曹禺劇作中女性形象的分析

【摘要】女性在愛情中常常是付出較多的一方。在現(xiàn)代社會(huì)，女性的付出會(huì)換得一個(gè)白首不分離的人，但在封建禮教的陰霾還沒從中國(guó)的土地上退去，社會(huì)被新、舊兩種觀念籠罩的時(shí)代，女性的付出能得到的回報(bào)少之又少。二十世紀(jì)二三十年代的中國(guó)，每個(gè)女性都是弱小的、可憐的，同樣也是最令人敬佩的。曹禺先生是我國(guó)著名的話劇大師，他著有許多深入人心的優(yōu)秀話劇，他用筆塑造出許多個(gè)性鮮明、性格鮮活的女性形象，她們都有凄美的愛情經(jīng)歷和為追求光明不惜付出一切的精神。

【關(guān)鍵詞】女性；光明；形象

【中圖分類號(hào)】I207.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

曹禺先生在人物形象塑造上有著很深的造詣，他在《雷雨》《日出》《北京人》中塑造了周蘩漪、陳白露、愫方三位性格各異的女性形象，她們集中體現(xiàn)了曹禺先生對(duì)受舊社會(huì)、舊制度、舊思想壓迫的女性命運(yùn)的關(guān)懷與同情以及曹禺先生對(duì)光明的向往與渴望。

一、周蘩漪、陳白露、愫方的出身及經(jīng)歷

周蘩漪是曹禺先生《雷雨》中為愛瘋狂的女性形象，她出身于封建家庭，受資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，年輕時(shí)她活潑陽(yáng)光，有強(qiáng)烈的反封建主義思想。在抑郁氣氛彌漫的周家，她敢于遵從自己內(nèi)心的想法，并勇于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；陳白露是曹禺先生《日出》中向往光明的風(fēng)塵女子形象，出身書香門第，有著姣好面容的她也是受過教育的女高材生，父親死后，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫不得不維持與潘月亭、張喬治等人的金錢交易，她住在魚龍混雜的大旅館，沒有一個(gè)屬于自己的家；愫方是曹禺先生《北京人》中隱忍且堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，她出身江南的名門望族，擅長(zhǎng)寫詩(shī)作畫，在家中深得曾祖母的喜愛，后來父母雙亡，寄居于曾家，忍受曾老太爺曾皓的極度自私和曾家長(zhǎng)子曾文清的軟弱無能，即使面對(duì)曾家人百般欺辱，愫方的內(nèi)心依然堅(jiān)守著自己的愛情，但最終因失望至極所以離開曾家。

二、周蘩漪、陳白露、愫方的愛情

曹禺先生通過周萍與四鳳的愛情，從側(cè)面體現(xiàn)了周蘩漪對(duì)周萍瘋狂的愛。周蘩漪因長(zhǎng)年受到周樸園的壓迫變成了一個(gè)冰冷、呆板的女人，而周萍的出現(xiàn)讓原本心如死水的周蘩漪活了過來，她不計(jì)后果地與周萍?jí)嬋霅酆?，并且坦然承認(rèn)與周萍的復(fù)雜關(guān)系。作為一個(gè)封建女性，周蘩漪是勇敢的，她將獲得光明的希望寄托在周萍身上，在她發(fā)現(xiàn)周萍想要拋棄她與四鳳開始新的戀情時(shí)，她對(duì)周萍的愛變成了絕望和憤怒，所以她開始瘋狂地報(bào)復(fù)所有人，周蘩漪因愛生恨的極端行為也成了《雷雨》悲慘結(jié)局的導(dǎo)火索?！度粘觥返牡谝荒恢校惏茁冻鰣?chǎng)時(shí)是一個(gè)極美的女人，曹禺先生通過陳白露曾經(jīng)的戀人方達(dá)生這一人物形象交代出陳白露過去的身份——竹筠。在陳白露還是竹筠時(shí)，她渴望擁有光明的未來和幸福美滿的家庭，甚至曾為愛奮不顧身地與一位詩(shī)人相戀，但后來遭到愛人的無情拋棄和孩子夭折的打擊，使竹筠墮落成為陳白露。因此，愛情是陳白露人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可即便是遭遇了不幸，也并沒有阻擋光明的種子在陳白露心中生長(zhǎng)。愫方的愛是卑微的，她將追求光明的希望寄托在曾文清身上，甘愿做曾文清最堅(jiān)實(shí)的后盾，曾文清是愫方繼續(xù)留在曾家的精神寄托，但當(dāng)曾文清頹敗地回到曾家時(shí)，愫方覺悟了，并在愛情和光明之間做出了選擇——離開愛情選擇了光明。

這三個(gè)女人的愛情都是以悲劇收?qǐng)?。周蘩漪的愛葬送了三個(gè)人的生命，她達(dá)到了真正意義上的報(bào)復(fù)——讓周樸園這個(gè)一切悲劇的始作俑者得到了他應(yīng)得的苦果。但周蘩漪對(duì)周萍因愛生恨所采取的極端報(bào)復(fù)行為違背了人文道德，因此是不符合現(xiàn)代文明的行為。陳白露的愛使她墮落，她靠潘老板和張喬治的金錢過著紙醉金迷的生活，但與周蘩漪不同，陳白露的愛沒有傷及他人的生命。在一定程度上，陳白露比周蘩漪和愫方都聰明，在陳白露的父親死后，她清楚靠自己美麗的容顏帶來的財(cái)富足以維持她奢靡的生活，這種拜金式的自甘墮落雖然是有原因的，但也不能被現(xiàn)代社會(huì)所提倡。愫方?jīng)]有周蘩漪那么強(qiáng)烈的占有欲，也沒有像陳白露那樣七竅玲瓏的心，她用愛默默地陪伴著曾文清，給予曾文清溫暖。愫方雖然愛得卑微，但她也一直沒有忘記心中的夢(mèng)想——追求光明和自由。

三、周蘩漪、陳白露、愫方的反抗精神

周蘩漪的反抗是受盡壓抑的中國(guó)女性向封建時(shí)期舊社會(huì)、舊制度、舊思想采取的以暴制暴的反抗。周蘩漪與周萍的復(fù)雜關(guān)系表現(xiàn)出她不甘于被周樸園管制和壓迫，她想為了愛和光明的未來反抗。但周萍與四鳳相戀后，周蘩漪知道她與周萍已經(jīng)沒有可能，她永遠(yuǎn)不能逃離周樸園，她因愛生恨，對(duì)整個(gè)周家產(chǎn)生抵觸心理，所以她采取的反抗方式是尖銳的、歇斯底里的。周蘩漪的反抗之舉雖然將所有人推入無底深淵，但她的反抗表現(xiàn)出了中國(guó)女性在絕望時(shí)所爆發(fā)出的驚人的力量，從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)封建舊社會(huì)、舊制度、舊思想的食古不化和抱殘守缺給女性帶來的創(chuàng)傷是無法愈合的；陳白露是一個(gè)矛盾的集合體，在她身上，黑暗和光明并存，她擁有陳白露和竹筠兩種人格，一個(gè)代表黑暗，一個(gè)代表光明。陳白露用竹筠的人格去反抗封建社會(huì)、追尋太陽(yáng)、向往光明，陳白露的反抗精神在幫助小東西反抗財(cái)主金八的過程中被淋漓盡致地體現(xiàn)出來，在幫助小東西的過程中陳白露漸漸地找到了還是竹筠時(shí)的感覺，雖然她再也回不到像竹筠般純凈，但也從側(cè)面表現(xiàn)出陳白露對(duì)黑暗勢(shì)力并不逆來順受的態(tài)度，這也說明她將不會(huì)繼續(xù)墜入黑暗，而是選擇為光明犧牲；愫方是中國(guó)封建時(shí)期自我犧牲女性的代表，她全心全意為曾家服務(wù)，她不僅要容忍極其自私的曾家老太爺曾皓和懦弱至極的曾文清，還要忍讓曾思懿張揚(yáng)跋扈，雖然她在曾家的十多年時(shí)間里從不曾反抗，但當(dāng)曾思懿主動(dòng)收她做妾來羞辱她以及她親眼看到頹廢的曾文清時(shí)，深埋在她心中的追求光明的火苗終于被點(diǎn)燃，所以她用離開向曾家——一個(gè)封建社會(huì)的縮影，做出反抗。

這三位女性的反抗精神都是被喚醒的。周蘩漪的反抗是被愛情喚醒的，她的反抗最為激烈，也是最為絕望的；陳白露的反抗被方達(dá)生喚醒的，她曾享受過美好的生活，她知道生活在陽(yáng)光下的快樂和自由，所以陳白露反抗的原因是向往光明；愫方的反抗精神是覺醒后的反抗，相比之下愫方的反抗是最被動(dòng)的。

四、周蘩漪、陳白露、愫方的不同結(jié)局

周蘩漪是《雷雨》悲慘結(jié)局的推動(dòng)者，周蘩漪與周萍的復(fù)雜關(guān)系使她做不成一名賢惠的妻子，也做不了一位合格的母親，但即使周蘩漪在尷尬的境地里痛苦至極也從未想過要?dú)У糁芷?，她只是想讓周萍痛苦，可?dāng)蒙在真相上的面紗被揭開的那一刻，她對(duì)周萍產(chǎn)生了同情，對(duì)周沖產(chǎn)生了愧疚。周萍和周沖的死是周蘩漪接受不了的事實(shí)，受到刺激的周蘩漪變得瘋瘋癲癲，后半生都要在黑暗和痛苦中煎熬，再也不能去追求光明，更不會(huì)收獲甜蜜的愛情；陳白露的結(jié)局是非常圓滿的，因?yàn)樗秊樽约阂恢彼蛲墓饷鞫?，雖然表面上是潘月亭破產(chǎn)、張喬治結(jié)婚，沒人再為陳白露提供金錢，最終將她逼向死亡，但實(shí)際上陳白露的死不僅僅是因?yàn)檫@些淺層因素——在竹筠的人格被方達(dá)生喚醒后，竹筠的美好在陳白露的心里深深扎根，所以她選擇結(jié)束拜金墮落的奢靡生活，將生命獻(xiàn)給光明。陳白露自己也曾多次說：“太陽(yáng)升起來了，黑暗留在后面，但太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了?！盵1]這句話暗示著陳白露深信太陽(yáng)終將出現(xiàn)，同時(shí)，陳白露也清楚地認(rèn)識(shí)到：憑借她與方達(dá)生兩個(gè)人的力量不可能將太陽(yáng)升起，因此，要團(tuán)結(jié)廣大勞動(dòng)人民才有希望將光明帶給中國(guó)；愫方最后終于擺脫了曾家，她從逆來順受到受瑞貞等人影響徹底覺悟，最后勇敢地沖出封建社會(huì)的藩籬，奔向光明，得以重生。

周蘩漪、陳白露、愫方都是受封建思想摧殘和在封建社會(huì)打壓下艱難生存的女性。她們通過反抗向封建時(shí)期舊社會(huì)、舊制度、舊思想宣戰(zhàn)，而她們各自不同的性格決定了她們不同的結(jié)局。周蘩漪受封建制度的毒害最深，父母包辦婚姻將她嫁入周家，絕望時(shí)周萍給她帶來的希望是她最后的救命稻草，但從她選擇和周萍開始復(fù)雜關(guān)系的一刻起，就已經(jīng)注定她不會(huì)擁有光明的未來；陳白露曾生活在光明之下，但由于受愛情的傷害和生活所迫，不得不自甘墮落，所以她的性格最為矛盾，她不能忘記竹筠的美好，也不能戒掉紙醉金迷的生活，那么面對(duì)她的只剩死亡這條路，但陳白露的死亡不是逃避，而是她追求光明的一種方式；愫方的性格柔中帶剛，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于為自己的未來做出正確選擇，足以說明她是善良而不是懦弱。因此，周蘩漪的偏激和陳白露的矛盾注定二者的結(jié)局是悲慘的，只有愫方的果敢才會(huì)為她帶來圓滿的結(jié)局。

五、結(jié)語(yǔ)

周蘩漪曾向往光明，但她的余生只能墜入痛苦的深淵；陳白露雖然墮落，但她為光明獻(xiàn)出了生命；愫方有了新的追求光明的征程。曹禺先生用這三位封建社會(huì)的女性形象，不僅向讀者展示了女性在封建時(shí)期的悲慘命運(yùn)，還用愫方這一人物給予讀者希望——光明是所有人所向往和憧憬的，因?yàn)楣饷鹘K將照進(jìn)每一個(gè)黑暗的角落。這三位女性雖然都受封建思想的束縛和封建社會(huì)壓迫，可她們對(duì)愛情的態(tài)度是熱情的、真摯的，即使她們的愛情都以悲劇收?qǐng)觯齻円恢毙南蚬饷魃踔翞樽非蠊饷鞫I(xiàn)身的精神值得所有中國(guó)人學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹禺.日出[M].北京：十月文藝出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介：王德佳（1998-），女，黑龍江省哈爾濱市，本科在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）。