馬靜　莫曉燕

摘 要：在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，教育從封閉走向開放，然而互聯(lián)網(wǎng)教育會導(dǎo)致教育的育人功能被弱化。這給我們傳統(tǒng)的學(xué)校道德教育帶來了新的挑戰(zhàn)，必須拓展德育格局、充實德育資源、形成多方合力。從大學(xué)生的心理特點出發(fā)，結(jié)合德育教育，以人為本，探析高職課程思政的價值意蘊，把大學(xué)生培養(yǎng)成新時代真正有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

關(guān)鍵詞：心理學(xué);課程思政;價值意蘊

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，教育從封閉走向開放，打破了權(quán)威對知識的壟斷，在網(wǎng)上進(jìn)行的跨時空、跨地域的，實時或非實時的交互式教學(xué)形式。而傳統(tǒng)教育中教師與學(xué)生之間由于相處而產(chǎn)生教育關(guān)系、心理關(guān)系、倫理關(guān)系，有人生觀、世界觀、價值觀的探討，教師可以在為學(xué)、為人、技能等感召和熏陶學(xué)生;然而互聯(lián)網(wǎng)教育可能會導(dǎo)致教育的育人功能被弱化，動搖教育的根本目的。目前確實在一些青年學(xué)生身上表現(xiàn)出來的價值觀迷失、法治觀念淡漠、自我中心膨脹、道德選擇偏差、道德行為失范，令家長與教師感到不知所措。

總書記2016年12月在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。

基于上述要求，課題組試著從大學(xué)生的心理特點出發(fā)，結(jié)合德育教育，以人為本，探析高職課程思政的價值意蘊，將大學(xué)生培養(yǎng)成為真正有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

一、高職課程思政價值意蘊的淵源與路徑

追溯道德發(fā)展的歷史，“立德樹人”的思想源遠(yuǎn)流長，孔子在《論語·為政》有名言“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無恥;導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格”[2]。從古到今，國際社會也非常重視道德教育，如捷克大教育家夸美紐斯提出：一切德行都應(yīng)當(dāng)培植到青年身上，不能有例外[3];俄國教育家烏申斯基強調(diào)：如果教育學(xué)希望從一切方面去教育人，要研究人的生理和心理特點，研究社會環(huán)境、 時代精神，那么它就必須首先也從一切方面了解人，就是時代文化以及先進(jìn)的社會理想對人的影響[4]。

學(xué)院作為本科院校下面的二級高職學(xué)院，可依托本科院校豐富的資源。學(xué)校

秉承“修德求真”校訓(xùn)，遵循教學(xué)規(guī)律，構(gòu)建了思政理論課程、通識教育課程、專業(yè)教育課程“三位一體”的思政教育課程體系，注重學(xué)生專業(yè)知識和職業(yè)倫理教育，形成了以“課程思政”為抓手的大思政格局。結(jié)合新時代對德育的要求，注重課堂教學(xué)、社會實踐、網(wǎng)絡(luò)運用三維課程的統(tǒng)一，尋找“課程思政”邏輯起點，結(jié)合社會主義核心價值觀挖掘梳理106個德育元素，編制教學(xué)設(shè)計指南，堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，要求每位教師落實到教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理、課外拓展等方面的統(tǒng)一要求，建立教師教學(xué)案例庫和學(xué)生隨感案例庫，建設(shè)“課程思政”示范課程，構(gòu)建了以黨建引領(lǐng)，寓思想育人、文化育人、實踐育人、課程育人于一體的全校協(xié)同育人機制，強化立德樹人，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。做到以理服人、以情動人、以助暖人，及時解決心中疙瘩，把社會主義核心價值觀融入人才培養(yǎng)全過程，在落小、落細(xì)、落實上下功夫。

二、高職課程思政價值意蘊的內(nèi)涵

課題組計劃從心理學(xué)的從環(huán)境、認(rèn)知、情感、意志、個性五個方面挖掘課程思政價值意蘊，把大學(xué)生培養(yǎng)成新時代真正有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

1.樹立家國情懷和國際視野，注重環(huán)境對人身心發(fā)展的作用

心理學(xué)表明，任何人的發(fā)展，無不與周圍環(huán)境息息相關(guān)。從宏觀角度，每一代青年都要面對和回答時代的問卷。這代青年所處的是中國特色社會主義新時代，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代。我國政府2011年倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識，要以“命運共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵，注重生態(tài)文明建設(shè)，打造國際社會普遍安全、持久和平、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的大環(huán)境。作為新時代的大學(xué)生，每個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者，既要胸懷實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，又要樹立人類命運共同體的國際視野。教師在課堂上通過縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚，引導(dǎo)學(xué)生開拓知識視野、國際視野、歷史視野，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想。不僅要有智慧、更要有擔(dān)當(dāng)、有胸懷，不僅要關(guān)注中國，更要關(guān)注世界、關(guān)心全人類，參與、融入國際事務(wù)，真正為國家、為世界、為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。同時學(xué)校利用紹興深厚的歷史文化底蘊和名人輩出的資源，開設(shè)“越地名人，家國情懷”系列通識課程，激發(fā)學(xué)生愛家愛國的情懷。

從微觀角度，社會環(huán)境使遺傳所提供的心理發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性，學(xué)校努力構(gòu)建優(yōu)良的自然環(huán)境與社會環(huán)境，堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘環(huán)境中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人。將古今中外名人或歷年來對學(xué)校有貢獻(xiàn)的師長和校友事跡，規(guī)劃成校園步道或公共藝術(shù)作品，將學(xué)校的路名及教學(xué)樓、圖書館、科技館、實訓(xùn)中心、宿舍樓、體育場、實訓(xùn)中心，以校訓(xùn)的方式命名，以建構(gòu)萌發(fā)學(xué)生求學(xué)與催人奮進(jìn)的人文環(huán)境氣息。學(xué)校將宿舍建成書院制，以當(dāng)?shù)貧v史文化名人的名字命名，打破各專業(yè)界限，書院體現(xiàn)名人的事跡特色以激勵學(xué)生。讓每一位學(xué)生透過環(huán)境設(shè)施的耳濡目染與潛在課程的影響，陶治性情與品德，做到無聲環(huán)境育人的效果。

2.構(gòu)建新的平衡點，引導(dǎo)學(xué)生響應(yīng)全民閱讀活動

大學(xué)與中學(xué)的學(xué)習(xí)與生活方式是截然不同的，大學(xué)是在適齡的時候培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，以達(dá)到相應(yīng)的自我獨立與自我認(rèn)知水平，最經(jīng)濟的方法是讀萬卷書，閱萬人人生閱歷，領(lǐng)悟?qū)W(xué)業(yè)、對前途、對自己、對社會的想法，提高自己的認(rèn)知水平。

通過思想政治理論課、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、心理健康教育等課程，引導(dǎo)學(xué)生從大一開始規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活、實習(xí)實訓(xùn)、人際關(guān)系等，建構(gòu)新的平衡點。結(jié)合心理學(xué)認(rèn)知過程的感知、注意、記憶、想象、思維等知識，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)的新的思維模式。在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，高職生普遍閱讀能力比較弱，不能準(zhǔn)確理解題意。教師有的放矢，注重啟發(fā)性教育，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會正確的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論，實施宿舍為單位的小組合作學(xué)習(xí)，與全民閱讀活動響呼應(yīng)，營造“多讀書、讀好書、好讀書”的書院文化氛圍，進(jìn)行讀好書好文做讀書筆記比賽活動，作為平時成績的一部分，這樣促使學(xué)生靜下心來看書，使課堂教學(xué)成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識技能、錘煉品格及磨練意志的過程，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)的育人主渠道功能，努力引導(dǎo)學(xué)生的知、情、意、行統(tǒng)一在學(xué)習(xí)與生活中。

3.注重社會實踐，樹立正確的自我意識

學(xué)校非常注重社會實踐，課題組結(jié)合高職生的實際，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，將課程思政的育人內(nèi)容滲透在公益活動、校內(nèi)實訓(xùn)、教學(xué)見習(xí)與實習(xí)要求上，要求學(xué)生一學(xué)期至少做14課時的公益，并作為評獎學(xué)金與評優(yōu)的必備條件，同時對老師也有做校內(nèi)外公益服務(wù)的64小時考核要求，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。教師要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人。老師一起參與并帶動學(xué)生去做公益，這樣教育者才有道德權(quán)進(jìn)行教學(xué)時，道德訓(xùn)誡的話語，學(xué)生才會接受并模仿。實習(xí)指導(dǎo)老師與班主任、輔導(dǎo)員每周溝通，形成合力教育，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中用心理學(xué)知識來武裝自己，完善自己，學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、體驗、內(nèi)化，并且遷移到平時的學(xué)習(xí)、生活、工作上，成為一種好習(xí)慣與好品德，著力增強學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)素養(yǎng)、人文情懷、生態(tài)文明和工匠精神等內(nèi)容，以體現(xiàn)知識、技能、價值觀為主題，滲透大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容[5]，形成了鼓勵學(xué)生“張揚個性、追求卓越”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色。

合理的自我意識對大學(xué)生良好人格的形成、健康心理的發(fā)展起著重要作用。講授心理學(xué)上的自我意識、能力、情緒與情感、人際交往時，告知學(xué)生，要樹立正確的、客觀的自我意識，未來不只是知識的競爭，而是創(chuàng)造力和想象力的競爭，是智慧和體驗競爭、是領(lǐng)導(dǎo)力、擔(dān)當(dāng)力、責(zé)任感的競爭，是獨立思考的競爭;未來除了需要智商、情商，更需要培養(yǎng)財商、愛商。要做一個感恩的人，為祖國與社會、教師、家長、同學(xué)多付出，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生增強責(zé)任感與義務(wù)感等，要讓學(xué)生成為最好的自己，在社會實踐中認(rèn)識自我、探索自我、實踐自我、超越自我，成為真正有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。動之以情，激發(fā)大學(xué)生的美好情感與引起他們在實踐中共鳴是課程思政教育的主要途徑。培養(yǎng)學(xué)生既具有個人的小德，也具有國家、社會的大德 ，樹立價值觀自信，確保高校立德樹人根本目標(biāo)的實現(xiàn)[6]。

4.樹立融洽教育理念，關(guān)注弱勢群體學(xué)生

因為教育的功能在于使公民具有平等的機會，最大限度發(fā)揮個人的最大潛能。這項平等機會的提供不因地區(qū)、民族、性別、身心狀況等而有所差異。由于職業(yè)教育是培養(yǎng)一線技能人才，不但可增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，也促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)和上進(jìn)，協(xié)助弱勢群體獲得就業(yè)技能、工作機會，促使自己經(jīng)濟獨立，更可以體現(xiàn)自我生命的價值，從而提升其社會地位，促進(jìn)各群體融合[7]。弱勢者教育的改進(jìn)不僅可提升國家競爭力，同時也是社會公平正義的實現(xiàn)。

自從2017年9月招生開始，學(xué)院每年招收一定比例的西部落后地區(qū)的生源，作為浙江教育幫扶對象，這類學(xué)生成為了班級中的弱勢學(xué)生，自身基礎(chǔ)比較薄弱，文化基礎(chǔ)不牢固，知識面窄，自我規(guī)范能力差，被動性強，學(xué)習(xí)態(tài)度與目的不夠明確，不能吃苦耐勞，對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)不感興趣，社會適應(yīng)能力差，學(xué)習(xí)理論與技術(shù)有一定的困難與障礙，認(rèn)為以后到社會上工作學(xué)歷上處于劣勢，自己又有怨言，不得已選擇讀高職。

學(xué)校從生活、學(xué)習(xí)、工作、社會實踐等各方面開展全方位的幫扶行動，對這類特殊學(xué)生，學(xué)校真正做到圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，如改造食堂設(shè)施與布置，設(shè)置適合西部學(xué)生口味的窗口;安排學(xué)生干部同住宿舍在生活上關(guān)心與照顧;節(jié)假日學(xué)校組織短期旅行與晚會，減輕學(xué)生的想家情緒;提供書院里學(xué)生干部崗位給他們擔(dān)當(dāng)，優(yōu)先提供社會實踐與勤工儉學(xué)機會，以讓他們展示自己;任課教師充分尊重個別差異，真正做到有教無類，每次課后主動溝通詢問答疑，請班級優(yōu)秀生以QQ小群組建學(xué)習(xí)互助小組，讓優(yōu)秀生與后進(jìn)生組合，實行“一幫一”的計劃，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，疑難問題由教師把關(guān)，這類同學(xué)第一學(xué)期補考較多，第二學(xué)期初不僅以高分順利通過補考，而且激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，大多數(shù)人順利考出相關(guān)職業(yè)資格證。

5.培養(yǎng)自我約束力，提升學(xué)生的財商

面對網(wǎng)絡(luò)貸款、校園地下裸貸、套路貸款，個別大學(xué)生消費不理性、自控能力差、缺乏法律和金融常識，屢屢中招，甚至?xí)缯n、逃離校園中斷學(xué)業(yè)，家長不堪重負(fù)。在調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的虛榮心較強，消費喜歡攀比買名牌?；ヂ?lián)網(wǎng)是把雙刃劍，網(wǎng)上信息良莠不齊，有些同學(xué)不加選擇，女生將錢化在買高檔衣服與化妝品上，而男生化錢買游戲裝備，仗著自己年輕身體好熬夜玩游戲或看網(wǎng)絡(luò)小說。

結(jié)合財商教育與自我約束力，利用宣傳欄、學(xué)校社團辦的報刊、微信公眾號與講座，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識財商，學(xué)會喚醒隱藏在自己身上的理財潛能，并利用這種渴望，辨別需要與想要的差別，改變虛榮消費與沖動消費的壞習(xí)慣。以宿舍為單位，開展比學(xué)習(xí)、比節(jié)儉、比做公益、比感恩師長等活動，與家長合作，引導(dǎo)學(xué)生記帳與每月計劃消費，引導(dǎo)家長勇于對同學(xué)的不良消費傾向制止，引導(dǎo)同學(xué)雙休、寒暑假去打工，體驗賺錢的不容易，學(xué)習(xí)節(jié)儉。

三、探析高職課程思政價值意蘊的意義

一方面使思政理論課程、通識教育課程、專業(yè)教育課程“三位一體”，實現(xiàn)并駕齊驅(qū)，專業(yè)課教師和思政課教師達(dá)到了協(xié)同一致;另一方面保證了思想政治理論課的核心地位，并將專業(yè)課的育人價值充實進(jìn)來，真正做到顯性教育與隱性教育融會貫通，實現(xiàn)思政教育從思政與政工教師向全員參與的新格局邁進(jìn)[8]。

我們從心理學(xué)與德育結(jié)合角度進(jìn)行循循善誘、克服個性中的一些缺陷，全方位推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”，注重進(jìn)教材體系與進(jìn)教案進(jìn)講義相統(tǒng)一、進(jìn)第一課堂與第二課堂相統(tǒng)一、帶著立場情感與創(chuàng)新方式進(jìn)學(xué)生頭腦相統(tǒng)一，突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成，把思想品德教育同社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完美結(jié)合，彰顯了育人的方向和育人的宗旨，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，引導(dǎo)學(xué)生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行，自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗之中，引導(dǎo)學(xué)生未來承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，將大學(xué)生培養(yǎng)成為新時代真正有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

[參考文獻(xiàn)]

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[7]臺灣“教育部門”.技職教育“白皮書”[EB/OL].http：//www.tve.edu.tw/data/技職教育白皮書0718/第三部分——當(dāng)前技職教育的政策h(yuǎn)tm，2019-03-18

[8]楊涵.從“思政課程”到“課程思政”——論上海高校思想政治理論課改革的切人點[J].揚州大學(xué)學(xué)報（高教研究版）2018（2）：103

（作者單位：1紹興文理學(xué)院 上虞分院，浙江 上虞 312300;2浙江警官職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310018）