民間剪紙藝術(shù)南北風(fēng)格差異及成因研究

■方琳宇/福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校

作為一門平面鏤空藝術(shù)，剪紙又稱剪畫、刻紙。它是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，具有豐富的歷史內(nèi)涵和鮮明的地域特色。剪紙是通過虛實(shí)相間的手法，利用剪刀或刻刀等工具，塑造一系列栩栩如生的形象，對(duì)民間藝人的審美意趣進(jìn)行傳達(dá)。

我國的民間剪紙藝術(shù)主要來源于生活，具有明快和簡潔的藝術(shù)語言、自然和樸實(shí)的特色，雅趣和天真的審美品格。同時(shí)，具有萬剪不斷、千刻不落的結(jié)構(gòu)，在視覺上帶給人一種吉祥、質(zhì)樸和鏤空的美感。我國的剪紙藝術(shù)具有祈福色彩和吉祥寓意，展現(xiàn)了我國人民對(duì)幸福的憧憬和對(duì)美好事物的熱愛，凝聚著中華民族深厚的情感。作為民間藝術(shù)的一種，剪紙受民眾審美情趣、地理環(huán)境和生活習(xí)俗的影響，地域風(fēng)格比較顯著。概括來講，南北方剪紙具有“南秀北獷”兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。

一、南方民間剪紙藝術(shù)風(fēng)格分析

南方剪紙藝術(shù)是我國民間剪紙的重要組成部分，作為民間手工藝文化，主要是由居住在長江流域以南的漢族與少數(shù)民族勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造并傳承的。其藝術(shù)風(fēng)格極強(qiáng)獨(dú)特，具有細(xì)膩玲瓏、精致秀雅的特征。

（一）造型

從造型上分析，南方的民間剪紙整體具有 “秀麗精致”之美，比較側(cè)重于畫面的細(xì)節(jié)處理以及精巧玲瓏的形象。如以《古代仕女圖》為代表的廣東剪紙系列作品，具有優(yōu)雅的人物動(dòng)態(tài)和纖弱的體型，人物具有甜美的神情以及生動(dòng)傳神的五官，整體形象優(yōu)雅恬靜、輕柔婉約，盡顯南方女子的溫婉柔情。在一些細(xì)節(jié)處理上，可謂是詳實(shí)精細(xì)、一絲不茍［1］。

（二）構(gòu)圖

從構(gòu)圖上分析，南方的民間剪紙構(gòu)思巧妙、雅致精巧?？芍^是以小見大，窺斑見豹。通過對(duì)表現(xiàn)對(duì)象某一特定角度的截取，運(yùn)用二維的手法，對(duì)三維的空間效果進(jìn)行展現(xiàn)；南方剪紙注重元素間真實(shí)和勻稱的比例關(guān)系，講究合理的畫面布局。同時(shí)，還側(cè)重于巧妙的處理虛實(shí)留白和安排畫面的主次關(guān)系，講究構(gòu)圖的對(duì)稱，以此使畫面的均衡感極強(qiáng)。而相比于北方畫面氣氛的動(dòng)感，具有截然不同的效果。一些傳統(tǒng)題材的作品，如《喜鵲登梅》、《繡花姑娘》等，都具有細(xì)膩的刻畫和奇巧的構(gòu)思。同時(shí)，還具有強(qiáng)烈的結(jié)構(gòu)，層次分明，呈現(xiàn)了南方剪紙雅致細(xì)膩的風(fēng)格和鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色。［2］

（三）表現(xiàn)技法

從表現(xiàn)技法上分析，南方的民間剪紙具有細(xì)膩精巧的刀法和主次分明的畫面，主要是陽剪，配合使用陰剪，富有層次感，錯(cuò)落有致，畫面帶給人的整體視覺效果是玲瓏剔透的視覺效果，增添了剪紙藝術(shù)的雅氣。比較有代表性的是福建漳浦剪紙的“排剪”技法，線條反復(fù)出現(xiàn)，成組成排、細(xì)而又細(xì)、絲絲入扣，如春蠶吐絲，對(duì)南方剪紙細(xì)膩玲瓏、秀麗纖巧的特點(diǎn)進(jìn)行了充分的展現(xiàn)。［3］同時(shí)，南方剪紙對(duì)于線條本身的美感表達(dá)也非常注重，其風(fēng)格特點(diǎn)為精致、有秩序。如廣東潮陽剪紙，具有細(xì)膩而工整的紋線和豐富的表現(xiàn)力，在主調(diào)的變化中，講究是自然連接、簡練連貫。展現(xiàn)了一種極強(qiáng)的裝飾美和節(jié)奏感。

二、北方民間剪紙藝術(shù)分析

相比于南方剪紙濃郁的現(xiàn)實(shí)色彩與寫實(shí)風(fēng)格，北方民間剪紙具有渾厚天真、洗練夸張的特征，其浪漫主義色彩較為濃郁。

（一）造型

從造型上分析，北方剪紙質(zhì)樸厚重、洗練簡約，整體感極強(qiáng)。以東北平原剪紙為例，具有生動(dòng)簡約的形象、飽滿大氣的畫面。同時(shí)，還具有淳樸和濃郁的民族特性，對(duì)一種洗練、厚重的整體畫面氛圍進(jìn)行了營造。［4］北方剪紙?jiān)诒憩F(xiàn)具體的形象上，也多不拘泥于對(duì)現(xiàn)實(shí)的臨摹，夸張而洗練，具有非寫實(shí)的浪漫色彩。在北方剪紙作品中，有拉面者的夸張動(dòng)作、有偷油鼠的精靈古怪、有黃牛的渾厚健壯、有雞群的悠然自得?；ǘ浜凸麑?shí)具有洗練而飽滿的形態(tài)，鍋碗瓢盆紡線車極具裝飾意味。這些形象基本沒有細(xì)節(jié)的處理，但卻彰顯了一種粗獷和夸張的藝術(shù)美，帶給人的心靈震撼和視覺沖擊非常強(qiáng)烈。以北方剪紙藝術(shù)的典型代表《黃土風(fēng)情》、《山西民歌》等山西著名剪紙藝人郭梅花的系列作品為例，都有著渾厚飽滿的畫面、洗練的造型和夸張的形態(tài)，盡管具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，但地域特色和生活氣息及其濃郁，作品處處展現(xiàn)出一種厚重、粗獷和大氣的風(fēng)格。［5］

（二）構(gòu)圖

從構(gòu)圖上分析，北方的剪紙藝術(shù)在畫面的留白處很少，具有多變的透視角度， 往往不拘泥于現(xiàn)實(shí)。在構(gòu)圖形式上多視點(diǎn)，看起來豐滿而又厚重，浪漫而又質(zhì)樸，帶給人一種豪放的美感，對(duì)北方人雄渾的氣魄和開闊的胸襟進(jìn)行了充分的展現(xiàn)。整體的構(gòu)圖永遠(yuǎn)是生機(jī)勃勃、五彩繽紛，相比于南方剪紙的細(xì)膩繁復(fù)和秀雅精致，彰顯了一種截然不同的藝術(shù)美。

（三）表現(xiàn)手法

與南方剪紙以繁多線條為主調(diào)構(gòu)成鏤空形象的表現(xiàn)手法相比，北方剪紙主要是簡潔的塊面陰鏤，在藝術(shù)特色上渾厚而又簡約。相比于南方剪紙的纖、巧、細(xì)，北方剪紙具有較強(qiáng)的隨意性，在細(xì)節(jié)上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)和準(zhǔn)確，看起來有些拙、粗、重，或是有過于突出的直線，或是有太硬的棱角。然而正是這些特點(diǎn)，體現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力。在表現(xiàn)手法上，它偏重于概括處理而不是細(xì)致刻畫。塑造了一種飽滿而大氣的藝術(shù)形象，其畫面構(gòu)成簡化夸張，在畫面氣勢(shì)上渾厚，非寫實(shí)的浪漫色彩比較濃郁。［6］如黑龍江民間剪紙采用“剪影起花”，常用松香熏黑，具有粗壯有力的線條和概括簡練的形象。在畫面上具有強(qiáng)烈的對(duì)比，在白山黑水之間，對(duì)東北雪域獨(dú)特的美感進(jìn)行了展現(xiàn)。

三、形成南北民間剪紙藝術(shù)風(fēng)格差異的成因

（一）經(jīng)濟(jì)狀況的差異

地域文化的形成和發(fā)展是由地域經(jīng)濟(jì)決定的，而地域文化則是一個(gè)地區(qū)的文化形式的根。作為社會(huì)文化的表現(xiàn)形式，藝術(shù)風(fēng)格的形成，主要是源于其所在地域的文化積淀。由此可見，經(jīng)濟(jì)狀況決定了文化特點(diǎn)。我國南北方不同的社會(huì)文化特點(diǎn)，正是由其不同的經(jīng)濟(jì)狀況所決定的，進(jìn)而從根本上形成了南北剪紙藝術(shù)風(fēng)格差異。自唐宋開始，我國南北方在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上就具有顯著的差異。南方具有較高的對(duì)外開放程度，而北方則具有相對(duì)較落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。［7］在我國北方的一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，很多人依然過著自給自足的生活。因?yàn)槟媳狈骄哂胁煌膶?duì)外開放程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，導(dǎo)致人們不同的審美情趣和開放意識(shí)的差異。在長久的孕育中，形成了獨(dú)具魅力的地域文化底色。概括而言，南方具有精致儒雅、開放圓融的文化。而北方則具有自然質(zhì)樸、豪放大氣的文化。南方文化像水一樣柔情、靈秀，北方文化像山一樣壯闊和樸實(shí)。而作為民間文化的形象載體，剪紙藝術(shù)主要依附于所在地區(qū)的地域文化，才形成了自身獨(dú)特的發(fā)展風(fēng)格。因?yàn)槟戏桨l(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和較強(qiáng)的開放意識(shí)，使南方剪紙作品商品化色彩比較鮮明。其工藝繁復(fù)、格調(diào)細(xì)膩秀雅，側(cè)重于細(xì)節(jié)的雕琢。而北方生活方式的自給自足以及商品經(jīng)濟(jì)的落后，使其剪紙作品呈現(xiàn)自然、質(zhì)樸的原始風(fēng)味和豪放、稚拙的美學(xué)風(fēng)格。

（二）環(huán)境的差異

不同的自然環(huán)境，塑造了南北方人不同的性格，由此形成了不同的審美取向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)境的差異使南北方對(duì)美的表達(dá)和理解也有所不同，這一點(diǎn)在剪紙藝術(shù)上具有鮮明的呈現(xiàn)，使南北方剪紙的藝術(shù)風(fēng)格截然不同。正是由于現(xiàn)實(shí)狀況和南北方自然環(huán)境的差異，在剪紙藝術(shù)上，形成了“南秀北獷”的風(fēng)格。由此既對(duì)南北方地區(qū)社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況的差異進(jìn)行了體現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)南方水鄉(xiāng)和北方大陸人民不同的氣質(zhì)和性格進(jìn)行了反映，表達(dá)了南北方民眾不同的審美情趣和審美理想。

藝術(shù)主要源于現(xiàn)實(shí)生活，并對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行了生動(dòng)的映照。正是因?yàn)椴煌纳鐣?huì)文化積淀，而形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。作為一種生動(dòng)和形象的民間文化載體，民間剪紙高度濃縮了中國民間文化，對(duì)各個(gè)地區(qū)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本來面貌進(jìn)行了直接的呈現(xiàn)。正是因?yàn)槟媳狈讲煌牡赜颦h(huán)境和文化土壤，而形成了南北方剪紙藝術(shù)不同的風(fēng)格。南方剪紙猶如一個(gè)美麗溫婉的女子，玲瓏精巧而又婉約秀麗，北方剪紙則猶如豪爽英偉的北方漢子，渾厚粗狂、洗練夸張。二者之間既相異又相通、既對(duì)立又互補(bǔ)，共同建立了吉祥和質(zhì)樸的中華民間剪紙藝術(shù)之家，在我國民間藝術(shù)的大舞臺(tái)上綻放異彩。