羅春秀

(四川省敘永縣永寧中學(xué)校 四川 敘永 646400)

孔子曰“不學(xué)詩，無以言”，可見詩歌在傳統(tǒng)文化中的重要作用。

古詩詞教學(xué)是初中語文教學(xué)的一個重點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點。其語言凝練，情感豐富，手法靈活。如何將平時教學(xué)中的語法積累運用到古詩詞鑒賞中呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)實施建議中提出的要求為：在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語言運用的實際需要，從所遇到的具體語言實例出發(fā)進行指導(dǎo)和點撥，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，在實際運用中逐步體味把握。而我嘗試在古詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重點詞語，體會詩歌給人帶來美的享受與豐富的情感體驗，從而逐步提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美情趣。學(xué)生自主地將課內(nèi)習(xí)得的詩詞鑒賞方法向課外詩詞鑒賞遷移，實現(xiàn)素養(yǎng)與應(yīng)試共贏的目的。

1.關(guān)注名詞，體會古詩詞的意境

古詩詞中的名詞很常見，如表示人，表示物(具體景物、事物，抽象事物)，表示時間，表示方位等。這些客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而賦予其意，就構(gòu)成了意象。一個個的意象連在一起，形成特定的意境，給學(xué)生以畫面感，讓學(xué)生對整首詩的意義有一個全面的感知，進而體會詩歌的語言美與詩人的情感，獲得自我獨有的情感體驗。

1.1 關(guān)注詩詞中出現(xiàn)的景與物。在古詩詞鑒賞中，引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩歌，扣住詩題，了解詩人，解析詩意，體會情感，賞其手法是常規(guī)的方法。

我在解讀詩意時常常從詩歌中的物象入手，讓學(xué)生先勾畫出詩歌中描繪的景物、事物等。景即自然之景，物即季節(jié)之物。如執(zhí)教李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩，學(xué)生能快速勾出首句“楊花落盡子規(guī)啼”中的景(楊花)與物(子規(guī))，但對這兩個物象賦予之意是不清楚的。我隨即給學(xué)生介紹：“楊花”即柳絮，纖細潔白、輕柔漂浮，別的花因綻放枝頭而展示其美，楊花卻因離開枝頭飛舞，才給春天增添些許況味。楊花本無情無思，卻因漂浮零落的特點，詩人便賦予它飄零之感、離別之恨。再加上“子規(guī)”聲聲，甚是凄涼。學(xué)生對“子規(guī)”啼哭了解膚淺，我再將望帝杜宇的傳說故事一講，學(xué)生對這一物象的意義也就略知一二。隨即例舉杜鵑“聲聲啼血”的哀鳴，所激發(fā)出無數(shù)文人的情懷：有“惜春、傷春”之意，如“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”；有“鄉(xiāng)愁、思念”之意，如“楊花落盡子規(guī)啼”；有“悲苦、哀怨”之意，如“望帝春心托杜鵑”；也有“感慨、亡國”之意，如“子規(guī)啼月小樓西”。這兩個物象(名詞)，既點明了季節(jié)是在暮春時節(jié)，其景物飄零、哀傷的特點，更是為全詩渲染了凄楚黯淡的氛圍，奠定了悲涼的感情基調(diào)。

一切景語皆情語。在多次訓(xùn)練積累的基礎(chǔ)上，學(xué)生每解讀一首詩，先能自主勾出詩歌中的物象，再結(jié)合具體詩句，看看詩人究竟賦予其景物怎樣的意義，體會其意象綴連后營造的意境。如學(xué)習(xí)趙師秀的《約客》，學(xué)生能準(zhǔn)確勾出前兩句“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”中的物象——“梅”、“雨”、“草”、“塘”“蛙”等幾個物象(名詞)，體會其時令和環(huán)境，扣住物象前的修飾詞深入理解這是一幅清新恬靜的江南夏雨圖。再通過手法賞析，明白詩人調(diào)動視覺、聽覺這兩個感官，勾勒了一幅清新恬靜的鄉(xiāng)野夜晚圖，以此番熱鬧反襯詩人的寂寞，表現(xiàn)詩人在夜深人靜時等客客未至的獨特心理感受。

1.2 關(guān)注詩詞中出現(xiàn)的人名與地名。關(guān)注詩詞中的人名，理解詩的情意。在執(zhí)教杜甫的《江南逢李龜年》時，我讓學(xué)生扣住詩題，扣住“逢”對詩題進行補充。學(xué)生很快補充道：詩人杜甫在江南遇見李龜年。另外前兩句“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”中又出現(xiàn)了岐王、崔九兩個人名，這時我讓學(xué)生結(jié)合注解了解這兩人，學(xué)生不難看出詩人曾與這些當(dāng)年名流騷客齊聚一堂，甚是風(fēng)光。如今卻年老病衰，與故人李龜年更是多年未見，不曾想在這江南的暮春時節(jié)重逢，心中涌起諸多感慨。而有的詩詞中出現(xiàn)的人名，有時是傳說，有時以事件化用典故的形式出現(xiàn)。對于學(xué)生來講，是很難理解的。如李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！敝小扒f生”、“望帝”借人名化用典故，教師要給學(xué)生作必要的講解。

關(guān)注詩詞中的地名，勾勒詩詞畫面。引導(dǎo)學(xué)生解讀李白的《峨眉山月歌》時，學(xué)生能勾出其中連續(xù)出現(xiàn)的五個地名：峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽。為讓學(xué)生理解其用意。我采用電子白板播放曾經(jīng)游歷三峽的一些視頻圖片，讓學(xué)生一下明白詩人在巧借地名變化，為讀者次第展開了一幅千里蜀江行旅圖。讓讀者似乎看到了一幅山月隨人隨江水從清溪出發(fā)，向著三峽直下渝州的遠行圖。詩人把廣闊的空間和較長的時間濃縮統(tǒng)一起來，山月為證，江水為媒，鄉(xiāng)愁赫然筆端。又如杜甫《聞官軍收河南河北》中“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”兩句包涵四個地名，再妙用“穿”“向”兩個動詞將其漫長的距離貫串起來，并一個接一個地從眼前閃過，留給讀者一幅幅疾速飛馳的畫面。

2.關(guān)注動詞，體會古詩詞的靈動美

動詞往往有多重含義，它的妙用往往使一首詩活起來。關(guān)注古詩詞中的動詞，體會詩詞化靜為動等手法的妙處。

執(zhí)教王灣的《次北固山下》時，學(xué)生對“海日生殘夜，江春入舊年”兩句詩中的意象“海日”、“江春”、“殘夜”、“舊年”是能迅速捕捉到的，但對其意理就很難理解了。我引導(dǎo)學(xué)生緊扣前兩個意象都為新事物的象征，后兩個則為舊事物，再看詩人用“生”，“入”兩個動詞，故意將時序顛倒，把作為新生事物的“海日”與“江春”，提到主語的位置而加以強調(diào)，同時采用擬人手法，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣。

《望天門山》中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”，讓學(xué)生即景反復(fù)揣摩“出”字，明白此字點出了詩人舟行江上，順流而下，望著遠處的天門山撲入眼簾，把本來靜止不動的山賦予了動態(tài)美?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了詩人新鮮喜悅之感?！皝怼弊种冈娙顺酥蹚奶柹鸬牡胤较蛑扉T山而去，卻似乎說成我來了——天門山。

讓學(xué)生關(guān)注詩詞中的動詞，它賦予詩歌中物象以靈動之美，讓靜止的事物動起來，能傳神地賦予詩詞中的物象以人的行為，將詩人主觀的情感借助物象傳達出來。

3.關(guān)注形容詞，體會古詩詞的形象美

形容詞，用來描摹人或事物。往往從各個角度對中心詞進行修飾限制，對渲染氣氛，表達情感具有重要作用。

佚名《涉江采芙蓉》中“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”，讓學(xué)生抓住其中的“舊”與“長”，很快理解了游子對故鄉(xiāng)深遠悠長的思念。

詩詞中的那些富有色彩的詞也值得玩味。劉禹錫《望洞庭》中“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！币龑?dǎo)學(xué)生理解其中“白”與“銀”即如銀般潔白，可見皓月銀輝下洞庭之水色如銀；而那廣闊平湖中的一點青色君山也愈顯青翠，山色如螺。整句詩詩人想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。

教學(xué)中，讓學(xué)生扣住詩詞中的形容詞，對把握詩詞所描繪景物的特點，體會作者蘊含的情感也大有益處。

對于古詩詞中出現(xiàn)的名詞、動詞、形容詞等實詞，我重在讓學(xué)生結(jié)合詩詞的內(nèi)容進行理解、體會與感悟，并掌握一些方法。每周都用小黑板抄寫一首課外詩，讓學(xué)生扣住詩歌中的重點詞語進行朗讀與賞析，再由學(xué)生推選代表進行分享交流，教師進行點撥補充，最后將訓(xùn)練與考題緊密結(jié)合，學(xué)生喜歡作此類題。由于長期堅持，學(xué)生據(jù)有一定詩歌賞析能力，并能在寫作中較好地運用名句來增添文采，表達感情，在期末考試與初三畢業(yè)考試中，都取得了滿意成績。

總之，詩詞教學(xué)中，讓學(xué)生關(guān)注詩詞中的名詞，把握意象，領(lǐng)會其意境美；扣住詩詞中的動詞，欣賞其畫面中的靈動美；抓住詩歌中的形容詞，更好地理解色彩美，更能體會詩詞的語言美，感悟詩人的情感。

著名學(xué)者季羨林曾指出：“21世紀(jì)將是中國文化的世紀(jì)。要無愧于這樣的光榮使命，不光是我們這一代人要努力，也要讓孩子從小汲取傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，繼承我們民族的優(yōu)秀品格。”讓我們的學(xué)生在傳統(tǒng)詩詞的學(xué)習(xí)中，得到美的陶冶，習(xí)得基本方法，具備一定自學(xué)能力，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。