閔 茜

(江蘇省張家港市金港鎮(zhèn)崇真幼兒園 江蘇 張家港 215600)

陶行知先生提出的教育思想博大精深，其中包含的內(nèi)容不僅影響著當(dāng)時教育發(fā)展，還為現(xiàn)如今幼兒園教育革新提供了全新依據(jù)。為了保障幼兒可以全身心健康發(fā)展，引導(dǎo)他們構(gòu)建正確的學(xué)習(xí)和成長意識，通過深層探索陶行知先生教育思想，將其與現(xiàn)階段教育觀念整合到一起，分析其中潛藏的教育規(guī)律，并由此提出全新的教學(xué)課程，促使每位幼兒都可以發(fā)展“教學(xué)合一”的思想。不僅能解決實踐教學(xué)存在的問題，而且可以豐富幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)預(yù)期設(shè)定的教育目標(biāo)。下面對生活教育視野下幼兒園游戲化課程的開展進(jìn)行研究。

1.生活教育理念分析

生活教育理論是陶行知先生以中國的帝國主義“洋化教育”和封建主義“傳統(tǒng)教育”為核心提出的，其中包含三點內(nèi)容：其一，生活即教育，其二，社會即學(xué)校；其三，教學(xué)做合一。這一教學(xué)理念更為注重教育與生活的關(guān)聯(lián)，不支持傳統(tǒng)提出的“死記硬背”，更為注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識和自主能力。因此，在幼兒園游戲化課程中，為了更好落實生活教育理念，必須要針對幼兒成長需求和所學(xué)知識，整合生活、社會及學(xué)校三大領(lǐng)域進(jìn)行全面探索與革新，從而確保幼兒得到全面發(fā)展[1]。

2.生活教育視野下幼兒園游戲化課程設(shè)計的重要性

2.1 有助于優(yōu)化幼兒的認(rèn)知能力。陶行知先生提出，人類和個人的知識的媽媽都是行動，行動產(chǎn)生理論，發(fā)展理論。這句話是指知識源于實踐，而指導(dǎo)實踐又可以認(rèn)知規(guī)律。幼兒園作為幼兒成長及發(fā)展語言能力的重要平臺，此時作為關(guān)鍵的就是要鍛煉幼兒的口語表達(dá)能力。同時，這一時期也是幼兒從外部語言轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部語言的重要時期，所以需要教師在整合生活教育理念的基礎(chǔ)上，全面優(yōu)化游戲化課程內(nèi)容，促使幼兒可以在積極參與中累積更多基礎(chǔ)知識，并鍛煉自身的認(rèn)知能力。另外，游戲的設(shè)計有助于幼兒在參與中學(xué)會傾聽，并可以在游戲進(jìn)程中正確闡述自己的觀點。在這一背景下，幼兒可以豐富自己的詞匯量，強化自身口語表達(dá)能力。需要注意的是，幼兒在游戲中會遇到多種問題，教師要在正確引導(dǎo)下，讓他們學(xué)會自主探究和思考，這樣有助于提升他們發(fā)掘、研究及解決問題的能力。由此可知，在幼兒園游戲化課程中添加生活內(nèi)容，不但可以集中幼兒積極參與的興趣，而且可以引導(dǎo)他們準(zhǔn)確判斷和研究復(fù)雜多變的社會關(guān)系，促使他們在掌握事物變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，強化認(rèn)知水平。

2.2 有助于加強幼兒的情感體驗。情感體驗一般是指個人對外界事物的體驗與情感。游戲作為豐富幼兒情感的重要方式，內(nèi)容多彩、形式多變的游戲才能讓幼兒通過扮演多種角色獲取更多體驗。幼兒園在整合生活教育理念設(shè)計游戲化課程時，有助于幼兒在扮演多種角色時收獲多種情感體驗，這樣不僅可以為幼兒成長提供有效依據(jù)，而且能引導(dǎo)他們更加熱愛生活環(huán)境[2]。

2.3 有助于保護幼兒身心全面發(fā)展。幼兒園是幼兒成長和學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，在這一背景下，幼兒的身體機能和情感素養(yǎng)都可以得到有序發(fā)展，因此教師要結(jié)合生活教育理念對游戲化課程進(jìn)行研究，并針對不同教育內(nèi)容與要求，組織幼兒鍛煉自身的身體機能。在參與游戲的過程中，幼兒在訓(xùn)練多種基礎(chǔ)動作時，加快他們各種機能的發(fā)展速度，提升他們協(xié)調(diào)控制能力。同時，因為幼兒在生活中也會產(chǎn)生負(fù)面情緒，而游戲作為幼兒放松緊張情緒的有效方法，有助于他們在準(zhǔn)確表達(dá)自己觀點的基礎(chǔ)上，釋放內(nèi)心的煩惱，并體會到游戲教學(xué)的獨特魅力。

3.生活教育視野下幼兒園游戲化課程的開展措施

3.1 生活就是教育。在推廣幼兒園課程游戲化的過程中，不僅要結(jié)合生活教育理念進(jìn)行優(yōu)化，還要結(jié)合以往幼兒集體教學(xué)活動的優(yōu)勢和經(jīng)驗，構(gòu)建全新的教學(xué)活動。生活就是教育，寓教育于生活。簡單來說，“游戲化”課程并不是讓幼兒隨意出去玩耍，而是用游戲的方式引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)，促使他們了解更多感興趣的話題和事物，最終可以在游戲化的教學(xué)環(huán)境中去學(xué)習(xí)和探討。因此，游戲化教育內(nèi)容的選擇要源自于幼兒的現(xiàn)實生活，且教育方法要符合幼兒成長需求。針對現(xiàn)階段，幼兒園教學(xué)情況分析，三到六歲的孩子不管是認(rèn)知能力還是理解水平都存在一定限制，此時若直接向他們傳遞抽象性強、思維多變的內(nèi)容，很容易受到他們的排斥，所以教師要結(jié)合游戲化課程進(jìn)行教育推廣。通過了解幼兒的生活情況，選擇他們感興趣且真實了解的內(nèi)容，并組織他們一起進(jìn)行探討和發(fā)掘，有助于幼兒對此產(chǎn)生全面認(rèn)知。在這一過程中，幼兒園對教師的教學(xué)能力和創(chuàng)新意識等要求非常高，不僅要結(jié)合生活教育理念科學(xué)設(shè)計游戲化課程，而且要做好游戲生成[3]。

例如，當(dāng)前正值春季，教師發(fā)現(xiàn)某幼兒拿了一朵花來到學(xué)校，此時教師可以從幼兒喜愛的自然植物入手，通過小組合作的方式，引導(dǎo)他們進(jìn)行“植物科學(xué)實驗室”等游戲活動。在這一過程中，一方面要讓幼兒了解植物是大自然給予人類的饋贈，另一方面要讓他們認(rèn)識到植物在生活中的作用，并形成愛護花草樹木的成長觀念。

3.2 社會就是學(xué)校。了解以往幼兒園教學(xué)形式可知，不管是教師還是家長都將教育實施平臺局限于學(xué)校內(nèi)，這樣不僅會制約幼兒的思維意識，而且會導(dǎo)致學(xué)校與社會脫節(jié)。陶行知先生提出的“社會即學(xué)?！崩砟?，全面突破了傳統(tǒng)教學(xué)理念的制約，拓展了學(xué)校推廣的范圍與深度，促使幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅可以從生活中選擇，而且能在社會中展現(xiàn)。在這一背景下，不管是大江河流還是綠色長廊等，都能成為幼兒學(xué)習(xí)的教室。例如，通過組織幼兒參與戶外活動，讓他們在真實參與中深層探索各種問題，不僅能鍛煉他們的思維意識，而且有助于為幼兒帶來新的學(xué)習(xí)體驗。如“光與影”的關(guān)系，通過在學(xué)校樹蔭下，觀察在太陽東升西落過程中，大樹陰影的高度及位置產(chǎn)生了哪些改變，并分析兩者的大小關(guān)系。此時幼兒不僅能突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式的制約，而且能從中收獲更為優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)知識，并在全面深化中引用到現(xiàn)實生活中，這樣有助于他們從小認(rèn)識到知識與生活的密切關(guān)聯(lián)。

3.3 教學(xué)做合一。在新課改背景下，《綱要》提出教師是幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者及引導(dǎo)者。而在以往教學(xué)工作中，受應(yīng)試教育理念的影響，不管是幼兒還是教師都按照教材提供的內(nèi)容，直接進(jìn)行教學(xué)探究。而在生活教育理念下，幼兒園游戲化課程的設(shè)計，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，而且調(diào)動了幼兒學(xué)習(xí)的積極性，此時教師與幼兒構(gòu)建了平等關(guān)系，且幼兒形成了自主探索的意識和能力。陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”理念是指，教、學(xué)、做不是分開的三件事，它們屬于一個整體，其中“做”是兩者的核心內(nèi)容。例如，在幼兒向教師提出自己的疑問時，教師不要直接告訴他們的答案，相反可以結(jié)合實踐活動進(jìn)行探究，促使幼兒在自主操作中去發(fā)掘和分析，而教師只需要為他們提供所需素材和平臺。同時，若是幼兒遇到問題時，教師要為他們提供適宜的幫助。

結(jié)束語

綜上所述，生活、游戲及教學(xué)在推廣中并沒有明確的界限，相反是由人為區(qū)分開的。在教育理念革新下，不管是幼兒園教師還是社會、家庭等都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念的制約，正確判斷生活、游戲及幼兒園的活動關(guān)系，只有這樣才能在生活教育視野下更好推廣幼兒園游戲化課程，并實現(xiàn)預(yù)期設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。