李大棚

[摘 要]長征時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍在極度困難的條件下，依靠廣大人民群眾的支持，最終成功地實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。長征的勝利是人民的勝利，是我們黨堅(jiān)持走群眾路線的勝利。

[關(guān)鍵詞]長征時(shí)期；群眾路線；價(jià)值意蘊(yùn)

[中圖分類號] D231；D252 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 1009-928X（2014）03-0005-03

80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍以無與倫比的英雄氣概進(jìn)行長征，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的偉大奇跡，譜寫了中國革命史上的光輝篇章。長征的歷史昭示我們，緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，是黨的事業(yè)的力量之源、勝利的保證。賀龍?jiān)诳偨Y(jié)紅軍長征的戰(zhàn)斗經(jīng)歷時(shí)就曾指出：國民黨軍隊(duì)“靠飛機(jī)大炮。我們紅軍靠什么呢？靠群眾。人民群眾擁護(hù)我們，我們就能立于不敗之地?！盵1]深入挖掘和總結(jié)長征時(shí)期我們黨堅(jiān)持群眾路線的價(jià)值意蘊(yùn)，對于新時(shí)期廣大黨員干部認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)馬克思主義群眾觀，增強(qiáng)貫徹群眾路線的自覺性和主動(dòng)性，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、理論價(jià)值

（一）提高了黨對馬克思主義群眾觀的認(rèn)識(shí)水平。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思主義群眾觀的首要觀點(diǎn)，其決定了馬克思主義政黨必須牢固樹立群眾觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，做到尊重群眾和服務(wù)群眾。長征時(shí)期，紅軍在其所經(jīng)過的地區(qū)根據(jù)不同民族的特點(diǎn)，制定具體的政策、紀(jì)律和法令，嚴(yán)格要求全軍上下，從紅軍的領(lǐng)袖、各級指戰(zhàn)員到普通戰(zhàn)士，都身體力行、模范執(zhí)行。這一方面，使各民族群眾由此對紅軍有了初步的了解，從親眼目睹中體會(huì)到紅軍是“自己人”，是咱老百姓的軍隊(duì)，紅軍將士用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得了人民群眾的信任和支持。另一方面，通過群眾對紅軍態(tài)度的變化，也使我們的紅軍將士進(jìn)一步增強(qiáng)了自覺執(zhí)行群眾路線、做好群眾工作的自覺性。從而不斷豐富了馬克思主義群眾觀的實(shí)現(xiàn)形式和具體內(nèi)容，從思想政治層面上不斷提升了黨對馬克思主義群眾觀的認(rèn)識(shí)水平。

（二）推進(jìn)了馬克思主義群眾觀在中國的運(yùn)用和發(fā)展。理論與實(shí)踐相結(jié)合，是馬克思主義發(fā)展堅(jiān)持的根本原則。馬克思主義群眾觀，作為一種原理、一種理論，要發(fā)揮現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)力量，就必須深入到實(shí)踐中。長征中，我們黨成功地解決了這個(gè)問題。眾所周知，紅軍長征經(jīng)過的地方，大都是國民黨當(dāng)局統(tǒng)治的少數(shù)民族地區(qū)，各民族群眾對紅軍不了解，甚至還產(chǎn)生了懷疑、恐慌和仇恨的心理。紅軍在這里沒有群眾基礎(chǔ)，處于極其艱險(xiǎn)的境地。如何化解復(fù)雜險(xiǎn)峻的形勢？我們黨采取的舉措就是“以馬克思主義的民族理論為指導(dǎo)，制定了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)為基本原則，以尊重宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和民族文化為主要內(nèi)容，以建立互相幫助、共同進(jìn)步的新型民族關(guān)系為主要奮斗目標(biāo)的先進(jìn)的民族政策，使幾千年來深受壓迫、剝削和歧視的沿途少數(shù)民族群眾耳目一新，從而贏得了他們的廣泛擁護(hù)和支持”[2]。如紅25軍為了加強(qiáng)群眾工作，處理好黨和軍隊(duì)與民族群眾的關(guān)系問題，規(guī)范軍隊(duì)的行動(dòng)，制定了“三大禁令、四項(xiàng)注意”等規(guī)定，豐富和發(fā)展了長征時(shí)期黨的群眾路線、群眾工作的內(nèi)容與要求。如此等等，促使了馬克思主義群眾觀在中國的運(yùn)用和發(fā)展，也奠定了我們黨堅(jiān)持群眾路線的理論自覺。

二、歷史價(jià)值

（一）提高了人民群眾的覺悟，為中國革命的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。毛澤東在評價(jià)長征意義時(shí)指出，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征又是播種機(jī)。這一時(shí)期，積極有效地開展群眾工作已經(jīng)成為黨和紅軍進(jìn)行革命斗爭的中心任務(wù)，其中宣傳工作和組織工作是推進(jìn)群眾工作取得實(shí)效的關(guān)鍵內(nèi)容。黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍主要是從兩個(gè)方面進(jìn)行著手的：一方面，在沿途少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行了有針對性的宣傳策略。當(dāng)時(shí)，少數(shù)民族地區(qū)的群眾深受國民黨當(dāng)局的壓迫，在精神上長期遭受欺騙、麻痹，所以雖然過著非人的生活，卻并無自覺的革命意識(shí)。紅軍到達(dá)這里后，就通過宣傳標(biāo)語、口號、戲劇表演、群眾大會(huì)等形式，宣傳和揭露國民黨當(dāng)局的反人民本質(zhì)，揭示人民受苦受難的根源，啟發(fā)人民的革命意識(shí)、階級意識(shí)，號召人民團(tuán)結(jié)起來，推翻一切不合理的舊制度，推翻一切壓迫人的反動(dòng)勢力。紅軍還積極深入到群眾中，通過各種形式宣傳黨的政策，宣傳黨和紅軍的無產(chǎn)階級性質(zhì)，主張工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級聯(lián)合起來，組成最廣泛的聯(lián)盟，推翻國民黨當(dāng)局的反動(dòng)統(tǒng)治，建立革命政權(quán)。“宣傳紅軍的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，紅軍是人民的軍隊(duì)，是為窮人的翻身解放而戰(zhàn)斗的軍隊(duì)，并以實(shí)際行動(dòng)證明紅軍的人民軍隊(duì)的性質(zhì)”[3]，以及宣傳紅軍北上抗日的主張。1935年6月15日，黨中央向全國民眾發(fā)出《為反對日本并吞華北和蔣介石賣國宣言》，號召“團(tuán)結(jié)一切反日反蔣的群眾，站在一條戰(zhàn)線上來打倒我們共同的敵人——日本帝國主義、蔣介石及藍(lán)衣社匪徒”[4]，從而極大地激發(fā)了廣大民眾的抗日熱情；另一方面，通過各種形式組織群眾，建立革命武裝，開展土地革命，使廣大人民群眾受到民族民主革命的洗禮，播下了革命的火種。這一切，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利提供了堅(jiān)實(shí)的革命思想基礎(chǔ)。

（二）贏得了人民群眾的支持，為長征勝利提供了強(qiáng)大的革命力量。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍在極其險(xiǎn)惡的條件下能否取得人民群眾的支持，是關(guān)系到紅軍能否戰(zhàn)勝敵人、完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移以及開辟新革命根據(jù)地的重大問題。所以，1935年1月14日，中央紅軍總政治部在《關(guān)于地方工作的指示信》中強(qiáng)調(diào)，在地方開展群眾工作的目的是為著爭取紅軍在決戰(zhàn)中的勝利。實(shí)踐證明，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍開展的群眾工作贏得了廣大人民群眾的信任和愛戴，從而獲得了大量的人力物力支援，為紅軍力量的壯大和長征的勝利奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅二、六軍團(tuán)在黔西、大定、畢節(jié)期間，擴(kuò)充了新戰(zhàn)士5000多名[5]；四川雅安地區(qū)的天全、廬山、寶山、雅安、滎經(jīng)、名山6縣有4000多人[6]；甘孜藏區(qū)，僅巴底鄉(xiāng)就有270多人參加紅軍[7]。紅軍隊(duì)伍到達(dá)安順場強(qiáng)渡大渡河前，堅(jiān)持不住民房，幫助群眾救火，鄉(xiāng)親們見后很是感動(dòng)，于是就主動(dòng)幫助紅軍介紹情況，船工們還奮不顧身地幫助“十七勇士”渡過了大渡河，粉碎了敵人把紅軍消滅在大渡河畔的企圖。紅軍過草地時(shí)，藏族民眾不僅紛紛拿出糧食，還主動(dòng)帶路，幫助紅軍走出了漫無人煙的大草地。在長征途中，群眾為紅軍籌款籌糧、送水做飯、掩護(hù)傷員、傳送消息等感人事跡數(shù)不勝數(shù)?！罢^戰(zhàn)爭偉力之最深厚的根源在于群眾之中，紅軍的群眾工作取得了人民群眾的幫助配合，有力地保證了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移任務(wù)的完成?！盵8]

（三）增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，為我們黨的民族統(tǒng)戰(zhàn)政策和民族區(qū)域自治制度的形成提供了有益借鑒。團(tuán)結(jié)就是力量。團(tuán)結(jié)是一個(gè)政黨的政治生命。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，除了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量外，別無他途。長征期間，黨的群眾工作的重要任務(wù)就是要處理好與各民族之間的關(guān)系，增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，贏得各民族群眾的支持。我們黨以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)，根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際情況，結(jié)合少數(shù)民族群眾的思想特點(diǎn)、存在的問題以及革命形勢發(fā)展的需要，制定和實(shí)施了一系列民族政策。一是主張民族平等和民族團(tuán)結(jié)。紅軍每到一處，都通過各種形式不厭其煩地向當(dāng)?shù)厝罕娦麄鳌⒅v解黨制定的“國內(nèi)外各民族絕對平等，并無條件的保護(hù)一切少數(shù)民族的權(quán)利”政策[9]；二是尊重少數(shù)民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和生活方式；三是建立革命政權(quán)，幫助少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)自治。紅軍在少數(shù)民族地區(qū)帶領(lǐng)各族人民實(shí)行土地革命，建設(shè)紅色革命政權(quán)，并嘗試推舉少數(shù)民族人士擔(dān)任政權(quán)的主席；四是制定團(tuán)結(jié)民族宗教上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)政策。由于這一系列的民族政策在長征中得到較好的宣傳和執(zhí)行，黨的民族團(tuán)結(jié)工作取得了顯著進(jìn)步，不僅爭取到更多的少數(shù)民族朋友，贏得他們的廣泛支持和幫助，還為我們黨今后制定和建立正確的民族統(tǒng)戰(zhàn)政策和民族區(qū)域自治制度提供了有益經(jīng)驗(yàn)。

三、時(shí)代價(jià)值

（一）必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，是馬克思主義政黨的生命根基與本質(zhì)要求。長征的勝利讓我們深知：黨的宗旨無論在何時(shí)何地都不能變，更不能被拋棄。只有始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系，才能得到群眾真心實(shí)意的擁護(hù)，黨和人民的事業(yè)才能得到發(fā)展。

（二）必須彰顯人民主體的價(jià)值觀念。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀。要時(shí)刻牢記人民群眾是真正的英雄，要把人民放在心中最高的位置。紅軍長征是在極其艱難的條件下進(jìn)行的，既有數(shù)量上強(qiáng)于我數(shù)倍的敵軍圍堵，又有自然條件的惡劣，紅軍糧衣匱乏、傷員安置和兵員補(bǔ)給困難以及少數(shù)民族群眾對紅軍的不了解。面對這些艱難困苦，黨制定了尊重各族群眾的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等民族政策，開展了打土豪、分田地、建立革命政權(quán)的群眾運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)了同各族群眾的上層人士合作。劉伯承與彝族頭領(lǐng)小葉丹歃血為盟，紅四軍團(tuán)結(jié)白利寺活佛格達(dá)成功走出大草地等故事，就是其中的典范案例。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，紅軍長征的勝利，離不開黨對人民群眾歷史地位的正確認(rèn)識(shí)，也離不開黨發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)人民群眾主體的價(jià)值作用。它啟示我們：“黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，才能形成強(qiáng)大的力量，順利完成各自的任務(wù)。”[10]

（三）必須加強(qiáng)制度建設(shè)。黨的群眾路線，不僅是根本工作路線，也是制度性要求。有效貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，既要立足當(dāng)前，又要著眼長遠(yuǎn)；不但要著眼于提高認(rèn)識(shí)，鍛煉黨性，強(qiáng)化能力，更要注重建章立制，形成制度性成果。長征期間，我們黨就很注重從制度建設(shè)方面，推動(dòng)群眾路線的貫徹實(shí)施。自1934年12月進(jìn)入少數(shù)民族地區(qū)開始，紅軍陸續(xù)頒布了一系列關(guān)于執(zhí)行黨的民族政策的紀(jì)律、訓(xùn)令、指示、規(guī)定等。紅軍在進(jìn)占遵義前，發(fā)布了《關(guān)于我軍沿途注意與苗族關(guān)系加強(qiáng)紀(jì)律檢查的指示》，要求部隊(duì)嚴(yán)格整頓紀(jì)律，向違反群眾紀(jì)律的行為作堅(jiān)決的斗爭。1935年1月19日，紅軍總政治部發(fā)出《關(guān)于爭取少數(shù)民族的指示》，要求全軍將士嚴(yán)格政治紀(jì)律，絕不準(zhǔn)對少數(shù)民族有任何的騷擾，要尊重少數(shù)民族的宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣，“嚴(yán)厲地反對輕視少數(shù)民族的大漢族主義的愚昧偏見?！盵11]1935年8月15日，紅25軍為了尊重回民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，在該軍中制定了“三大禁令、四項(xiàng)注意”。1936年3月15日，紅四方面軍攻占爐霍，朱德在爐霍喇嘛寺召開各部隊(duì)負(fù)責(zé)同志會(huì)議，要求部隊(duì)嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，自覺遵循“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，以實(shí)際行動(dòng)爭取藏胞的支持。此外，又給部隊(duì)制定了4項(xiàng)具體規(guī)定：1.尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣；2.愛護(hù)好藏胞一草一木；3.不經(jīng)藏胞同意，不準(zhǔn)進(jìn)入藏胞的家屋；4.看管和喂好藏胞家中的牛羊。1936年6月19日，紅四方面軍政治部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)入回民區(qū)域工作的指示》，要求各政治部（處）了解回民情況，聯(lián)合他們，發(fā)動(dòng)他們積極參加回民的解放斗爭。總之，黨和紅軍在長征途中，頒布了大量的規(guī)章條例，從制度上保證了對群眾路線的貫徹執(zhí)行。這種把黨的群眾路線制度化思想，對于推動(dòng)新時(shí)期我黨建立和完善貫徹群眾路線的長效機(jī)制具有重要的理論和實(shí)踐意義。

當(dāng)前我國正處于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善發(fā)展的階段，經(jīng)濟(jì)利益的多元化，使得群眾工作對象更加多元化，群眾工作內(nèi)容更加豐富，群眾工作環(huán)境更加復(fù)雜，這就對黨實(shí)現(xiàn)群眾路線工作的常態(tài)化、持久化提出了新的挑戰(zhàn)。鑒于這種新形勢、新挑戰(zhàn)，我們黨必須從制度建設(shè)方面著手，建立和完善貫徹群眾路線的長效機(jī)制。

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[11]中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)黨史研究室.中國共產(chǎn)黨與少數(shù)民族人民的解放斗爭M].北京：中央黨史出版社，1999.116.

本文系遼寧省社科基金項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)發(fā)展的歷史軌跡研究”（項(xiàng)目編號：L12BKS011）階段性成果。

作者系大連海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師

責(zé)任編輯：平致遠(yuǎn)