王櫻 樂山師范學(xué)院體育學(xué)院

民族傳統(tǒng)體育是人類體育文化的重要組成部分之一，因飽含競(jìng)技性、民族性與傳統(tǒng)性，故而深受大家的喜愛。由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的類型，與其他競(jìng)技性體育項(xiàng)目還有所不同，因而應(yīng)有一套適合自己的專門的訓(xùn)練方法。雖然我們可以借鑒競(jìng)技性體育項(xiàng)目訓(xùn)練方法的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但是更應(yīng)該結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，從而產(chǎn)生新的、更有針對(duì)性的訓(xùn)練方法。

由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的種類繁多——少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有六百多種，漢族也有三百多種[1]，不同種類項(xiàng)目所需要的技巧、力量與身體素質(zhì)均不同，因而應(yīng)采用不同的訓(xùn)練方法、強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員的不同位置，從而達(dá)到“因材施教”的目的。在不同類型的項(xiàng)目中，尤以技擊壯力類項(xiàng)目的訓(xùn)練方法最為復(fù)雜。這類項(xiàng)目主要包括武術(shù)、散打、射術(shù)等，這些項(xiàng)目即需要運(yùn)動(dòng)員有出眾的專業(yè)技巧，又需要運(yùn)動(dòng)員有較強(qiáng)的體力與身體素質(zhì)。在這樣的要求下，我們的訓(xùn)練方法要對(duì)運(yùn)動(dòng)員的技巧、力量、耐力與速度等各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有效的提升，這就需要我們注意以下的幾點(diǎn)。

首先要注重連續(xù)性與循環(huán)性。在體育訓(xùn)練中，循環(huán)重復(fù)訓(xùn)練方法是一種較為重要的方式。[2]運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)連續(xù)的、不可間斷的過程。運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的連續(xù)性是保證訓(xùn)練質(zhì)量的前提，在不間斷的訓(xùn)練中，可以使運(yùn)動(dòng)員的身體逐漸適應(yīng)訓(xùn)練強(qiáng)度，從而保證訓(xùn)練的質(zhì)量。這是一個(gè)遞進(jìn)的訓(xùn)練過程，也是一個(gè)連續(xù)的訓(xùn)練過程。

但是值得注意的是，一旦這其中有所中斷，那么這個(gè)遞進(jìn)的過程勢(shì)必會(huì)受到破壞，訓(xùn)練的連續(xù)性也將遭到破壞，這樣會(huì)延緩訓(xùn)練的進(jìn)度，同時(shí)也會(huì)使訓(xùn)練的質(zhì)量大打折扣，這顯然是我們大家都不愿意看到的結(jié)果。因此，我們?cè)趯?duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練的過程中一定要做到連貫，注重訓(xùn)練的連續(xù)性。這種所謂的連續(xù)性是說，我們要有一個(gè)長(zhǎng)效的訓(xùn)練計(jì)劃，要保證運(yùn)動(dòng)員每天的訓(xùn)練強(qiáng)度。我們可以設(shè)定不同的科目，將不同的訓(xùn)練科目結(jié)合起來，但是總體的訓(xùn)練強(qiáng)度是要有所保證的。這樣有計(jì)劃的制定訓(xùn)練科目，從而保證訓(xùn)練的強(qiáng)度，才是真正的保證了運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的連續(xù)性。這也是我們?cè)谌粘５挠?xùn)練中所追求的。

其次是要將基礎(chǔ)訓(xùn)練與專項(xiàng)訓(xùn)練相結(jié)合。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖然具有極強(qiáng)的特殊性，但是基本的特征還是與其它競(jìng)技性體育項(xiàng)目大同小異的。因而在對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練師，除了要根據(jù)項(xiàng)目的不同進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練外，還要結(jié)合項(xiàng)目的類型，做好相關(guān)的基礎(chǔ)性訓(xùn)練。在訓(xùn)練的過程中，可以采用跑步、游泳等方式，對(duì)與動(dòng)員的體能進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí)還可以輔以跳繩等有氧運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的供氧能力，使運(yùn)動(dòng)員的體能得到強(qiáng)化，從而為更好的進(jìn)行進(jìn)一步訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。

絕大多數(shù)體育項(xiàng)目的顯著特征就是具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性。[3]在基礎(chǔ)訓(xùn)練的前提下，我們要根據(jù)運(yùn)動(dòng)的不同，對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行專項(xiàng)的訓(xùn)練。我們還是以散打?yàn)槔?。散打這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的綜合能力要求較高，是將運(yùn)動(dòng)員的力量、耐力、速度以及反應(yīng)能力與技巧相結(jié)合的綜合性項(xiàng)目。因而針對(duì)這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行專項(xiàng)的訓(xùn)練就顯得十分必要了。

首先，我們要進(jìn)行力量的訓(xùn)練。針對(duì)力量的訓(xùn)練可以借助相關(guān)的器械，再按照常規(guī)的力量訓(xùn)練方法進(jìn)行即可。然后是進(jìn)行相關(guān)的技巧訓(xùn)練。這里需要注意的是，由于民族傳統(tǒng)體育具有極強(qiáng)的民族性與傳統(tǒng)性，因而難免會(huì)有所謂的“門派”之分。這里筆者想說的是，這種所謂的“門派”之別，從根本上來說，是不同的人對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)理解的不同，從而產(chǎn)生出針對(duì)此項(xiàng)目的技巧與方法的不同。這種理解的不同，只是對(duì)事物認(rèn)知的不同，顯然是沒有高下之別的。

在散打中，可以利用到諸如擊技、摔技與擒技等諸多技巧，這些技巧并無高下之別，我們不能說哪項(xiàng)技術(shù)好、哪項(xiàng)技術(shù)不好。因而，在對(duì)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練中，決不能存在這種“門派”的觀念，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)應(yīng)該是全面的、完整的。畢竟現(xiàn)在大多數(shù)情況，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是競(jìng)技項(xiàng)目；我們培養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)員，也是參與競(jìng)技、參與比賽的。因此從這個(gè)方面來講，全面性的基礎(chǔ)訓(xùn)練與專項(xiàng)訓(xùn)練相結(jié)合是十分重要的，也是十分必要的。

然后是要注重訓(xùn)練的強(qiáng)度，避免運(yùn)動(dòng)員的超負(fù)荷訓(xùn)練。在諸多運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)生涯中，總是被傷病困擾，從而無法達(dá)到自身最巔峰的一個(gè)狀態(tài)。除去因競(jìng)技運(yùn)動(dòng)所帶來的對(duì)抗損傷之外，因?yàn)槌Ｄ甑挠?xùn)練壓力造成的損傷占據(jù)了絕大多數(shù)。因此，我們?cè)趯?duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)一定要掌握訓(xùn)練的強(qiáng)度，不能一味的追求大重量、高次數(shù)、超強(qiáng)度。極限模式的訓(xùn)練方式，顯然能快速突破瓶頸，提升運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技水平，但這對(duì)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)生命也提出了挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)員的健康是第一位的，無論是什么樣的訓(xùn)練計(jì)劃，都應(yīng)在保證運(yùn)動(dòng)員健康的前提下進(jìn)行。

民族傳統(tǒng)體育是一個(gè)國(guó)家民族性、傳統(tǒng)性與歷史性的體現(xiàn)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行合理的訓(xùn)練，有利于增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)濟(jì)水平，從而帶動(dòng)該項(xiàng)目的整體發(fā)展。