李耀華

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要引領(lǐng)學(xué)生“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的美。小學(xué)階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇（段）。”在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，要較好地實(shí)現(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中制定的總體目標(biāo)，除了明確小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目的，遵循其教學(xué)的原則外，還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況研究并運(yùn)用古詩(shī)教學(xué)策略，選擇最適合的教學(xué)方法。

一.激趣導(dǎo)入，欣然誦詩(shī)。古詩(shī)深刻的歷史文化背景，是傳統(tǒng)文化教育的好素材，是小學(xué)語(yǔ)文人文性的典型體現(xiàn)。在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，必須讓學(xué)生了解作者，包括詩(shī)人的生活經(jīng)歷、興趣愛(ài)好、家庭境況、為人處世的態(tài)度以及風(fēng)格志向等；同時(shí)，也應(yīng)讓學(xué)生了解詩(shī)人所處的時(shí)代背景，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等；使學(xué)生能身臨其境，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，走進(jìn)詩(shī)人所生活的時(shí)代，達(dá)到和詩(shī)人情感上的共鳴。教師除了引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)的資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力外，還可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，激發(fā)學(xué)生興趣。如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客的故事，會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法——古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。

二.自主朗讀，品讀感悟。古人云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”古詩(shī)對(duì)仗工整，平仄有律，獨(dú)具音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。古詩(shī)的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，采用各種形式的誦讀，如集體讀、小組讀、個(gè)人讀，配音樂(lè)誦讀，運(yùn)用多媒體動(dòng)畫、圖片讓學(xué)生扮演詩(shī)人表演誦讀等，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。當(dāng)然，教師必要的朗讀指導(dǎo)尤為重要。（一）朗讀時(shí)盡情投入，注意讀重音的地方；（二）注意讀詩(shī)時(shí)的語(yǔ)調(diào)，要根據(jù)詩(shī)的情境讀出不同的語(yǔ)調(diào)，融入感情，有的音調(diào)要緩慢，低沉，像陸游的《示兒》，朗讀時(shí)要把詩(shī)人那種至死不忘收復(fù)失地，光復(fù)中原的愛(ài)國(guó)主義精神表達(dá)出來(lái)；有的則要用熱烈誠(chéng)懇的音調(diào)來(lái)朗讀，如《贈(zèng)汪倫》中表達(dá)的詩(shī)人李白與汪倫的深厚情誼；只有用不同的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀詩(shī)，才能讀出作者想要表達(dá)的情感；（三）要讀對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏，教師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識(shí)，比如從音和意上的劃分，五言詩(shī)和七言詩(shī)朗讀的一般規(guī)律等等，當(dāng)然這些也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成，相信在讀之中，學(xué)生定能對(duì)詩(shī)詞有所理解，有一定的感悟。

在教學(xué)之初，先要求學(xué)生讀時(shí)可采取自讀的形式，讓學(xué)生結(jié)合課文注釋，讀懂詩(shī)歌字面意思，不理解的地方可以小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)合作和幫助使一些似是而非的問(wèn)題得到解決。學(xué)生初步理解詩(shī)意后，教師要進(jìn)行范讀，請(qǐng)學(xué)生比較分析教師在重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、感情等方面的處理與同學(xué)們的處理的差異。朗讀在理解的基礎(chǔ)上提升，也能反過(guò)來(lái)提升對(duì)詩(shī)歌的理解。

三.熟讀成誦，情感升華。在學(xué)生能準(zhǔn)確地朗讀并理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀，并給予學(xué)生充分的思考和想象的空間。只要學(xué)生真正地進(jìn)入角色，身臨其境，與詩(shī)中景，詩(shī)中情相融，與詩(shī)中人相通，充分地發(fā)揮主動(dòng)性，就能讀出詩(shī)中語(yǔ)言的味道，讀出詩(shī)句的表現(xiàn)力、感染力。詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。例如學(xué)習(xí)《望天門山》這首詩(shī)時(shí)，在了解了詩(shī)中描寫的美景后，引導(dǎo)學(xué)生將與詩(shī)中景，與詩(shī)中人相通，從中感受詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。“讀出感情”不是一次完成的，而是隨著對(duì)課文理解的逐步深入而提高層次的，這就要求在理解的過(guò)程中穿插朗讀，在理解的過(guò)程中逐步提高對(duì)朗讀的要求。

四.賞析誦讀，體驗(yàn)詩(shī)境。詩(shī)的意境要讓學(xué)生通過(guò)朗讀欣賞來(lái)體會(huì)。因此，在學(xué)生理解了全詩(shī)的意思，有了初步的情感體驗(yàn)后，教師要趁熱打鐵，通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意想象，使自己在理解詩(shī)歌意境后的朗讀，能達(dá)到變有感情朗讀為有創(chuàng)造性地朗誦，從而加深對(duì)詩(shī)人情感的體驗(yàn)，體味出詩(shī)人賦于詩(shī)的思想感情。讀詩(shī)的最高境界是進(jìn)入詩(shī)的意境，進(jìn)入詩(shī)境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感，為之動(dòng)情。教師要將創(chuàng)設(shè)情境與感情朗讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)設(shè)情境作為學(xué)生感情朗讀的基礎(chǔ)和鋪墊，讓學(xué)生通過(guò)讀，與詩(shī)人的情感達(dá)到共思、共憂、共吟的境界。

每一首古詩(shī)的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會(huì)理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，從中悟出詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的思想感情。