李海珉

江蘇省吳江市有黎里古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)的中心街上有一座聞名遐邇的“賜福堂”，坐北朝南，占地面積2603平方米，建筑面積2862平方米。整座建筑布局既遵循傳統(tǒng)禮制，又具有自身特色，是同時代、同類型中的上乘之作，具有頗高的建筑、藝術(shù)與歷史研究價值。2006年6月，賜福堂以“柳亞子舊居”的名義成為全國第六批重點文物保護(hù)單位。

賜福堂的由來

賜福堂全稱“周賜福堂”，本是清乾隆朝工部尚書周元理在任期間所建的私邸，七開間門面，前后六進(jìn)，穿過后河九曲橋，還有名為“五畝園”的后花園。周元理是從一品的大員，品階高，執(zhí)掌重大工程、工匠、屯田、水利和土木建筑事務(wù)，賜福堂的規(guī)格、用料和工藝，在當(dāng)時的江南堪稱一流。

與眾多江南堂名一樣，賜福堂也有廣義與狹義之別。廣義的賜福堂指全部建筑，狹義則專指第三座大廳。

第一進(jìn)門廳歷經(jīng)改建，現(xiàn)今依然氣派豪華。第二進(jìn)轎廳基本保持原貌。第四、五進(jìn)七樓七底的兩座樓廳，東西兩側(cè)各以廂樓貫通，構(gòu)成富有吳地特色的“走馬堂樓”。第六進(jìn)增為九樓九底，作為下房。值得一提的是第三進(jìn)正廳，正中高高懸掛著的“賜福堂”匾額，寬273厘米，高102厘米，四面圈有回文邊框，黑底金字，上面三個正楷“賜福堂”，每字高55厘米，寬50厘米，鎦金厚度0.5厘米。右上款“大司空燮堂大人”，左側(cè)落款“錫山弟嵇璜書”，款字均高5厘米，寬4.5厘米。落款后有陽文與陰文印章各一方，均為6厘米見方，陽文“嵇璜之印”，陰文“黼庭”。

“賜福堂”一匾涉及乾隆時代的三位重要人物，第一位是黎里鎮(zhèn)有清一代“周、陳、李、蒯、汝、陸、徐、蔡”八大家之首的周元理，他是受匾者;第二位是無錫著名的書法家嵇璜，他是贈匾者;第三位是乾隆皇帝，此匾“賜福”二字與他有關(guān)。

周元理（1706-1782），字秉中，匾上的“燮堂”是他的號。周元理原籍浙江仁和，九歲時父親去世，母親帶元理來黎里舅舅家讀書。周元理19歲中秀才，乾隆三年（1738年）中舉，后來以大挑資格出任河北蠡縣知縣，旋升天津知府。乾隆三十六年授山東巡撫，稍后出任直隸總督。他疏浚天津永定河、子牙河，修筑津門五閘。乾隆四十五年晉升從一品，實授工部尚書?！按笏究铡焙喎Q“司空”，前置“大”字含有尊敬意味。清代的官場上，往往以大司空之名作為工部尚書的別稱。

周元理為官一生，兢兢業(yè)業(yè)，毫不懈怠。乾隆多次御賜上方珍物并賜寫“?！弊?，給予紫禁城騎馬的殊榮。1782年告老回鄉(xiāng)，僅半年就病逝了。

贈匾人嵇璜，字尚佐，匾中落款是他的另一個表字“黼庭”，晚號拙修，謚號“文恭”，江蘇無錫人，所以落款中有“錫山”字樣。嵇璜與清廉剛直、忠于職守的周元理志趣相投，周元理告老回鄉(xiāng)，嵇璜特地書寫了“賜福堂”三字，制成匾額專程送達(dá)黎里相贈。

嵇璜贈匾中的“賜?！币晦o，自有來由。清代，迎神接福之風(fēng)盛行于宮中?？滴跄觊g，每到新春佳節(jié)，康熙帝就有“賜條幅”的儀式，通常在乾清宮西暖閣升座，“親揮宸翰，書福龍箋”，親筆書寫的第一個“福”字必定張掛在乾清宮正殿，接下來的幾個張貼到后宮、御花園等處，再寫的“福”字就賜予王公大臣及內(nèi)廷翰林等人，能夠得到御賜的“?！弊帜鞘菬o上的榮耀。御筆的“福”字大多用絹，絹上繪有金云龍花紋，所用御筆也是專用的貢品，黑漆筆管鐫刻有“賜福蒼生”四個金字。周元理得到的御賜“?！弊智昂蠊灿?3個。周元理告老回鄉(xiāng)之日，合家北上京城，焚香鳴炮用官船恭迎御賜“?！弊?。沿途逢到大城市，需要歇息購物，周元理必先請御“福”上岸安頓，事畢，再鳴炮焚香跪拜接“?！鄙洗５竭_(dá)黎里時，周宅張燈結(jié)彩，黎里萬人空巷，比過年過節(jié)還熱鬧隆重。回鄉(xiāng)后，周元理選出了九個“?！弊?，制成九塊匾額，加上嵇璜的“賜福堂”匾，一起懸掛在周家落成不久的新宅第三大廳。這座大廳就命名為“賜福堂”。乾隆的九個“?！弊?，再加嵇璜“賜福堂”中的一個“?！弊?，共計十個“?！?，所以此廳又稱“十福廳”。

賜福堂的特色

賜福堂的規(guī)格、結(jié)構(gòu)和工藝，頗有不同凡響之處。

正廳賜福堂，面闊13.7米，進(jìn)深15.9米，高8.95米，東側(cè)緊接一樓一底廂樓，西側(cè)建有三樓三底，七開間門面一字兒排開，屋瓦密布，哺雞筒瓦脊頂，下有飛櫞，外觀高大軒敞，氣勢雄偉。這么一座與廂樓等高的廳堂，廳內(nèi)卻沒有因為過于高大而讓人覺得空曠。原來此廳設(shè)計巧妙，采用了覆水椽及軒，也就是建造成雙層屋面，在高大的屋面之下，安排了一個人字形屋面再接上船篷軒，這樣，降低了廳內(nèi)的凈高，梁架上的紋飾、脊桁上的彩繪雙鳳及花卉讓人一一可以領(lǐng)略。雙層屋面將整個大廳劃分成三個空間。內(nèi)部人字形屋面及船篷軒正好是大廳的中央部分;船篷軒南安排落地長窗，分割出2.6米寬的走廊;北面沿金柱一線一排屏門，上懸匾額，下掛中堂，屏門后面的空間，吳地俗稱“退堂”。雙層屋面，具有隔熱作用，冬暖夏涼，尤其是夏季涼爽宜人。

二百多年飄然而過，而今賜福堂建筑結(jié)構(gòu)面貌依舊，正廳上，匾額、長臺、桌椅、茶幾、中堂、花架一應(yīng)俱全。遺憾的是，由于歷經(jīng)多次政治運(yùn)動的風(fēng)雨，乾隆皇帝御賜的八個“福”字，以及楹柱上的兩副楹聯(lián)，都已蕩然無存。通過老儒耆宿的回憶，終于獲知了聯(lián)語的內(nèi)容，現(xiàn)在柳亞子舊居張掛出了楹聯(lián)：

座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥彩霞。

積善余慶百代云仍承燕翼，蒙恩受福九如天保答龍光。

“座上珠璣”，說周家擁有珍物;“堂前黼黻”，喻周家來來往往的全是有社會地位的人物。

明代以來的一種特殊風(fēng)俗，每年的中秋節(jié)，黎里各富家望族、廟宇，都要“顯寶”三天，就是把各自珍藏的古董文物奇珍異寶拿出來，供在廳堂上，讓四方百姓觀賞。周家在“賜福堂”供出的瑰寶主要有三件：一是乾隆皇帝賜予周元理的一支御筆，黑漆筆管上鑲嵌有“賜福蒼生”四個金字;二是長保溫涼永不喝完的銅茶壺;三是一幅唐伯虎寄托身世的力作《雙雀圖》。

周元理交游廣泛，他愿意與之結(jié)交的，不論官階高低，品質(zhì)操守都無可挑剔，最著名的就要數(shù)贈送“賜福堂”匾額的大學(xué)士嵇璜了。嵇大人不僅是周家堂前最為高貴的“黼黻”，而且他的贈匾更是周家珍貴的“珠璣”。

“積善余慶，百代云仍承燕翼?！薄兑住だぁ罚骸胺e善之家，必有余慶?！庇鄳c，指先代遺澤。云仍，云孫與仍孫的略稱，這里的云孫和仍孫泛指后代子孫。燕翼取自《詩·大雅·文王有聲》中的“武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子”，引申為后世子孫上承榮光，發(fā)揚(yáng)光大。

“蒙恩受福，九如天保答龍光”，充分表達(dá)了周家多次得到乾隆賜福的榮寵?！熬湃缣毂！钡涑觥对姟ば⊙拧ぬ毂！罚羞B用九個“如”字，集中了人間一切美好的事物，此處指周家將世世銘記龍澤，不忘回報皇恩。

時至今日，周家三寶，御筆、銅茶壺和《雙雀圖》，前二者已經(jīng)失傳，值得慶幸的是，唐伯虎的力作《雙雀圖》完好無損地保存在吳江博物館。

今天，廳堂正中嵇璜的“賜福堂”三字，雄邁清整，謹(jǐn)嚴(yán)凝重。嵇璜早年科舉高第，書法肯定受過館閣體的影響，但是，他進(jìn)得去出得來，就匾額上的大小16個字來看，既得顏真卿的端莊、厚重，也不乏褚遂良的秀勁、暢達(dá)。由字及人，那方正的字體和磅礴的氣勢，不由讓人聯(lián)想到嵇璜和周元理二人的人品和操守。

賜福堂原有四座磚雕門樓，早在20世紀(jì)50年代初期，位于正廳賜福堂門前的“竹林七賢”為南京博物院拆除，現(xiàn)保存在博物院的地下室內(nèi)。其余三座保存尚好。第二進(jìn)正前方的門樓雕刻著回字花紋，仙風(fēng)道骨的牧童騎于牛背上，正中是“虔介祉”四字。第四進(jìn)正前方的門樓刻有“貽謀燕翼”四字，上下方分別為“百鳥朝鳳”和“水族龍宮”圖案。第五進(jìn)前方的門樓刻有“天賜純嘏”四字，下方分別為“出水荷蓮”和“獅子滾繡球”圖案，刻技精湛，形象生動逼真。

此外，備弄、風(fēng)火墻、眉毛天井、特殊建筑復(fù)壁等，頗具特色。風(fēng)火墻為防火，眉毛天井為通風(fēng)采光，特殊建筑復(fù)壁為應(yīng)不時之需。黎里的大宅子都有備弄，至今整個古鎮(zhèn)保留著85條弄堂，其中暗弄多達(dá)70條。賜福堂東側(cè)的備弄，名“周賜福弄”，全長92.9米，地基一進(jìn)進(jìn)逐步升高，黎里口彩語稱為“步步高”，當(dāng)然主要是為了泄水的需要。備弄的每一進(jìn)都設(shè)有一個堅固的石庫門，安上一扇厚實的鍵門，確保宅內(nèi)居住人的安全。

賜福堂的變遷

憑著周元理的地位和名聲，周氏列為黎里八大姓的首位。賜福堂在吳地名聲卓著，一直是周氏后裔引為驕傲的資本。

可是歷史的發(fā)展往往會出乎人們的意料，太平天國后期，被天王洪秀全敕封為慕王的譚紹駐守黎里、蘆墟一帶，慕王進(jìn)駐賜福堂，為了顯示太平天國的天威，他把賜福堂作為慕王的行宮，整修一新，增加了龍鳳瓦當(dāng)和團(tuán)龍花紋。

周元理的兒子周士升，字有階，號望山，由科舉入仕，官至工部營繕?biāo)局魇?，周家后裔尊稱為望山公。元理的孫子周光緯，字煥文，號蓉棠，進(jìn)學(xué)成為秀才后沒能考中舉人，喜愛搜集歷代名家書法，匯刻成《紅蕉館帖》，至今柳亞子舊居內(nèi)留存有《董其昌臨顏真卿贈裴將軍詩》條石，就是周光緯所刻。此后的周家，盡管兒孫們個個讀書應(yīng)舉，但是都沒能考取功名。到民國年間，賜福堂終于改換了主人。這個主人不是別人，就是南社主帥、著名愛國詩人柳亞子。

1898年，柳亞子隨父從鄉(xiāng)下遷居黎里鎮(zhèn)，租賃周元理老宅周壽恩堂，此宅是周元理任直隸總督時所造。1922年春，柳亞子以三千大洋從周家第七代孫手里典租了賜福堂的四、五兩進(jìn)，借用了前三進(jìn)，從此這里就成了愛國詩人生活、學(xué)習(xí)和工作的場所。柳亞子與周家立了一紙契約，20年為期，利息和房租兩銷，到時周家歸還三千大洋，柳亞子歸還賜福堂?？墒?，衰落了的周家，20年過去，拿不出錢來贖回這座曾經(jīng)令他們感到無上榮耀的深宅大院，只能將四、五兩進(jìn)的產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移到了柳亞子的名下。1950年，柳亞子先生把自己名下的房屋捐獻(xiàn)給了人民政府，賜福堂除第六進(jìn)西側(cè)三樓三底外，全部作為地主財產(chǎn)為人民政府沒收。1981年，賜福堂作為柳亞子故居對外開放，1987年在原有基礎(chǔ)上成立了柳亞子紀(jì)念館。

第一進(jìn)作為紀(jì)念館門廳，正中央有屈武題寫的“柳亞子紀(jì)念館”六字匾額，后面的門楣上方有廖承志的“柳亞子先生故居”橫額。第二進(jìn)茶廳，中央是柳亞子先生的漢白玉雕像，座基上有鄧穎超的題詞“柳亞子先生像”，左右兩邊的墻上有毛澤東和柳亞子的唱和詞手跡。兩側(cè)的金柱上懸掛著1945年12月周恩來為柳亞子的題詞：“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章?！?/p>

第三進(jìn)賜福堂，恢復(fù)廳堂布置。第四進(jìn)七樓七底，是柳亞子一家的生活起居樓，柳亞子一度將它命名為“拜孫悼李（列寧，柳亞子譯作李寧）樓”，在他的臥室兼書房內(nèi)，寫下了許多歌頌列寧、孫中山的詩文。

第五進(jìn)樓上有一特殊建筑“復(fù)壁”，處于最西邊的箱櫥間，面積2.4平方，非常隱蔽，本是工部尚書周元理所建，以備不測之需。柳亞子一家移居賜福堂，由于柳亞子堅持孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，與以蔣介石為首的國民黨右派進(jìn)行了堅決的斗爭，1927年5月8日半夜，遭到當(dāng)局搜捕，柳亞子隱身于“復(fù)壁”之中，才幸免于難。

第五進(jìn)樓上原是柳亞子的私人圖書館，現(xiàn)在是柳亞子紀(jì)念館的庫房，收藏有國家一級至三級藏品120件。其中一級品5件：《柳亞子1939年10月遺囑》、《柳亞子1950年10月24日遺囑》、《何香凝畫柳亞子題紅梅軸》、《何香凝等繪祝壽圖》（1954年柳亞子68歲誕辰，何香凝、廖承志、吳鏡汀、潘素、周元亮等人合作繪圖為之祝壽）、《東都謁廟圖手卷》（尹瘦石為柳亞子繪圖，葉圣陶題首，柳亞子自己寫記作詩）;二級品6件：《柳亞子為梅電龍書橫幅》、《魯迅贈柳亞子梅斐爾德木刻士敏土之圖》、《蘭臭圖冊頁》、《鷗夢圓圖手卷》（尹瘦石繪圖，郭沫若題首，柳亞子撰文作詩）、《何香凝畫山水軸》、《南社社員宋教仁行書對聯(lián)》;三級品109件。還有500余件等待定級的書畫文物，內(nèi)中不乏珍品、精品。

第五進(jìn)樓下是花廳，東首辟有著名的書房“磨劍室”，自1922年至1927年，五年時間里，柳亞子在這磨劍室書齋里，撰寫了大量的愛國詩篇和文章，編輯了《南社叢刻》，在花廳會見了南來北往的南社社友、四方志士，針砭時弊，共商國是。

第六進(jìn)院內(nèi)增建了碑廊，36塊石碑，鐫刻了柳亞子上五代的行狀及事跡。

賜福堂又兼作黎里古鎮(zhèn)的文保所，內(nèi)中保留著不少明清家具，其中長385厘米、寬80厘米的花梨木長供桌，堪稱國寶級文物。還有30余塊石刻，其中乾隆第五次下江南駐蹕姑蘇時所作的《梅花》，劉墉與張問陶合作的《祝壽圖》，都由黎里前賢刻石留存至今。最為時人推崇的當(dāng)數(shù)周元理孫周光緯鐫刻的《董其昌臨顏真卿贈裴將軍詩》條石，各地書法家欣賞之余，無不嘆為觀止。

（題圖：賜福堂鳥瞰）