江西贛南采茶戲傳統(tǒng)文化對鋼琴音樂創(chuàng)作的促進(jìn)與發(fā)展研究

【摘要】江西的贛南地區(qū)自古是一個少數(shù)民族的聚集地區(qū)，當(dāng)?shù)夭鑸@眾多，當(dāng)?shù)厝四芨枭莆?，由此產(chǎn)生了當(dāng)?shù)刂膫鹘y(tǒng)戲曲——采茶戲。贛南的采茶戲可以使當(dāng)?shù)氐娜藗冊趧趧訒r滿足自己的精神愉悅的需要，演唱采茶戲可以促進(jìn)勞動人民之間的交流。江西贛南的采茶戲的音樂曲調(diào)別具特色，對于現(xiàn)代鋼琴音樂的創(chuàng)新創(chuàng)作有著重要的啟示意義。

【關(guān)鍵詞】江西;贛南采茶戲;傳統(tǒng)文化;鋼琴音樂

【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

我國歷史悠久，人杰地靈，許多地區(qū)都有著獨(dú)具特色的民間戲曲。江西南部地區(qū)自古以來便是各個民族的聚居地且其特有的贛南采茶戲是一種特殊的引人入勝的戲曲。采茶戲的發(fā)展特色已經(jīng)上升到文化遺產(chǎn)的境界。采茶戲?qū)Ξ?dāng)?shù)啬酥琳麄€中國音樂特色的貢獻(xiàn)已經(jīng)成為音樂發(fā)展的動力源，這種戲曲對贛南地區(qū)人民生活進(jìn)行了淋漓盡致地展現(xiàn)，這一特點(diǎn)在藝術(shù)情感的烘托下散發(fā)出獨(dú)具魅力的吸引力。采茶戲的起源和發(fā)展就是當(dāng)?shù)貏趧尤嗣裨诓刹璧倪^程中隨著自己的感情放聲高歌而產(chǎn)生的。由于他們在采茶時十分辛苦，需要通過唱歌來表達(dá)自身的情感，長此以往就形成了完善的贛南采茶戲體系?，F(xiàn)代，江西贛南的采茶戲得到了外界的進(jìn)一步關(guān)注。尤其是在鋼琴行業(yè)引起了巨大的影響，對于鋼琴音樂的創(chuàng)作有著重要的促進(jìn)作用，進(jìn)一步促進(jìn)了鋼琴曲的創(chuàng)作發(fā)展之路。

一、江西贛南采茶戲的發(fā)展過程和特點(diǎn)

（一）江西贛南采茶戲的產(chǎn)生和發(fā)展

江西贛南的采茶戲的主要誕生地在江西省的安遠(yuǎn)縣九龍山地區(qū)，產(chǎn)生于勞動人民的生產(chǎn)生活之中，是一種原生的地區(qū)傳統(tǒng)戲曲。來源于當(dāng)?shù)氐牟刹鑻D女在采茶時唱的山歌，這種山歌前期主要在贛南的茶山及其附近流傳，逐漸形成了獨(dú)具特色的地方性的民間小調(diào)。在不斷研究和傳承中又給這種民間小調(diào)增添了各式各樣的故事情節(jié)，形成了可以真實(shí)反映當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)生活，樂曲唱腔婉轉(zhuǎn)靈動，有著民族風(fēng)情的特色民歌體系，在江西贛南地區(qū)人民乃至全國人民中都形成了較大的影響力。近年來，采茶戲力求推陳出新，創(chuàng)作出了許多有著創(chuàng)新性的戲曲，在全國甚至全世界中進(jìn)行巡演，取得了良好的反應(yīng)，采茶戲的影響擴(kuò)大到了世界上，對于例如鋼琴等樂器的新的樂曲創(chuàng)作也有著推進(jìn)的作用。

（二）江西贛南采茶戲主要表達(dá)對勞動人民的歌頌

在江西贛南地區(qū)的采茶戲中的人物類型很多，最重要的分類是“正丑”和“反丑”兩種。雖然都是丑角，但這兩種丑角代表的人們卻不同?！罢蟆北憩F(xiàn)的是普通的采茶的勞動人民的正面形象。在采茶戲中雖然主要以丑角的形象出現(xiàn)，但是卻是用這種詼諧的方式來側(cè)面表現(xiàn)勞動者的偉大。最有特色的人群就是“客家人”?！翱图胰恕敝饕赣芍性w徙到當(dāng)?shù)氐娜巳海麄兦趧谀芨?，智慧刻苦，對待生活積極樂觀。他們生活的精神構(gòu)成了江西贛南采茶戲的主要精神內(nèi)涵。采茶戲中的許多表演方式正是當(dāng)?shù)厝嗣裆a(chǎn)生活的縮影。由此可見江西贛南采茶戲的精神內(nèi)涵主要是歌頌勞動人民的辛勤勞動。

（三）江西贛南采茶戲的獨(dú)特唱腔

在我國，有著數(shù)量眾多的傳統(tǒng)戲曲。神奇的是每種戲曲都有著屬于自己的特殊的曲調(diào)。江西贛南地區(qū)的采茶戲也擁有著獨(dú)特的曲調(diào)。由于贛南采茶戲的歷史文化底蘊(yùn)深厚所以其唱腔婉轉(zhuǎn)悠長，在演唱時主要采用當(dāng)?shù)胤窖?。在贛南的采茶戲之中唱腔的變化十分豐富多彩。在基本的唱腔之中，主要是對于一個段落的重復(fù)演唱和對于這一段落進(jìn)行反復(fù)變化之后在進(jìn)行重復(fù)演唱。往往需要使用靈動的裝飾音進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在正式的演唱中十分考驗(yàn)演唱者的應(yīng)變能力和靈活性。在基本的腔格之后，就是更加靈動地變化腔格。變化腔格主要是對于演唱者能否靈活地變換腔格進(jìn)行考驗(yàn)。最主要的表現(xiàn)方式便是擴(kuò)展或者緊縮的手法，需要通過聲腔的緊縮與擴(kuò)展來推進(jìn)曲調(diào)變換。由于贛南地區(qū)自古為農(nóng)業(yè)社會，民風(fēng)格外淳樸，所以采茶曲中的唱腔在靈動中又不乏醇厚之感。正是有著以上重要的唱腔的變化和特點(diǎn)，才使得江西贛南的采茶曲有著如此迷人的魅力，并且不斷地推動著其他的樂器例如鋼琴的編曲演奏的創(chuàng)新發(fā)展。

（四）江西贛南采茶戲獨(dú)特的音韻

在每一種不同地域的戲曲中都有著不同的音韻特點(diǎn)，江西贛南的采茶戲也不例外。江西贛南的采茶戲是發(fā)源于勞動者日常勞動的戲曲，與其他劇種有著異曲同工之妙，因此在戲曲之中運(yùn)用的語言都極具地方特色，簡單易懂。在任何戲曲中韻律和節(jié)奏都是十分重要的方面，這要求樂曲創(chuàng)作者對韻腳有著詳細(xì)的了解。采茶戲源于勞動人民真實(shí)的采茶生活，所以采茶曲的腔調(diào)和使用的詞句要相互融合且符合當(dāng)?shù)氐奶厣Ｋ圆刹枨难莩步^不僅僅由一個人進(jìn)行，而多是群戲，不同的戲曲演員飾演不同的角色，每個人物的角色性格身份不同，唱腔和語言風(fēng)味自然也不同。例如贛南采茶戲中的“旦角”和“丑角”的藝術(shù)特色就全然不同。對于“旦角”的一般要求是扮演者要將唱詞演唱得清楚，并且給觀眾以柔美可愛的感覺，要求扮演者的形象是挺拔俊秀的;“丑角”則不需要過于正式，需要以逗樂觀眾的形象出現(xiàn)，唱腔則需要使用當(dāng)?shù)氐姆窖?，這樣就可以在演唱中突出反差效果，使得戲曲的表演效果更佳?？图曳窖灾?，有著許多的朗朗上口的號子，激勵人們繼續(xù)充滿激情的勞動，這一點(diǎn)也在江西贛南的采茶戲中體現(xiàn)得淋漓盡致。了解這些民間戲曲音樂中的獨(dú)特方式對于推動例如鋼琴曲等樂曲的進(jìn)一步發(fā)展。

二、鋼琴音樂創(chuàng)作

在鋼琴的發(fā)展史上，鋼琴的適用范圍十分廣泛，音域也適合古今中外，不僅用于演奏之中，還可以被用來進(jìn)行戲曲的唱腔和念白訓(xùn)練。鋼琴傳入中國后，漸漸地也被用來融合中國的傳統(tǒng)戲曲和西洋的西式樂曲，形成有著多種特色的樂隊演奏。但是這種演奏方式在發(fā)展中遇到了問題。這就需要充分發(fā)揮鋼琴的內(nèi)在能力和音色，利用鋼琴來模仿中國的傳統(tǒng)樂器，并與戲曲進(jìn)行和諧地有機(jī)融合。傳統(tǒng)的戲曲練習(xí)發(fā)音的方式也有著許多的不足，雖然會使戲曲演唱者的聲音逐漸圓潤和靈動多變但很可能會對戲曲演唱者的聲帶造成一定程度的損害。鋼琴屬于西洋樂器，相契合的一般是西式的美聲唱法，發(fā)音的練習(xí)較為科學(xué)?？梢允褂娩撉倥浜蠎蚯莩哌M(jìn)行聲帶訓(xùn)練。采茶曲屬于中國傳統(tǒng)戲曲，編曲設(shè)計與鋼琴代表的西式編曲也有著較大的不同，所以我國的傳統(tǒng)采茶曲也對西式的鋼琴編曲有著相當(dāng)大的啟示意義，更加證明了應(yīng)該推進(jìn)傳統(tǒng)戲曲與鋼琴的結(jié)合，以促進(jìn)音樂藝術(shù)的發(fā)展。

三、我國傳統(tǒng)戲曲音樂對于鋼琴音樂的創(chuàng)作的改進(jìn)作用

（一）傳統(tǒng)戲曲與鋼琴音樂在融合中與時俱進(jìn)的發(fā)展

在現(xiàn)代社會，隨著國際化進(jìn)程日益加快，鋼琴藝術(shù)與中國的傳統(tǒng)戲曲的交流日益廣泛，越來越多的鋼琴曲作家重視對中國傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并將其中的精華部分運(yùn)用到鋼琴曲的創(chuàng)作和發(fā)展之中。例如江西贛南的采茶曲，誕生于我國南部地區(qū)的勞動人民的勞動生產(chǎn)過程之中，音腔音調(diào)都獨(dú)具特色，音樂形式發(fā)展也已經(jīng)十分完善，也在平常的練習(xí)及演唱中與各種傳統(tǒng)樂器的配合度好，對鋼琴作曲有啟發(fā)意義。江西贛南的采茶戲與鋼琴藝術(shù)進(jìn)行融合發(fā)展，既使得傳統(tǒng)的戲曲在新時代有了符合時代潮流的新發(fā)展，還使得鋼琴藝術(shù)吸收了來自中國民間的音樂魅力，傳遞了與之前不同的情感，對鋼琴音樂創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展有著重要的推動作用。

（二）江西贛南采茶戲?qū)τ阡撉偎囆g(shù)在中國發(fā)展的推動作用

鋼琴來自于西方，聲調(diào)和音色都是西方所特有的，與我國的傳統(tǒng)音樂有著較大的區(qū)別，中國群眾對鋼琴音樂的了解也不多。所以對于鋼琴藝術(shù)而言，為了在中國的繼續(xù)發(fā)展，應(yīng)該結(jié)合一些中國的傳統(tǒng)音樂。中國的傳統(tǒng)戲曲，尤其是江西贛南采茶戲與鋼琴藝術(shù)的融合，就是適度的創(chuàng)新和探索，即可以促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲在不失本色的情況下與時代特色相融合而得到繼續(xù)的發(fā)展 ，又可以發(fā)揮鋼琴獨(dú)特的音色的優(yōu)勢，拓展鋼琴曲創(chuàng)作的形式，使得鋼琴藝術(shù)更加中國化。

（三）江西贛南采茶曲的具體戲曲形式與鋼琴藝術(shù)的融合

在鋼琴藝術(shù)中國化的過程中，主要學(xué)習(xí)的便是要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的戲曲音樂文化和其中深刻的譜曲的結(jié)構(gòu)形式。鋼琴曲的創(chuàng)作者要在進(jìn)行創(chuàng)作時，在這之中合理地運(yùn)用一些傳統(tǒng)元素。例如在鋼琴曲創(chuàng)作中使用江西贛南采茶曲中的民間小調(diào)和獨(dú)特的旋律，表達(dá)中國的民族特色，使鋼琴藝術(shù)真正走進(jìn)中國。

四、總結(jié)

作者經(jīng)過大量走訪調(diào)查對于江西贛南地區(qū)的采茶戲的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展有了詳細(xì)的了解，尤其是對唱腔和音韻進(jìn)行了詳細(xì)記述。還對當(dāng)前鋼琴的發(fā)展現(xiàn)狀以及鋼琴與創(chuàng)痛戲曲的融合人情況做了詳細(xì)論述。在關(guān)注贛南采茶戲音樂審美和表演特征的前提下，對采茶戲的前景作出了展望，希望這一文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，為我國精神文化領(lǐng)域注入更多新鮮血液。所以應(yīng)該加強(qiáng)對于江西贛南地區(qū)采茶戲的探究，總結(jié)其和鋼琴藝術(shù)的相同點(diǎn)和不同的，以便于更好地提高江西贛南采茶戲傳統(tǒng)文化對鋼琴音樂創(chuàng)作的積極作用，使得二者可以共同在新時代中發(fā)展。

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作者簡介：汪蓉（1988—），女，漢族，江西省南昌市人，碩士，講師，研究方向：鋼琴教學(xué)。