王瓊

[摘要]加強審美教育對師范院校女生審美和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，大眾文化作為一種重要的現(xiàn)代文化形態(tài)，對師范院校女生審美教育既帶來機遇，也帶來挑戰(zhàn)。針對挑戰(zhàn)，要反思審美教育實踐，一是提升大眾文化人文品味，強化審美教育的價值導(dǎo)向;二是發(fā)揮大眾文化的積極作用，形成全方位審美教育的新格局;三是順應(yīng)大眾文化趨勢，構(gòu)建多元化審美教育的新模式。

[關(guān)鍵詞]大眾文化;師范院校;女生;審美教育

[中圖分類號]G645[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3437（2019）11-0120-04

中共中央總書記習(xí)近平在2018年9月10日全國教育大會上發(fā)表了重要講話，指出“要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。審美教育的大力提倡說明了國家對青年美育的重視。師范院校是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的主陣地，肩負著培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的人民教師的重任。審美教育是當(dāng)代師范院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中不可或缺的重要內(nèi)容，加強師范生的審美教育具有重要意義。

一、審美教育在師范教育中的作用

（一）加強審美教育是培育優(yōu)秀師資人才的現(xiàn)實需要

教育大計，教師為本。辦好人民滿意的教育，需要優(yōu)秀教師人才隊伍，而優(yōu)秀教師人才的培育靠的是師范教育。努力培養(yǎng)造就全方面發(fā)展、高素質(zhì)的教師，是師范教育的根本任務(wù)。培養(yǎng)全方面發(fā)展的人，審美教育有著自身獨特、不可替代的功能。師范生作為未來社會中的教育工作者，有其自身的特質(zhì)。由于職業(yè)的性質(zhì)，師范生未來將面對智竇初開的兒童，或有待精神哺養(yǎng)與知識培育的青少年，他們的道德情操與綜合素養(yǎng)直接影響到每一個孩子的健康成長，關(guān)乎每一個家庭及整個社會的穩(wěn)定?！盁o目的的合目的性”的審美非但屬個人，更屬教育。因此加強審美教育，不單有益于師范生本人及將來教育服務(wù)對象的孩子們的身心健康，其終極效果則有助于教育事業(yè)和整個社會的持續(xù)發(fā)展，有著極其現(xiàn)實的必要性。

（二）加強審美教育可以完善師范學(xué)生的健康人格。

在不同時期、不同情境下，人的內(nèi)隱和外顯的行為模式體現(xiàn)著人格特征。目前我國大學(xué)生人格主流是積極健康的，但社會轉(zhuǎn)型所帶來的負面影響和西方價值觀的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生人格呈現(xiàn)出畸形狀態(tài)。他們追求物質(zhì)享樂，變得是非美丑不分、情感麻木、精神空虛。教育的終極旨趣在于塑造健全的人格，而審美教育對人格的缺陷可以起到的相應(yīng)修正作用。因此，塑造一種健全人格和完滿的人性，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美素質(zhì)，是中國當(dāng)代教育及審美教育的現(xiàn)實要求。對師范生適當(dāng)加強審美方面的教育，幫助學(xué)生找到屬于自己的發(fā)展空間，實現(xiàn)個人的自由與解放，成為人格健全的人，其作用無論是理論還是實踐層面上都不可忽視。

（三）加強審美教育可以促進師范學(xué)生師德建設(shè)。

從古至今審美與道德有著密切的聯(lián)系?？鬃拥摹氨M善盡美”，說明兩者相互滲透、相互補充的關(guān)系。審美教育與道德教育都對人的整體精神素質(zhì)塑造方面發(fā)揮功能，但審美教育獨有的情感滲透優(yōu)勢是道德教育所不具備的?！懊烙秊榈掠谋赜芍?，是德育的基礎(chǔ)功夫”[1]，我們要把審美教育融入師德建設(shè)中，以美助德，升華人的精神境界，從而防范道德失范、情感失調(diào)、心理失衡等心理層面和社會層面問題，達到維護每一個人的精神和諧及社會的秩序與規(guī)范。在校師范生正處于生命成長中的一個關(guān)鍵期，其思想的不穩(wěn)定和情感的脆弱性會帶來許多問題，這些問題都可通過審美教育來作為突破口，從而實現(xiàn)對學(xué)生的心靈凈化。針對性加強審美教育，對學(xué)生自覺抵制外來腐朽思想的侵蝕，促進心理和諧，提升師德修養(yǎng)和人生境界，具有特殊的重要意義。

（四）加強審美教育可以提高師范學(xué)生的審美素質(zhì)。

為社會提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的人必須是高素質(zhì)的教師。高素質(zhì)的教師人才既要有科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)及身心健康素質(zhì)，更要有較高的審美素質(zhì)。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！睂徝辣旧肀憔哂凶晕彝晟菩?，它在一定程度上有助于提升人的素質(zhì)。審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，而審美素養(yǎng)的提升需要通過審美教育實踐才能實現(xiàn)。無論是從時代特征還是從未來職業(yè)性質(zhì)來看，每一個師范生都必須具備良好的審美素養(yǎng)。因此加強師范生審美教育，對提高學(xué)生的審美素質(zhì)及其他方面素質(zhì)等有著重要的作用。

二、大眾文化背景下師范院校女生審美教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）大眾文化的內(nèi)涵

大眾文化是人類進入工業(yè)化時代之后出現(xiàn)的社會文化現(xiàn)象。學(xué)術(shù)界對大眾文化的概念分析與現(xiàn)象研究一直都未停過，但也沒有形成統(tǒng)一的普遍認可的界定。學(xué)者們往往從各自的價值觀角度和方法論立場來對其進行界定，其態(tài)度有褒有貶，說法不一。西方大眾文化研究，影響較大的是以霍克海默、阿多諾、馬爾庫塞等為代表的法蘭克福學(xué)派，他們對大眾文化持批評的態(tài)度。在法蘭克福學(xué)派看來，大眾文化是一種可以大規(guī)模復(fù)制的商品化、技術(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代文化體系，西方社會的統(tǒng)治階級就是通過這種文化強制操控廣大群眾的思想與情感，其具有虛假和欺騙的性質(zhì)。隨著大眾消費社會的形成和迅速蔓延，一種新的大眾文化視野開始出現(xiàn)。美國人眾文化理論家費斯克不同意法蘭克福學(xué)派的觀點，提出重新審視大眾文化，肯定大眾文化的啟蒙性。他認為大眾文化的主體“大眾”不受統(tǒng)治意識形態(tài)控制，而具有一種積極能動的自主性，能創(chuàng)造自己的快感。中國的大眾文化興起是在中國向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期迅速發(fā)展的。它的發(fā)展壯大從根本上改變了中國文化的傳統(tǒng)格局，中國的文化學(xué)者開始關(guān)注這種文化形態(tài)。北京大學(xué)的王一川認為：“大眾文化是以大眾媒介為手段、按商品市場規(guī)律運作、旨在使普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。”[2]無論我們怎樣界定大眾文化，怎樣看待大眾文化，應(yīng)當(dāng)客觀理解這特定歷史階段的文化產(chǎn)物，必須承認它集中反映了大眾的價值觀念、行為規(guī)范和審美情趣。

（二）大眾文化背景下師范院校女生審美教育面臨的挑戰(zhàn)

大眾文化作為一種重要的現(xiàn)代文化形態(tài)，以巨大信息量和滲透力影響著人們的情感和行為方式，改變了人們的思想和審美觀念。師范院校的教育無法游離大眾文化之外。處于社會轉(zhuǎn)型、時代尖端的師范院校女生群體，時尚敏感性強，往往更易成為大眾文化的積極參與者。在大眾文化環(huán)境下，當(dāng)代師范院校女生的審美教育必須面對大眾文化的沖擊。

1.大眾文化對師范院校女生審美教育目標(biāo)實現(xiàn)的挑戰(zhàn)

大眾文化憑借大眾媒介和市場優(yōu)勢，成為當(dāng)今審美實踐的主流，促使主導(dǎo)文化的崇高失去了原來的控制力量?！霸谑袌鼋?jīng)濟條件下，大眾文化又奇跡般地成為一種新的統(tǒng)治、控制力量，一定程度上成為進一步升華人性、提高生活質(zhì)量的桎梏?！盵3]大眾文化的世俗性、娛樂性特征為大眾建立起一個新的視角，提供了一種釋放感性生命的平臺。然而，生命個體過度釋放與追求又導(dǎo)致享樂主義風(fēng)氣的盛行。當(dāng)前師范院校的女生置身在大眾媒介塑適的“美的世界”里，置身在“美的享受”中，缺乏審美判斷及品味的人就會變成“享樂的工具”，步入感性沉淪的誤區(qū)，導(dǎo)致審美價值觀的迷失、格調(diào)趣味的低下，這些也從根本上動搖了健全人格的審美教育目標(biāo)的實現(xiàn)。大眾文化時代人格的扭曲、感性的泛濫，需要通過審美教育促使感性與理性和諧發(fā)展，從而使得人的精神提升到一定的程度或境界，實現(xiàn)理想的教育效果?！巴ㄟ^審美感受力與欣賞美、創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)，進而培養(yǎng)一種健康高尚的審美情感，由此塑造和諧協(xié)調(diào)的人格、確定和諧協(xié)調(diào)的審美的世界觀、人生觀?！盵4]和諧協(xié)調(diào)人格的實現(xiàn)依賴于審美教育與其他教育的綜合協(xié)調(diào)。新的時代教育需要克服大眾文化形勢下出現(xiàn)的問題，造就時代所需要的身心和諧發(fā)展、健全人格的新人。

2.大眾文化對于師范院校女生審美教育內(nèi)容的挑戰(zhàn)

在大眾媒介的推動下，信息傳播更為快速，交往更為開放。媒介作為中介物，豐富了信息的呈現(xiàn)方式，延伸了人類感官范圍，也改變了個體的審美認知與審美實踐方式。判斷任何事物都應(yīng)當(dāng)觀其兩面，我們在享受現(xiàn)代化帶來便利同時，也不能忽略其所帶來的負面影響。大眾文化的生產(chǎn)是以商業(yè)贏利為目的，遵循市場規(guī)律運行，從而改變了大眾文化產(chǎn)品的內(nèi)容和文化品質(zhì)，滿足和刺激大眾的文化消費欲望。這樣在利益驅(qū)動下，市場充斥著各種各樣的大眾文化產(chǎn)品，大眾也被無限復(fù)制的影像世界所包圍。“消費者面對大眾文化產(chǎn)品，最大的意愿就是快樂。”[5]大眾文化作為一種市場經(jīng)濟下的消費文化，豐富人們的生存狀態(tài)，滿足了大眾的感官快樂。師范院校女生雖未真正地走上社會，但也無法阻擋襲擊而來的種種誘惑。她們可以自主選擇感興趣的內(nèi)容，感知新奇事物，追求個性化體驗，從而滿足自我的審美需求。但一味追求時尚，沉溺于感官享樂，其審美認知出現(xiàn)偏差，審美價值判斷出現(xiàn)混亂，審美能力日益弱化、審美品位變得庸俗。比如，一些學(xué)生養(yǎng)成了寧愿看電視、刷手機流量也不愿翻讀經(jīng)典原著的習(xí)慣;寧愿花過多時間美容美發(fā)也不愿意看一場藝術(shù)和審美水平極高的高雅藝術(shù);寧愿效仿崇拜明星也不愿靜下心來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中高尚的精神。嚴格自律的審美觀念正被一種泛審美觀念所取代，學(xué)生的審美取向不再崇高而走向低俗。不管在審美對象、審美方式還是在審美情感上，都能看一些內(nèi)容庸俗、格調(diào)低下的大眾文化對學(xué)生審美的影響。崇高的精神內(nèi)涵和思想深度的內(nèi)容引導(dǎo)是我們教育工作者要重視的問題。

3.大眾文化對于師范院校女生審美教育方式的挑戰(zhàn)

在商業(yè)運作的推動下，大眾文化生產(chǎn)者處處以大眾為中心，了解大眾的審美品位，甚至讓他們直接參與到文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中。在他們的努力營造下，大眾文化不斷擴大自己的發(fā)展空間，涉及經(jīng)濟、政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面，可謂是無所不在。一種全民參與的文化氛圍越來越濃，大眾審美的范圍也越來越廣。這樣的態(tài)勢下，大眾文化的繁榮豐富了人們的生活，但在某種程度上也沖擊著學(xué)校教育及審美教育。大眾文化的多樣性和滲透性的特征使得師范院校女生對其表現(xiàn)出積極回應(yīng)態(tài)度，特別是對大眾文化產(chǎn)品中時尚流行元素的高度關(guān)注，而對主導(dǎo)文化卻采取回避的態(tài)度。這樣主導(dǎo)文化原有的教化功能出現(xiàn)弱化，傳統(tǒng)審美方式也失去了相應(yīng)的力量。目前傳統(tǒng)的灌溉式審美教育方式在許多師范院校的教育中仍占據(jù)著主要地位，并且僅限于課堂教學(xué)。一些師范院校開展了一些審美教育實踐活動，形式上有創(chuàng)新之處，但審美培養(yǎng)的力度、廣度還是欠缺的。相比較大眾文化形式的多樣性，這單一的、無實質(zhì)內(nèi)容的形式根本無法滿足學(xué)生審美需要，也調(diào)動不了學(xué)生的接受審美教育的積極性。反觀大眾文化形態(tài)，這正說明我們的審美教育方式有待完善。

三、加強師范院校女生審美教育的策略

面對無法避免的大眾文化環(huán)境，面對師范院校女生的積極接納，縱然是接受抑或批判它，師范院校的教育者唯有理性對待，拓展文化視野，將大眾文化與審美教育有機結(jié)合起來，創(chuàng)新審美教育內(nèi)容和方式，通過審美教育實踐來維系一個美好的環(huán)境，幫助學(xué)生形成良好的審美觀和健全的人格。

（一）提升大眾文化人文品味，強化審美教育的價值導(dǎo)向

大眾文化正在潛移默化地影響著師范院校女生的思想觀念和審美價值觀。特別是在當(dāng)今大眾審美活動方式變革、審美價值取向多樣化的背景下，運用大眾文化的價值影響，提升大眾文化人文品味，增強審美教育的價值導(dǎo)向作用，對培養(yǎng)健全人格的審美目標(biāo)的實現(xiàn)具有重要的意義。一是以社會主義先進文化為指導(dǎo)。必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，以社會主義先進文化價值來引領(lǐng)，提高大眾文化的道德水準(zhǔn)和人文品位。二是強化審美教育的價值導(dǎo)向。先進的文化和正確的社會價值體系是社會凝聚力的基礎(chǔ)，根植于人們的心靈深處需要用情感本能去體驗，需要對人們進行審美教育。師范院校無論采取何種形式的審美教育，都不能放棄先進文化的追求和崇高精神的提升。師范院校女生審美教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美價值觀和道德情操，從思想引領(lǐng)層面幫助學(xué)生構(gòu)筑起抵制個人主義、享樂主義、拜金主義等不良思想侵蝕的防線，并為學(xué)生健全人格的發(fā)展提供價值導(dǎo)向，以此適應(yīng)中國特色社會主義教育發(fā)展需要的要求。

（二）發(fā)揮大眾文化的積極作用，形成全方位審美教育的格局

大眾文化的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)文化的格局，我們應(yīng)當(dāng)對大眾文化有清晰的認識。大眾文化產(chǎn)生的負面影響需要警惕，但不可否定其合理的價值。大眾文化的推動發(fā)展與主流文化和精英文化有了真正意義上的“親密接觸”，其多元性特征滿足了大眾對文化的需求。大眾文化豐富新穎的內(nèi)容，貼近現(xiàn)代生活的方式，更易為師范院校女生的所青睞。相比于男生，師范院校女生求奇、求異、求個性的心理特征及審美取向，參與度與接受度會更高。大眾文化對師范院校女生的影響讓我們意識到，唯有直面現(xiàn)狀，因勢利導(dǎo)，突破單一教育理念，建構(gòu)全方位審美教育的新圖景。一是將優(yōu)秀的大眾文化適當(dāng)融入學(xué)校審美教育中。大眾文化與學(xué)校審美教育的有機整合，實質(zhì)上是教育渠道的一種全新拓展。這樣融合重新點燃學(xué)生的熱情，調(diào)動學(xué)生接受審美教育的積極性。二是形成全方位審美教育格局。為了實現(xiàn)審美教育的目標(biāo)，師范院校需要以當(dāng)代師范院校女生的審美素質(zhì)實際及身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，建構(gòu)一套適應(yīng)新時代教育發(fā)展需要的審美教育內(nèi)容新體系。除了學(xué)校審美教育、家庭審美教育、社會審美教育一般內(nèi)容之外，還必須拓展生態(tài)審美教育、網(wǎng)絡(luò)文化審美教育等新的教育內(nèi)容，著重構(gòu)建學(xué)生的審美認知、審美價值觀、審美實踐及審美心理等方面。僅限于專門的審美課程是不行的，還要將審美教育延伸到師范教育的日常教育教學(xué)中，滲透到公共基礎(chǔ)課與專業(yè)課的教學(xué)中，融入到校園文化氛圍中。審美教育全方位格局的打開，還需挖掘師范女生自我教育的潛能，調(diào)動學(xué)生積極參與審美實踐，學(xué)會在大眾文化發(fā)展中把握主動，自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)，提升自我審美教育的能力，完善審美素質(zhì)。

（三）順應(yīng)大眾文化發(fā)展趨勢，構(gòu)建多元化審美教育的新模式

大眾文化的迅速發(fā)展得益于現(xiàn)代科技與大眾媒介的推廣。尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，微博和微信的普及，極大推動著大眾文化從文化舞臺的邊緣走向中央。其通俗易懂、方便快捷、豐富多樣的文化形式，贏得了師范院校女生的認同與追捧。在大眾文化影響下成長起來的師范院校女生，必然期待多元化的審美教育形式和載體。因此師范院校的審美教育只有順應(yīng)大眾文化發(fā)展大勢，努力構(gòu)建審美教育新模式，才能在審美教育實踐中不斷增強審美教育的時代性和感染力。一是借鑒大眾文化的傳播模式，改變單一的教育模式，利用現(xiàn)代技術(shù)傳播手段，多角度通過大眾文化樣式來傳播主流思想和正確的審美觀念，尋求更廣泛的空間來擴大審美教育效果。二是借鑒大眾文化的滲透方式，改變灌輸?shù)慕逃Ｊ?，把審美教育滲透到教育的各個層面，在理論灌輸?shù)耐瑫r陶冶人的情操。以喜聞樂見的形式開展審美教育，以豐富多樣的形式寓教于美，增強教育的趣味性和靈活性，豐富學(xué)生的感情，提升學(xué)生的審美素質(zhì)，從而達到傳統(tǒng)教育方法所無法取得的效果，讓審美教育過程成為一種美的享受。

四、結(jié)語

綜上可知，加強師范院校女生的審美教育的作用及現(xiàn)實意義十分重大。大眾文化的繁榮發(fā)展，為我們今天審視師范院校女生審美教育現(xiàn)狀提供了全新的視角。我們應(yīng)當(dāng)自覺反思審美教育實踐，將其主動融入新時代教育改革的發(fā)展浪潮中，適應(yīng)新形勢，樹立互動教育理念，不斷豐富審美教育內(nèi)容，優(yōu)化教育模式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美理念和評判標(biāo)準(zhǔn)并內(nèi)化規(guī)范審美行為，幫助學(xué)生成為全面發(fā)展、人格健全的時代新人。

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[責(zé)任編輯：劉風(fēng)華]