張琳

摘? ? 要： 在音樂教育中最重要的是讓學(xué)生自主領(lǐng)悟到好的審美。視唱練耳是專業(yè)音樂教學(xué)中至關(guān)重要的一門課程，在其中融入審美感的培養(yǎng)尤為重要。本文主要闡述視唱練耳教學(xué)中的審美原則。

關(guān)鍵詞： 視唱練耳? ? 審美原則? ? 音樂教育

視唱練耳是音樂教育中的一門基礎(chǔ)課程，音樂教育是一種高尚的藝術(shù)教育。學(xué)習(xí)音樂除了技法學(xué)習(xí)外，更多的是通過對樂理知識與現(xiàn)實(shí)的融合，培養(yǎng)對藝術(shù)的理解能力，加深對抽象情態(tài)的理解。只有具備一定的審美能力、藝術(shù)情操和感念，才能創(chuàng)造出好的音樂藝術(shù)。

一、什么是視聽練耳教學(xué)

視唱練耳是視唱和練耳，從廣義上理解就是唱和聽。唱的話包括音準(zhǔn)、時(shí)值的準(zhǔn)確、多聲部合作及彈唱的能力、視譜能力等。視唱練耳內(nèi)容是一種用母音a，e，i，o，u或用音階名Do，Re，Mi，F(xiàn)a，Sol……歌唱的視唱練習(xí)曲。讀譜本是音樂的起步，學(xué)習(xí)音樂者必須先掌握發(fā)聲的技術(shù)和讀譜的基本知識。

由于視聽練耳的綜合性，決定了它是建立在大量練習(xí)上的。本身內(nèi)容多是音符的組合及枯燥的培養(yǎng)樂理知識。人們往往忽略視唱練耳中從簡到難的過程。最初視唱練耳的確僅僅涉及音準(zhǔn)、樂譜等方面，但之后視唱練耳包括人文心理、情感因素及藝術(shù)風(fēng)格等復(fù)雜要素。視唱練耳本身的練習(xí)方式與傳統(tǒng)的審美因素相結(jié)合，是建立在普遍承認(rèn)的審美結(jié)構(gòu)上的。如果從內(nèi)部觀看，可以發(fā)現(xiàn)視唱練耳其實(shí)富含審美因素及美感觀念。

二、高校中視唱練耳的審美因素被忽視

無論是國內(nèi)還是國外，對于音樂審美觀念不太重視。音樂美學(xué)這個(gè)專業(yè)甚至不在音樂學(xué)院，而在哲學(xué)專業(yè)。申請國外的音樂學(xué)院是找不到音樂美學(xué)這個(gè)專業(yè)方向的。音樂學(xué)院的專業(yè)音樂教學(xué)只能講技術(shù)，而且應(yīng)該以講技術(shù)為主。“因?yàn)橐魳访缹W(xué)十分講究思考方式，不管是演奏或者作曲，有幫助理解音樂本質(zhì)的作用”。他們認(rèn)為，這種對“音樂本質(zhì)”的“理解”，對演奏和音樂創(chuàng)作的用途可能并沒有想得那么重要。在技術(shù)達(dá)到成熟和完善之前，講這些觀念層面的東西，無疑是空中樓閣，沒有用。更別說哲學(xué)層面，就算是樂理層面，演奏家也不一定在乎。比如上音樂分析課，芬尼壕的鋼琴奏鳴曲難度非常大，若是我們問：“你練這首曲子的時(shí)候有做我們這種音樂分析嗎？”鋼琴家的答案肯定是否定的。鋼琴家：光彈下來就已經(jīng)用盡全力了。因此，很多人認(rèn)為不做音樂分析，不影響音樂表達(dá)。

對于演奏者來說，最重要的是技術(shù)層面的掌握，而不是哲學(xué)層面的。對音樂美學(xué)的理解有點(diǎn)想當(dāng)然。作為哲學(xué)分支的美學(xué)，它的內(nèi)容其實(shí)是很枯燥的思辨，對理解音樂用處不大。

事實(shí)上真正卓越的音樂家很多是從哲學(xué)或者美學(xué)閱讀中得到一些音樂觀上的啟發(fā)的。但這種啟發(fā)對整個(gè)音樂表演和創(chuàng)作專業(yè)的師生沒有普適性。在音樂學(xué)院只能教技術(shù)，學(xué)生把技術(shù)學(xué)到位了，藝術(shù)處理上做成什么樣子，是學(xué)生自己的選擇。在當(dāng)下環(huán)境里，我們應(yīng)該多反思，音樂是一個(gè)奇妙的過程，是人類抒發(fā)情緒的過程，是人類傳遞情緒的過程，不能僅僅止步于物理性的表面層，應(yīng)該是更深入人心的某種東西。因此，培養(yǎng)學(xué)生的審美因素是必不可少的。

三、建立良好的審美導(dǎo)向，引導(dǎo)好的審美方向

在視唱練耳教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)該對自身、學(xué)生、音樂三者之間的關(guān)系有正確的認(rèn)識，其中學(xué)生是審美的接受者，教師是審美的引導(dǎo)者，音樂是審美的媒介。在音樂價(jià)值體系中包含許多內(nèi)容，其中最重要的是審美價(jià)值。在音樂教學(xué)中，教師對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和示范，能夠帶給學(xué)生積極的影響。教師在設(shè)計(jì)視唱練耳審美教學(xué)相關(guān)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容、形式和布局等多方面給學(xué)生以良好的審美導(dǎo)向，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美方向。

在視唱練耳實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于利用教學(xué)環(huán)節(jié)中比較容易產(chǎn)生感悟和認(rèn)知效果的審美元素，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的審美體驗(yàn)，并展開審美想象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳音樂意境中，形成良好的審美方向。教師在教學(xué)過程中還可以利用節(jié)拍、節(jié)奏等音樂派生元素，對學(xué)生進(jìn)行理性的引導(dǎo)和感性的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對音樂產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想，不斷開發(fā)學(xué)生對音樂內(nèi)容的想象力，激活學(xué)生的審美欲望，在良好的審美導(dǎo)向作用下引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)好的審美傾向。

從認(rèn)知方向講，建立良好的審美導(dǎo)向與激發(fā)學(xué)生的審美欲望是一種雙向的感應(yīng)問題，在視唱練耳教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生對于美的直觀感受進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)識，需要教師正確地指引，教師引導(dǎo)的內(nèi)容往往體現(xiàn)審美教學(xué)的意志、理念等，具有較強(qiáng)的實(shí)效和目的性。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師將音樂聽覺與審美實(shí)踐進(jìn)行很好的互動(dòng)，通過相應(yīng)的講解、引導(dǎo)，讓學(xué)生對音樂的節(jié)奏、風(fēng)格、節(jié)拍、特定等擁有清晰的認(rèn)識。在感受音樂內(nèi)涵的同時(shí)，不斷加深審美認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)對音樂學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，促使學(xué)生通過良好的審美導(dǎo)向感受音樂語言。在這個(gè)過程中幫助自己逐漸形成良好的審美方向，滿足自身的音樂審美需求，同時(shí)有效提高視唱練耳教學(xué)質(zhì)量。

四、視唱練耳當(dāng)中的審美屬性

教師在視唱練耳教學(xué)中應(yīng)該重視視唱練耳本有的審美因素。由于視唱練耳的不同練習(xí)方式，決定了它不同的審美屬性。

視唱練耳中音色和音準(zhǔn)的審美。通過視唱練耳中兩者最基本的審美，可以得知視唱練耳本身練習(xí)要求的基本美感。也就是基本能夠通過視唱練耳的練習(xí)過程讓人感到愉悅。在視唱練耳練習(xí)過程中，出于對于音色和音準(zhǔn)的要求，我們會追求一致的審美，應(yīng)該處理好感性與理性美感之間的關(guān)系，在標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，體現(xiàn)出音樂作品最原生態(tài)的感覺。

視唱練耳中節(jié)奏和旋律的審美。節(jié)奏一般是一首樂曲美感的靈魂，不同節(jié)奏之間的特色和感受不同。旋律是音樂要素之一，由于旋律在一首樂譜當(dāng)中的主導(dǎo)地位，人們常常偏愛旋律，好的旋律可以讓樂曲截然不同。在視唱練耳學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對于節(jié)奏和旋律的感受拿捏，培養(yǎng)出有個(gè)人特點(diǎn)的審美觀念。

視唱練耳中風(fēng)格與節(jié)奏的審美。中華民族有五千多年的歷史，在音樂風(fēng)格上可謂包羅萬象，一首樂曲的音樂風(fēng)格代表了音樂底蘊(yùn)和文化基礎(chǔ)。不同的民族、時(shí)代、國家、個(gè)人的思想水平都會導(dǎo)致音樂風(fēng)格不同。這方面的審美最能體現(xiàn)出個(gè)人的不同和創(chuàng)造能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使其擁有思考能力，不盲目追求大眾，讓學(xué)生自己掌握、品味、思考。

五、音樂教育當(dāng)中的審美提升

在了解視唱練耳中基本的美感元素和技藝的必要性后，為了更好地了解音樂、學(xué)習(xí)創(chuàng)造和享受音樂，必須注重培養(yǎng)個(gè)人的審美原則。音樂是人類思想情感的表達(dá)，每個(gè)人都有藝術(shù)的潛力，他們的心靈及靈感仿佛未挖掘的金礦一般，好的教師應(yīng)該看重每個(gè)學(xué)生的潛力，適當(dāng)引出他們音樂的潛質(zhì)，鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生。

藝術(shù)的審美原則一般包括個(gè)體性、自主思考性、愉悅性、藝術(shù)性和可觀賞性的原則。教師應(yīng)該注意和學(xué)生建立融洽的關(guān)系，用賞識的目光、良好的態(tài)度和發(fā)自真心的愛培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感和個(gè)人情感。

要讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。在這期間，個(gè)人的審美因素會融入創(chuàng)造因素中。我們在音樂教育中一定要注意“群體的共性”效益，不能讓學(xué)生盲目融入集體，變成千篇一律的模樣。

對于音樂學(xué)院來講，最好的教學(xué)狀態(tài)是教技術(shù)而不教風(fēng)格，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的審美觀，才能既保證學(xué)生的專業(yè)水平，又達(dá)到各種風(fēng)格百花齊放的目的。

視唱練耳是音樂教育中無法忽視的一門課程，審美藝術(shù)教育從側(cè)面決定了音樂的前進(jìn)性，在視唱練耳中加強(qiáng)我國藝術(shù)審美教育是當(dāng)下值得關(guān)注的問題。

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