摘 要： 文化交流力是新時代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要推動力量。塔吉克斯坦孔子學(xué)院作為中塔兩國文化交流的紐帶和橋梁，為塔吉克斯坦國家發(fā)展戰(zhàn)略與中國“一帶一路”倡議深度對接提供了重要孔道。文章認(rèn)為塔吉克斯坦孔子學(xué)院文化交流力的建構(gòu)基于相互尊重、平等互利的基本價值契合點，通過文化交流力撬動中塔經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、能源、科技等領(lǐng)域合作，為中塔命運(yùn)共同體的構(gòu)建筑牢了穩(wěn)固根基。

關(guān)鍵詞： 文化交流力;孔子學(xué)院;一帶一路;人類命運(yùn)共同體

中圖分類號：G125;H195 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2019.04.07

歡迎按以下方式引用：劉成.塔吉克斯坦孔子學(xué)院文化交流力建構(gòu)[J].克拉瑪依學(xué)刊，2019（4）42-47.

文化是國家間交往的橋梁和紐帶。國家間交往的親密程度得益于文化交流力的建構(gòu)和凝聚。文化交流力是文化內(nèi)生動力與文化外在魅力相融合的結(jié)果，是對彼此文化認(rèn)可、認(rèn)同與尊重的體現(xiàn)，同時也是文化交往交流的必然選擇。中華文化交流力建構(gòu)的一個重要孔道和載體就是我國分布在海外的孔子學(xué)院。從文化交往實踐來看，截至2018年12月31日，154個國家（地區(qū)）建立548所孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院作為中外合作建立的非營利性教育機(jī)構(gòu)，致力于適應(yīng)世界各國和地區(qū)人民對漢語學(xué)習(xí)的需要，增進(jìn)世界各國和地區(qū)人民對中國語言文化的了解，加強(qiáng)中國與世界各國的教育文化交流合作，發(fā)展中國與外國的友好關(guān)系，促進(jìn)世界多元文化發(fā)展。通過孔子學(xué)院10多年的發(fā)展，培養(yǎng)了一批海內(nèi)外知華、懂華、友華、愛華的青年群體，在推動“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中發(fā)揮了十分重要的作用。基于此，本文以塔吉克斯坦國立民族大學(xué)孔子學(xué)院（以下簡稱“塔民大孔院”）為例，致力于探究建構(gòu)孔子學(xué)院文化交流力的路徑選擇。

一、塔吉克斯坦孔子學(xué)院概況

塔吉克斯坦目前有兩所孔子學(xué)院：一所是塔民大孔院，另一所是塔吉克斯坦冶金學(xué)院孔子學(xué)院。基于塔民大孔院成立時間較長，各項體制機(jī)制建設(shè)相對完善，本文主要以塔民大孔院為例進(jìn)行相關(guān)探討。

塔民大孔院是由塔吉克斯坦國立民族大學(xué)主辦、中國新疆師范大學(xué)承辦的非營利性教育機(jī)構(gòu)，位于塔吉克斯坦首都杜尚別。2008年8月27日，上海合作組織杜尚別峰會期間，中塔兩國政府簽署合作開辦孔子學(xué)院的協(xié)議;2009年2月26日，中方孔子學(xué)院院長到崗，標(biāo)志塔民大孔院正式開始運(yùn)行。截至2018年底，塔民大孔院教師及志愿者共計52人（其中中方教師44人，塔方教師8人）。學(xué)院下設(shè)1個孔子課堂、20個教學(xué)點，其中大學(xué)教學(xué)點12個（其中7個教學(xué)點開設(shè)漢語專業(yè)）;中小學(xué)、幼兒園教學(xué)點4個;其他教學(xué)點4個。塔民大孔院自開辦以來，累計培訓(xùn)學(xué)生近兩萬人?；诖?，塔民大孔院在2011年第六屆全球孔子學(xué)院大會及2012年第七屆全球孔子學(xué)院大會上，連續(xù)兩年獲得全球先進(jìn)孔子學(xué)院榮譽(yù)稱號。

目前，塔民大孔院日益成為塔國民眾感知中國歷史文化、了解中國當(dāng)代改革發(fā)展巨大成就的重要窗口，為深化中塔傳統(tǒng)友誼、促進(jìn)兩國人文合作、夯實友好民意基礎(chǔ)作出了積極貢獻(xiàn)。

二、塔吉克斯坦孔子學(xué)院文化交流力建構(gòu)內(nèi)涵

文化交流力是指國家與國家之間、民族與民族之間的文化交際、交往能力，是跨文化傳播力、文化軟實力和綜合實力的重要體現(xiàn)。[1]81文化交流力的建構(gòu)需要平臺，作為在海外設(shè)立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機(jī)構(gòu)，孔子學(xué)院已為不同國家、不同膚色的人們提供了交流、互鑒、合作的新平臺。塔吉克斯坦孔子學(xué)院文化交流力的建構(gòu)，正是基于這一平臺，凝聚中塔文化交流能量，助力中塔命運(yùn)共同體的打造。

一是培育文化交流能力。國之交在于民相親，民相親在于心相通。文化交流產(chǎn)生文化共鳴，實現(xiàn)文化共通、共融、共振。塔吉克斯坦孔子學(xué)院作為中塔兩國文化交往的友好使者，要積極為彼此文化交流助力。

二是增進(jìn)漢語學(xué)習(xí)能力。語言是感情交流的工具。塔吉克斯坦孔子學(xué)院作為漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)，要注重學(xué)生漢語語言學(xué)歷能力培養(yǎng)，讓漢語學(xué)習(xí)融入學(xué)生日常生活。

三是提升彼此互信能力。平等協(xié)商、互利共贏是互信能力提升的基石。情感上的互信與交融來自于相互尊重以及對彼此利益的關(guān)切，塔吉克斯坦孔子學(xué)院作為中塔溝通的橋梁和紐帶，須在推動中塔互信能力提升上助力。

四是強(qiáng)化共促發(fā)展能力。中塔命運(yùn)共同體的打造是基于中塔兩國共同發(fā)展能力提升的基礎(chǔ)之上，塔吉克斯坦孔子學(xué)院乘著“一帶一路”倡議的時代春風(fēng)順勢而行，要充分發(fā)揮孔子學(xué)院的引領(lǐng)作用，提升協(xié)同發(fā)展能力。

三、塔吉克斯坦孔子學(xué)院文化交流力建構(gòu)的實踐

不同的人文地理環(huán)境賦予了每一所孔子學(xué)院獨(dú)特的氣質(zhì)和稟賦。2014年9月，《人民日報》刊登了一篇海外漢語教師撰寫的文章——《孔子學(xué)院，為世界捧出“中國讀本”》，作者指出“孔子學(xué)院不再是單一的語言文化推廣機(jī)構(gòu)，而是成為傳播中華文化的文明使者，成為‘講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情的平臺”[2]101-105。通過這個平臺和讀本，世界開啟了對中國新的閱讀和關(guān)注，中國也因為全球孔子學(xué)院的興起開啟了一種新的言說和講述。塔民大孔院承擔(dān)著孔子學(xué)院文化傳播的使命，為中塔文化交流合作發(fā)揮了重要功能。

（一）促進(jìn)中塔文化交往

文化是一條河，是各國各民族如涓涓細(xì)流匯成的一條大河，世界各國人民在不斷交流碰撞中有了更多理解和共處。[3]中塔命運(yùn)共同體的建構(gòu)也是基于文化交流這一根基，通過文化交流，實現(xiàn)彼此互信，進(jìn)而實現(xiàn)合作共贏。塔民大孔院作為中塔文化交流的窗口，扮演了文化交流管道的重要角色，凝聚了強(qiáng)大的孔子學(xué)院文化交流力。

為了促進(jìn)中塔文化交流，塔民大孔院每年舉辦大量內(nèi)容豐富、形式多樣的文化活動，打造出一批品牌文化交流項目，受眾近萬人，深受塔國民眾的歡迎。如塔民大孔院開展的中華文化知識競賽、中華飲食文化大賽、中華才藝大賽，中國春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日的慶?；顒樱翱曜印蔽幕?jié)、乒乓球大賽、中國傳統(tǒng)文化講座、中塔一家親活動，以及在塔吉克斯坦國家圖書館開設(shè)的中國廳設(shè)立中國文化中心等。多種形式的文化交往活動也受到塔國媒體以及中國媒體的關(guān)注，如塔國家電視臺、SINAMO電視臺、AVESTA網(wǎng)站、中國中央電視臺國際頻道、新華社、人民網(wǎng)等對塔民大孔院文化活動多次進(jìn)行報道，增進(jìn)了塔國人民對孔子學(xué)院的了解、對中華文化的了解以及對中國的了解。通過多種形式的文化交往，增強(qiáng)了中塔民眾彼此互信，為中華文化傳播奠定了基礎(chǔ)。

（二）致力于漢語言學(xué)習(xí)

語言源于生活，語言的學(xué)習(xí)自然也應(yīng)當(dāng)融入生活。孔子學(xué)院作為海外漢語教育的重要平臺，一直致力于漢語言的教學(xué)，同時十分注重把漢語學(xué)習(xí)融入學(xué)生日常生活。塔民大孔院的漢語授課覆蓋范圍包含幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)以及中資機(jī)構(gòu)中的漢語培訓(xùn)等。以2018年為例，塔民大孔院全年開設(shè)297個班次，學(xué)員5 495人次;其中大學(xué)教研室共開設(shè)漢語專業(yè)136個班級2 390人次。漢語專業(yè)各教學(xué)點統(tǒng)一使用《發(fā)展?jié)h語》《新概念漢語》系列漢語教材;中小學(xué)教研室（含孔子課堂）開設(shè)17個興趣班，主要選用《HSK標(biāo)準(zhǔn)教程1》《YCT標(biāo)準(zhǔn)教程》，學(xué)生達(dá)到359人。為了滿足塔民大孔院學(xué)生的需求，孔院每年舉辦HSK考試、HSKK考試、YCT 考試，參與考試人數(shù)逐年提升，截至2018年底，參與考生達(dá)到2 310人次。通過孔子學(xué)院一系列漢語教學(xué)活動，大大提升了學(xué)生的漢語水平。

為了讓漢語學(xué)習(xí)貼近生活、走進(jìn)生活，塔民大孔院通過舉辦各種“手牽手、快樂行”夏令營、“快樂八月”夏令營、“漢語詩歌朗誦比賽”“漢語團(tuán)隊大賽”“唱紅歌、學(xué)漢語比賽”“奧林匹克漢語知識競賽”“大學(xué)生漢語詞匯大賽”“智力快車·漢語知識體驗課”“漢語聽寫大賽”“中文歌曲大賽”“漢語選修課程”“中小學(xué)生漢語水平考試”“漢語教師暑期培訓(xùn)”“漢語教學(xué)研討會”“中學(xué)生漢語演講比賽”“漢語墻報設(shè)計大賽”“漢語情景劇”“金話筒杯漢語主持人大賽”“趣味漢語團(tuán)體賽”“城市語言脫口秀”等全方位、多元化的漢語教學(xué)模式，讓孔子學(xué)院學(xué)生對漢語產(chǎn)生親近感，對漢語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。通過塔民大孔院的努力，孔子學(xué)院學(xué)生從創(chuàng)建初期200余人，發(fā)展到如今4 000余人，1 700多人通過獲得中國政府獎學(xué)金的方式來到中國學(xué)習(xí)漢語，培養(yǎng)了一批知華、友華、愛華的塔吉克斯坦年輕人。

（三）積極融入當(dāng)?shù)厣?/p>

塔民大孔院作為聯(lián)系中塔兩國民心相通的連心橋，以傳播中華文化為己任，肩負(fù)促進(jìn)文化交流的使命，在塔國生根發(fā)芽。

為了積極融入當(dāng)?shù)厣?，塔民大孔院真正走進(jìn)了塔國民眾的生活，主要體現(xiàn)在以下幾個層面：一是在文藝演出方面，塔民大孔院非常注重與塔國當(dāng)?shù)匚幕瘓F(tuán)體的合作，與塔國家芭蕾舞劇院合唱團(tuán)、杜尚別藝術(shù)中學(xué)、“NAVRUZ”藝術(shù)團(tuán)、民間藝人等廣泛合作，在塔國重要節(jié)日一同演出，結(jié)下了深厚的友誼。二是在情感交融方面，塔民大孔院充分體現(xiàn)了對塔國人民的友愛與尊重?？鬃訉W(xué)院要求教師學(xué)習(xí)塔語，在塔國重要節(jié)日上唱塔國歌曲，舉辦中塔樂器大賽，增添了節(jié)日氛圍，拉近了彼此文化上的親近感。每年塔民大孔院前往當(dāng)?shù)馗＠何繂枺c當(dāng)?shù)孛癖娋嚯x。塔民大孔院專門設(shè)置“塔袍日”，作為塔吉克斯坦服飾文化的典型代表，孔子學(xué)院教師穿上塔袍無疑增進(jìn)了彼此的文化親近感。通過彼此情感交融，增進(jìn)塔國人民對孔子學(xué)院的理解，真正實現(xiàn)了情感互信。三是在融入校園生活方面，培訓(xùn)中方教師在衣著、行為等方面遵守塔吉克斯坦國立民族大學(xué)各項管理規(guī)定，積極與外方孔子學(xué)院院長溝通，本著協(xié)商的角度處理孔子學(xué)院事務(wù)，積極參與學(xué)校組織的各項活動，積極參與塔國舉辦的各項聯(lián)誼活動等，拉近了與塔國民眾的距離，增進(jìn)了塔民大孔院融入當(dāng)?shù)厣畹哪芰Α?/p>

（四）注重中塔協(xié)同合作

協(xié)同合作是塔民大孔院不斷創(chuàng)新、不斷前進(jìn)的源泉和動力。塔民大孔院致力于發(fā)展中塔兩國教育的交流與合作，在組織當(dāng)?shù)貪h語教師師資培訓(xùn)、推動塔教育官員訪華、開展學(xué)生夏令營活動、招錄各類獎學(xué)金學(xué)生等諸多方面開展了卓有成效的工作。以2018年為例，塔民大孔院與塔外交部、塔國家圖書館、塔教育部興趣課程培訓(xùn)中心以及各教學(xué)點聯(lián)合舉辦80余場教學(xué)、文化活動，這些成果的積累使得塔民大孔院成為塔國知名的教育文化單位。

塔民大孔院在促進(jìn)中塔協(xié)同合作方面采取了多種舉措，一是塔民大孔院積極參與中塔關(guān)系建設(shè)，協(xié)助中方團(tuán)組完成在教育與人文領(lǐng)域的交流互動，推動交換生項目的發(fā)展。在學(xué)院的積極溝通與推動下，由中國和平發(fā)展基金會援建塔民大“中塔友好智慧校園”項目已于2018年9月順利驗收，學(xué)院全程參與、見證該項目的實施，得到中塔雙方的高度贊譽(yù)。二是塔民大孔院積極加強(qiáng)學(xué)院“就業(yè)指導(dǎo)中心”與 “學(xué)生實踐基地”建設(shè)，建立人才數(shù)據(jù)庫，舉辦校園招聘會，截至目前已經(jīng)向20多家駐塔中資企業(yè)推薦漢語優(yōu)秀學(xué)員150人次，達(dá)成錄取意向30人次。2018年4月2日，塔民大孔院與電子商務(wù)交易技術(shù)國家工程實驗室合作，設(shè)立中國塔吉克斯坦外綜服務(wù)基地，與首批獲準(zhǔn)赴華參加電子商務(wù)培訓(xùn)的5名塔吉克斯坦學(xué)生簽署定向委培協(xié)議。塔民大孔院不斷創(chuàng)新校企合作模式、助力培養(yǎng)跨境電商人才，把職業(yè)培訓(xùn)列入教學(xué)工作計劃內(nèi)容，將為校企合作開創(chuàng)新領(lǐng)域，為塔吉克斯坦青年就業(yè)提供更多機(jī)會。

此外，學(xué)院還積極促進(jìn)校際合作與交流，在推動學(xué)生互派，加強(qiáng)雙邊學(xué)術(shù)科研合作與交流等領(lǐng)域進(jìn)行了有益嘗試，發(fā)揮了不可替代的重要作用。

四、塔吉克斯坦孔子學(xué)院文化交流力建構(gòu)中的障礙

（一）中塔文化、教育體制差異導(dǎo)致溝通不暢

中華文化崇尚和合文化，為了構(gòu)建世界人類命運(yùn)共同體，注重共商共建共享的交流理念，致力于共同世界的建設(shè)。[4]30-33文化體制差異導(dǎo)致中塔兩國在文化交流中存在一定的障礙。中塔兩國在文化傳統(tǒng)、學(xué)校管理模式以及大學(xué)課堂模式等方面存在一定差異。如塔吉克斯坦學(xué)生在課堂上比較隨意，即使遲到的學(xué)生也會與班級學(xué)生一一握手后才回到座位學(xué)習(xí)，這與中國學(xué)校對學(xué)生在課堂上的要求不同，在一定程度上給孔院教師原先課堂教學(xué)模式帶來沖擊，對如何適應(yīng)當(dāng)?shù)亟虒W(xué)發(fā)展面臨一定挑戰(zhàn)。塔方教育體制也與中方不同，塔方大學(xué)校長經(jīng)常更換，因此一旦更換校長，學(xué)校發(fā)展理念、發(fā)展模式、人事關(guān)系等也會隨之發(fā)生變化，這也會導(dǎo)致孔子學(xué)院與校方需要重新接洽，在一定程度上影響了孔子學(xué)院的決策思路與進(jìn)程。

（二）孔子學(xué)院自身體制機(jī)制建設(shè)亟待完善

隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，中塔命運(yùn)共同體建構(gòu)提上日程。但囿于孔子學(xué)院自身體制機(jī)制還有待完善，一定程度上影響了中華文化海外傳播的效果。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是教師更換頻次。目前，孔子學(xué)院教師組成以志愿者和公派教師為主，志愿者任期通常為一個學(xué)年，公派教師一般為兩個學(xué)年，孔子學(xué)院中方院長一般任期2-4個學(xué)年?？鬃訉W(xué)院的生根發(fā)芽需要持續(xù)的過程，中方院長與教師的更換頻次過高不利于與所在大學(xué)、教育主管部門的溝通交流。二是中方教師師資、教材不足現(xiàn)象較為普遍。隨著中塔文化交流不斷深入，塔國中文人才的缺口較大，目前孔子學(xué)院尚不能完全滿足該國漢語學(xué)習(xí)的需要。塔吉克斯坦國內(nèi)從幼兒園到大學(xué)，對于漢語教師需求每年增加，同時還存在漢語教材不足，以及針對不同國家本土教材更是缺乏，囿于師資、教材等因素，一些地方還無法開設(shè)漢語學(xué)習(xí)課程。三是教學(xué)內(nèi)容上有待創(chuàng)新。目前，孔子學(xué)院主要以中國傳統(tǒng)文化的教授為主，更多是剪紙、繪畫、臉譜以及中國美食等的學(xué)習(xí)，而對于中國“新四大發(fā)明”，如高鐵、電子支付、共享單車、網(wǎng)購，以及中國在科技領(lǐng)域，如火箭、FSAT望遠(yuǎn)鏡、空間站建設(shè)、蛟龍?zhí)枴919大飛機(jī)建設(shè)等展現(xiàn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程，展示中國現(xiàn)代精神風(fēng)貌，以及中國新發(fā)展理念的成就介紹有限，一定程度上影響了孔子學(xué)院海外傳播效果。

五、塔吉克斯坦孔子學(xué)院文化交流力建構(gòu)的方向與途徑

（一）注重“在場”方式發(fā)力

黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》一書中認(rèn)為：“實體”是尚未展開、尚未認(rèn)識的“在場”，“主體”是展開了的、認(rèn)識了的“在場”。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人們也開始以現(xiàn)代性的反思審視網(wǎng)絡(luò)時代帶來的種種消極影響，其中，文化傳播與交流過程中主體缺席造成的疏離感成為人們關(guān)注的重點。[2]101-105而文化“在場”則決定了孔子學(xué)院在開展文化活動時的場域選擇具有了豐富的可能性，從而實現(xiàn)任何“脫域”活動都難以達(dá)到的傳播效果。零散、碎片化的文化傳播和虛擬、虛無化的體驗難以形成整體的主體形象和傳播導(dǎo)向，文化的價值內(nèi)涵因而流失;主體缺場所造成的情感疏離更是對文化傳播與交流的國家價值目標(biāo)、社會價值目標(biāo)、群體交往價值目標(biāo)等的消解。[5]173-175

在孔子學(xué)院文化傳播過程中，文化“在場”是核心的指導(dǎo)理念和實踐行為，是消解現(xiàn)代性社會里技術(shù)理性缺陷和多元文化隔閡的重要形式?？鬃訉W(xué)院多渠道、多方式參與所在大學(xué)發(fā)展進(jìn)程，參與當(dāng)?shù)匚幕涣骰顒?，為塔國學(xué)生就業(yè)等提供積極幫助都是以一種在場的方式，增進(jìn)彼此情感的交流與溝通?？v觀塔民大孔院的發(fā)展，在持續(xù)營造在場的方式、方法上要繼續(xù)創(chuàng)新，要在打造“孔子學(xué)院日”“漢語橋”品牌的基礎(chǔ)上，抓住一切機(jī)會營造文化交流的機(jī)會，主動參與，主動對接，堅守自信他信、合作雙贏、平等對話等信條，以良好的形象展示在塔國民眾面前，從而為實現(xiàn)中塔命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供在場的強(qiáng)大助力。

（二）做好“一帶一路”倡議借力

“一帶一路”倡議的推進(jìn)為中塔兩國各方面交流開啟了新篇章。塔吉克斯坦明確表示支持并參與“一帶一路”倡議。“一帶一路”本著“共商共建共享”原則，追求的是沿線國家互信、互利和共贏。塔吉克斯坦孔子學(xué)院作為“一帶一路”上中塔文化交流的耀眼明珠，一定要搶抓機(jī)遇，運(yùn)用“一帶一路”強(qiáng)大凝聚力，助力孔子學(xué)院文化交流力提升，從而為促進(jìn)“一帶一路”倡議推進(jìn)發(fā)揮孔子學(xué)院的橋梁和紐帶作用。

塔吉克斯坦孔子學(xué)院文化交流力建設(shè)一定是基于中塔雙方共同努力，隨著“一帶一路”建設(shè)，中塔經(jīng)濟(jì)、人文、農(nóng)業(yè)、科技等領(lǐng)域取得飛速發(fā)展，中國經(jīng)驗和中國模式的優(yōu)勢充分發(fā)揮，孔子學(xué)院要傳播好、展示好中國新時代的精神風(fēng)貌。一是要借助“一帶一路”倡議的各種人文交流機(jī)會為孔子學(xué)院學(xué)生提供平臺，如積極辦好“漢語橋”、積極為“一帶一路”峰會、上海合作組織會議等提供見習(xí)機(jī)會，提升孔子學(xué)院學(xué)生的漢語水平和工作能力。二是借助“一帶一路”倡議與塔國發(fā)展戰(zhàn)略對接機(jī)遇，積極培養(yǎng)塔國本土漢語教師，本土教師隊伍的壯大是孔子學(xué)院今后努力的方向，一方面可以彌補(bǔ)中方師資力量的不足，同時也更有利于開展中華文化的傳播，培養(yǎng)一批知華、愛華人士，為中華文化海外傳播增添力量。[6]64-70

（三）彰顯主體間性助力

中塔文化交流是基于平等、尊重的基礎(chǔ)之上的交流，雖然語境有高語境與低語境之分，但是正如習(xí)近平總書記在亞洲文明對話大會上指出的：“人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”，“希望各國互尊互信、和睦相處，廣泛開展跨國界、跨時空、跨文明的交往活動，共同維護(hù)比金子還珍貴的和平時光”，“文明交流互鑒是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，不應(yīng)該是單一的、單向的”。對于文化而言，“只有文化差異，沒有差的文化”。作為高語境國家，孔子學(xué)院在海外中華文化傳播實踐中，要體現(xiàn)雙主體原則，尊重塔國文化與文明，通過平等交流為中塔文化深入交流提供堅實基礎(chǔ)。

一是塔吉克斯坦孔子學(xué)院作為中塔文化溝通交流的實體，要堅持注重外方孔子學(xué)院的地位，在孔子學(xué)院的重大決策、重要活動以及日常管理上，一定要注重雙方的溝通，甚至可以把外方院長推向前臺，增強(qiáng)外方院長的榮譽(yù)感和責(zé)任感;二是塔吉克斯坦孔子學(xué)院作為塔國高校的一部分，要時刻注重大學(xué)利益，積極為學(xué)校發(fā)展助力添彩，這樣孔子學(xué)院才能被外方所接受和支持，彰顯平等與尊重。三是塔吉克斯坦孔子學(xué)院在文化傳播過程中不能一味爭奪或奪取什么話語權(quán)，話語權(quán)是在給予彼此尊重基礎(chǔ)上得以體現(xiàn)的，話語權(quán)一定是基于包容性和非競爭性的主體間性原則的結(jié)果，這同時也是文化交流力的柔韌性表達(dá)。[7]115-117

（四）追求情感融通聚力

國之交在于民相親，民心相通是追求情感融通的最高目標(biāo)。孔子學(xué)院作為中塔文化交流的重要橋梁，在所在國要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，而不僅僅是語言教學(xué)的重要媒介，同時還應(yīng)是情感融通的重要平臺。情感融通不僅體現(xiàn)在孔子學(xué)院校園內(nèi)，還應(yīng)該走出校園，走進(jìn)塔吉克斯坦當(dāng)?shù)厣鐣嬲蔀橹腥A文化的傳播者、中塔友好的使者。

一是充分依托國內(nèi)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重從家庭、社會、學(xué)校全方位育人的視角，如開展家訪活動，與家長充分溝通，讓學(xué)生、家長了解孔子學(xué)院，使孔子學(xué)院走進(jìn)學(xué)生家庭。二是要積極參與當(dāng)?shù)刂卮蠊?jié)慶活動，參與當(dāng)?shù)匚乃嚂莼顒樱鬃訉W(xué)院與塔國民眾的距離。孔子學(xué)院要利用所長，真正展示中華文化魅力，積極參與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)。三是注重與當(dāng)?shù)孛癖娗楦械慕涣?，關(guān)注慈善事業(yè)、社會福利等，真正展示中華文化禮義仁和的精髓。通過心與心的互動與交流，消除文化差異產(chǎn)生的陌生感，提升孔子學(xué)院的文化交流力，為中塔兩國發(fā)展注入活力。

在全球130多個國家和地區(qū)，在日出日落之間、東西方之間，孔子學(xué)院每天都在講述著生動而豐富的中國故事，講述著中華民族先天的氣質(zhì)和后天的成長，講述著她厚德載物、仁愛寬厚的秉性和天道酬勤、自強(qiáng)不息的信條，敘述著她的兼容并蓄、睦鄰友善，也述說著中國家庭、里弄間的市井生活，以及城市和鄉(xiāng)村的困擾與新貌。[2]101-105塔吉克斯坦孔子學(xué)院文化交流力的建構(gòu)為中華文化走出去、走進(jìn)去、走上去提供了共識根基;同時也為“一帶一路”倡議的推進(jìn)提供了新的助力，以孔子學(xué)院文化交流力的提升為契機(jī)，注重“一帶一路”沿線國家文化交流，增進(jìn)彼此互信，為亞洲命運(yùn)共同體的構(gòu)建以及人類命運(yùn)共同體的遠(yuǎn)大構(gòu)想提供了切實可行的路徑選擇?？鬃訉W(xué)院文化交流力的建構(gòu)一定是基于平等互信、互利共贏的前提和基礎(chǔ)上，講好中國故事、講好中華文化故事，同時也要講好中外文化交流故事，為共建和諧世界發(fā)出中國聲音，貢獻(xiàn)中國智慧。

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