王雅雯
(太原師范學(xué)院,山西晉中030619)
板胡是在明末清初隨各地戲曲藝術(shù)的興起而產(chǎn)生的,其歷史相對于唐代始有記載的二胡(奚琴)來說尚比較短。板胡之名無疑是因發(fā)音體通過板面振動(dòng)發(fā)聲得來的,但究竟何時(shí)何地開始起用這一稱謂,僅就現(xiàn)有史料似已無從可考。大約是因?yàn)榘迕鏄菲鞅绕っ鏄菲靼l(fā)音宏大,其所具有的高亢、明亮的音色和極具穿透力的獨(dú)特聲響,在沒有擴(kuò)音條件的幾百年前,能夠極大地滿足舞臺(tái)演出的聲場需求,所以板胡成為幾乎所有梆子腔劇種文場樂隊(duì)的主奏樂器,并被民間藝人形象地稱為“頭把”“頭弦”等。我國地域遼闊、民族眾多,各地、各民族在語言、習(xí)俗等方面的不同使其所形成的藝術(shù)形式及風(fēng)格大為不同。因此,為各類地方戲曲藝術(shù)擔(dān)綱伴奏的板胡不僅稱謂不同,如“秦胡”“梆胡”“鋸琴”等,而且在樂器的形制和演奏方法上也各具特征。
20世紀(jì)50年代,在以劉明源先生為代表的老一輩演奏家、作曲家和樂器制作師的共同努力下,音樂板胡被定型為高音板胡和中音板胡,產(chǎn)生了一批膾炙人口的獨(dú)奏作品。音樂板胡除用于獨(dú)奏外,在不同民族民間音樂及歌舞、影視等現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中的廣泛使用,使其不斷積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化基因,特有的音樂語言具有鮮明的地域性和風(fēng)格性。山西作為具有“民歌的海洋”和“戲曲的搖籃”之譽(yù)的文化大省,傳統(tǒng)音樂品種多樣、風(fēng)格獨(dú)特。在民族器樂及多種藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中一直倍受當(dāng)代藝術(shù)家的關(guān)注。
板胡作品就地域風(fēng)格及代表作而言,陜西有《秦腔牌子曲》《眉戶調(diào)聯(lián)奏》;河南有《河南梆子腔》《山鄉(xiāng)春來早》;河北有《河北花梆子》《河北風(fēng)》等。山西雖也有傳統(tǒng)戲曲風(fēng)格的板胡作品,但或因梆子腔源素材本身過于平緩,或因戲曲板胡與獨(dú)奏板胡之間音色差異過大,其影響力相對較小。
據(jù)記載,山西戲曲劇種的數(shù)量占到全國戲曲種類總量的六分之一,其中最具代表性的有中路梆子(晉?。⒈甭钒鹱?、蒲州梆子和上黨梆子等四大梆子。流行于晉南地區(qū)的蒲州梆子是戲曲歷史上被稱作板腔體劇種鼻祖的“秦腔”的一個(gè)分支,曾被稱為山陜梆子的“河?xùn)|派”,彼此在藝術(shù)風(fēng)格上一脈相承。流行于晉中及晉北地區(qū)的中路梆子和北路梆子是蒲州梆子一路北上被“本土化”和“地方化”的藝術(shù)結(jié)晶,二者曾為同一劇種,其間除主奏板胡略有差異外,唱腔、曲牌等多為共享共用。流行于長治、晉城一帶的上黨梆子在歷史發(fā)展的進(jìn)程中雖也受到過蒲州梆子的影響,但實(shí)質(zhì)上更多地是一種兼有昆曲、梆子腔、羅戲、卷戲、皮黃腔五種音腔的多聲腔劇種,俗稱“昆梆羅卷黃”,也曾被稱為“潞安宮調(diào)”或“上黨宮調(diào)”。上黨梆子與其他三大梆子相比風(fēng)格迥然、自成一派,其唱腔高亢、粗獷,風(fēng)格激越、奔放,被稱為“鋸琴”的主奏板胡音質(zhì)清朗、音色明快。這大約可能是曲作者之所以選用上黨梆子作為山西風(fēng)格板胡新作品創(chuàng)作素材和《宮調(diào)》之曲名來源的緣由所在。
上黨梆子唱腔以板腔體為主,也用曲牌體。板式中運(yùn)用最多的是“慢三眼”“大板”和“四六”,其他還有“垛板”“緊垛板”等,其音階特點(diǎn)為缺少“Ⅳ”級(jí)音“4”的六聲宮調(diào)式。如所有原生態(tài)民歌和戲曲中的原板一樣,上黨梆子唱腔也是以長短相同的上下句為基本結(jié)構(gòu),上句常落在“3”音或“6”音上,下句常落在“5”音上,而過門則落在“1”音(宮音)上。調(diào)高通常為降E。
板胡曲《宮調(diào)》根據(jù)上黨梆子唱腔中的“慢三眼”“原板”“垛板”及曲牌音樂素材改編而成,結(jié)構(gòu)布局沿用了“散、慢、中、快、散”的傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)手法和板式變化原則,由引子、慢板、中板、垛板、快板、華彩、緊垛板及尾聲等段落組成,其主題動(dòng)機(jī)采自幾乎所有過門音樂中無處不在的具有標(biāo)志性意義的核心音調(diào)C-B-A-D。樂曲形象地展現(xiàn)了上黨人民堅(jiān)毅、率真的性格,以及對生活的無限熱愛之情。
引子為散板,以C-B-A-D為動(dòng)機(jī),音樂剛毅有力,并以“急急風(fēng)”般的語氣展開,節(jié)奏緊促、一氣呵成。
慢板音程逐句擴(kuò)大,主題動(dòng)機(jī)得以擴(kuò)展,強(qiáng)有力的長音和墊弓,以及同音反復(fù)時(shí)不斷緊湊的節(jié)奏,使音樂張弛有度。第21小節(jié)開始板式由一板三眼轉(zhuǎn)為一板一眼,用做過門的短句在第三拍將附點(diǎn)節(jié)奏有意置后,使音樂性格平添了幾分活潑和風(fēng)趣。(如:譜例一)
譜例一
中板旋律柔美,節(jié)奏自然流暢,音樂舒緩而又委婉。
垛板的第一樂段,語氣松弛、悠然自得。第二樂段綿延不斷、層層遞進(jìn)。之后隨著速度的漸快和帶有明顯“皮黃腔”風(fēng)格的旋律作為過渡樂段,將音樂引向熱情的快板。
快板部分緊緊圍繞核心音調(diào)C-B-A-D展開,情緒歡快而又喜悅。
華彩段運(yùn)用連續(xù)的十六分音符進(jìn)行寫成,音樂輕松、愉快。八七拍、八五拍和八三拍的巧妙滲透,給音樂帶來些許打破常規(guī)的新鮮感。
緊垛板運(yùn)用了唱腔中的七字句句式,速度急促。4+3的不規(guī)則節(jié)奏交錯(cuò)映射出二、三拍子的節(jié)拍交替,營造出更加熱烈的情緒,將音樂推向高潮。
尾聲與引子首尾呼應(yīng),板胡通過在宮音上大幅度的自由換弓,酣暢淋漓地結(jié)束全曲。
此外,為了使獨(dú)奏板胡與上黨梆子主胡“鋸琴”在音質(zhì)上有所貼近,《宮調(diào)》選用了比高音板胡低一個(gè)大二度的次高音板胡作為獨(dú)奏板胡,這一做法不僅保留了高音板胡高亢、激越的表現(xiàn)力,同時(shí)也使獨(dú)奏板胡的音色更顯清朗和寬闊。
不同民族和地區(qū)都有各自不同的地域環(huán)境和生活習(xí)慣,這使得各自形成了自己獨(dú)有的審美情趣和音樂風(fēng)格,即使是在同一地區(qū),不同區(qū)域間的音樂風(fēng)格也仍會(huì)有所差異,這些差異都通過特定的音階、節(jié)奏、曲調(diào)等予以呈現(xiàn)。經(jīng)過長期的藝術(shù)實(shí)踐,戲曲板胡因區(qū)域和劇種的不同形成了許多獨(dú)特的演奏技法,這些不同的演奏技法彰顯了不同的藝術(shù)風(fēng)格,也造就了板胡藝術(shù)表現(xiàn)力的多樣化。
板胡曲《宮調(diào)》的主要演奏技法表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
板胡演奏中最能凸顯情感表達(dá)的技術(shù)離不開各種弓法的合理運(yùn)用,弓法的抑揚(yáng)頓挫和輕重緩急是深刻表達(dá)作品內(nèi)涵與情感的關(guān)鍵。《宮調(diào)》中漸弓的運(yùn)用主要體現(xiàn)在慢板部分,當(dāng)弓壓、弓速在一弓之內(nèi)做最為細(xì)膩的變化時(shí),不僅使或歡樂、或憂傷的情緒得以最充分地表達(dá),同時(shí)也使演奏風(fēng)格充滿聲腔化藝術(shù)處理的特點(diǎn)。
演奏譜例一中的慢板部分時(shí),無論是分弓、連弓,還是長弓、短弓,幾乎無時(shí)不在使弓力由弱漸強(qiáng),或再由強(qiáng)漸弱;使弓速由慢漸快,或再由快漸慢。這種細(xì)致入微的逐漸變換運(yùn)弓張力的漸弓處理,使音樂顯得更加內(nèi)在且韻味深長。
《宮調(diào)》一曲從垛板起,運(yùn)用傳統(tǒng)推拉弓序來演奏連續(xù)十六分音符的篇幅逐漸增多。華彩段的起始處多使用軟弓子,力度適中、運(yùn)弓輕盈,節(jié)拍交替后更強(qiáng)調(diào)每一拍第一個(gè)音通過推弓而獲得的重音感。樂隊(duì)進(jìn)入后,板胡使用硬弓子,其大幅度、快弓速的連、分弓交替演奏,以及弱拍重拉等變化,不僅將情緒渲染的灑脫、興奮,同時(shí)也非常直觀地展現(xiàn)了上黨梆子激切豪放、剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格特征。(如:譜例二)
下例第5小節(jié)至第8小節(jié)運(yùn)用3+3+2式的不規(guī)則節(jié)奏與重音組合,使旋律具有了節(jié)拍交替般的動(dòng)感,以至音樂氣勢磅礴,又色彩新穎。大臂與小臂力量的自如交替,又使節(jié)奏清晰,并具有持續(xù)的爆發(fā)力。
譜例二
《宮調(diào)》中除運(yùn)用上滑、下滑及回滑等常規(guī)技術(shù)外,最突出的滑音表現(xiàn)在“3、7”兩音及其在不同把位互換時(shí)產(chǎn)生的移把滑音。這一滑音因存在于上黨梆子特性音程上,所以幾乎每次出現(xiàn)都有不同方向的滑音伴隨。它不僅使音樂風(fēng)格得以強(qiáng)化,同時(shí)也使曲調(diào)連貫而流暢。這一手法在慢板和垛板中尤為多見。(如:譜例三)
譜例三
潤飾于特性音程之間的滑音,使旋律線條優(yōu)美、生動(dòng),具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和語調(diào)感,音樂富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
板胡的發(fā)展,離不開對中國傳統(tǒng)民族民間音樂的挖掘。《宮調(diào)》是作者通過對山西上黨梆子音樂素材精心提煉而創(chuàng)作的板胡新作,學(xué)習(xí)者應(yīng)對上黨梆子音樂進(jìn)行深入研究,才能更好地把握作品的風(fēng)格和內(nèi)涵,從而準(zhǔn)確地演繹出作品所要表達(dá)的獨(dú)特神韻。憑借獨(dú)特的音色和不可替代的表現(xiàn)力,板胡成為民族樂器中最具個(gè)性的一種。今天,我們正處在全社會(huì)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代,如何創(chuàng)作出既富有傳統(tǒng)文化精髓,又符合當(dāng)代審美需求的板胡作品,以及如何更好地傳承和弘揚(yáng)地方文化是值得我們新生代深度思考的學(xué)術(shù)命題。