,促使傳統(tǒng)武術技術套路逐漸實現(xiàn)標準化不但可以促使武術得到進一步規(guī)范,而且能夠促使我國傳統(tǒng)武術得到進一步發(fā)展和創(chuàng)新,對于武術具有重要價值和意義。
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