張美娟 （江蘇南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)幼兒園）

國(guó)學(xué)是什么，為何稱(chēng)之為經(jīng)典？我們國(guó)家對(duì)此的研究可以說(shuō)是博大精深的，有著悠久的歷史。經(jīng)過(guò)幾千年的積沙成塔式的積累，形成了“經(jīng)、史、子、集”四章，學(xué)術(shù)界在談到中國(guó)的經(jīng)典作品，無(wú)一不提到《四書(shū)五經(jīng)》《楚辭》《老莊》《唐詩(shī)》等。國(guó)學(xué)經(jīng)典凝聚的是文化的精髓，匯聚著人們的聰明才智。因而其生命力的頑強(qiáng)是不言而喻的。國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)兒童健康成長(zhǎng)的影響是積極和明顯的，讓兒童從小接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典教育，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)顯得尤為重要。

一、推崇國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，提升兒童審美情趣

古詩(shī)元素可強(qiáng)化兒童體驗(yàn)審美和引發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之興致。詩(shī)中的意象可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象的，有思鄉(xiāng)和人間的月亮，有一片漸漸遠(yuǎn)去而黯淡的夕陽(yáng)，有奇特的柳樹(shù)，有自由舒適的鵝，有朦朧的希望雨，有開(kāi)放而快樂(lè)的東風(fēng)，有生命的短暫。詩(shī)歌中的色彩也是豐富的。就駱賓王的“鵝”而言，有許多顏色，如藍(lán)色、白色、紅色和綠色。這些鮮艷的色彩將給孩子們直觀的感覺(jué)，并有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的感受、體驗(yàn)和表達(dá)美的能力。兒童的認(rèn)知發(fā)展速度就像海綿吸水機(jī)一樣，教育者需要為兒童提供足夠的環(huán)境“營(yíng)養(yǎng)”，這種“營(yíng)養(yǎng)”不僅要充分，而且要有趣，這樣才能從熟悉的環(huán)境中吸收營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)兒童的合理發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多因素具有動(dòng)態(tài)性和趣味性，具備了豐富而特殊的營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)了兒童強(qiáng)烈的認(rèn)知興趣和求知欲，激發(fā)了兒童對(duì)傳統(tǒng)文化探索的興趣。

二、崇尚國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，培育兒童生活文明習(xí)慣

在我國(guó)古典文學(xué)研究中，我們可以看到，融洽的主題一直是主旋律。在國(guó)學(xué)經(jīng)典研究中，“融洽的重要性是不言而喻的”，這是如何處理人與人之間關(guān)系的最經(jīng)典的論述。國(guó)學(xué)經(jīng)典可以培養(yǎng)兒童開(kāi)朗、活躍的性格。在國(guó)學(xué)的經(jīng)典作品中，對(duì)我們講求的融洽交際氛圍的確定，對(duì)我們今天要求的對(duì)“四有”青年的培育，都能找到相關(guān)的語(yǔ)段。中國(guó)自古以來(lái)是禮儀之邦，傳統(tǒng)的美德在國(guó)學(xué)經(jīng)典中隨處可看?！叭诵校赜形?guī)熝伞薄暗乐缘?，齊之以禮，有恥且格”等，這些國(guó)學(xué)教育能促成兒童良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，這對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)具有寶貴和永恒的意義。

三、提倡國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，培植兒童文化素養(yǎng)

當(dāng)前，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化中的“流行文化”這個(gè)美麗的名字，部分孩子對(duì)是非的明辨能力正逐漸淡化，存在迷失自我、缺乏文化素養(yǎng)的缺陷。出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)、性格穩(wěn)定性差等狀況。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠有效地使兒童在優(yōu)秀文化的熏陶下提升自身的道德素養(yǎng)。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，不僅僅是國(guó)學(xué)水平，還使他們的語(yǔ)言表達(dá)技能得到有效地提升，進(jìn)而表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中就是積極聽(tīng)課、認(rèn)真閱讀和思考的縝密。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中，就文化的內(nèi)涵來(lái)看，《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》積極向上和張揚(yáng)著正能量，這一文化財(cái)富應(yīng)當(dāng)引起教師的重視和積極發(fā)掘。

四、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，造就兒童道德情操

民族精神和國(guó)學(xué)經(jīng)典是緊密相連的，在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中可以汲取豐富的民族精神養(yǎng)分。一個(gè)人的童年對(duì)其一生來(lái)說(shuō)是重要和關(guān)鍵的，其情操的接受陶冶是十分重要的。兒童對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)、閱讀和理解，發(fā)展的是他們的智慧，挖掘的是他們的潛能，目的是使他們健全人格。倡導(dǎo)人文關(guān)懷和德育培育不能只是放在口頭上，需要有意識(shí)的引導(dǎo)兒童對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的接觸，以使他們所受到的影響呈現(xiàn)出潛移默化的狀態(tài)，才能確立正確的價(jià)值觀，呈現(xiàn)道德情操的高尚和人格的健全。如“己所不欲，勿施于人”，這是一種較高層次的生活態(tài)度，對(duì)培養(yǎng)高尚的道德情操當(dāng)會(huì)起著關(guān)鍵性作用。

總之，國(guó)學(xué)研究是經(jīng)典，經(jīng)典的學(xué)習(xí)是恒久不變的。兒童的人格塑造和素質(zhì)訓(xùn)練也是潛移默化的，隨著年齡的增長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的深入，經(jīng)典的智慧將閃耀著真理的光輝，繼續(xù)提升兒童的自我修養(yǎng)，促進(jìn)其健康地成長(zhǎng)。