摘 要：青年力量體現(xiàn)中國力量，青春奮斗承載中國夢(mèng)想。高校作為培養(yǎng)青年一代的重要園地，把握好青年學(xué)生的文化血脈就顯得尤為要緊。而要塑造高校的文化建設(shè)，保持高度的文化自信是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，我們還需要運(yùn)用多種途徑來進(jìn)行高校文化建設(shè)，使之科學(xué)化、多元化。本文力圖在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，探討文化建設(shè)與高校建設(shè)結(jié)合的合理性，提出高校文化建設(shè)的思路。

關(guān)鍵詞：文化自信;高校文化建設(shè);思政教育;網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

2019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表講話：“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全黨的共同政治責(zé)任?！?/p>

青年一代是國家的希望，而高校正肩負(fù)著培養(yǎng)新時(shí)代青年的重?fù)?dān)。但高校文化的呈現(xiàn)大多并不直接顯露于生活之中，而是以一種既明顯又隱晦的形式滲入到學(xué)生們的思想、學(xué)習(xí)、工作和生活之中，甚至可能還會(huì)間接地、潛濡默化地影響著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。因此，我們說高校的文化建設(shè)，在社會(huì)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。

一、新時(shí)代的文化建設(shè)內(nèi)涵

要進(jìn)行高校文化建設(shè)，首先是要先搞清楚什么是文化。每個(gè)個(gè)體都對(duì)文化有著不同的理解，學(xué)界也眾說紛紜。

時(shí)間倒流回1952年，美國的兩位人類學(xué)家克羅伯（A.L.Kroebe）和克拉柯亨（Kluckholn）在《文化：概念和定義的批判性回顧》一書中搜集了歐美學(xué)術(shù)文獻(xiàn)從1871年到1951年間提及到的164種文化的定義，并試圖在此基礎(chǔ)上對(duì)文化做一個(gè)綜合性的定義，這一闡述基本為各國學(xué)術(shù)界所認(rèn)可，影響亦相當(dāng)廣泛：“文化是包括各種外顯的或內(nèi)隱的行為的模式……文化的基本核心包括由歷史衍生及選擇而成的傳統(tǒng)觀念，尤其是價(jià)值觀念;文化體系雖然可被認(rèn)為是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，也可被視為限制人類進(jìn)一步活動(dòng)的因素?！庇纱丝芍?，文化主要表現(xiàn)為對(duì)人的價(jià)值觀念的影響，且人雖然創(chuàng)造了文化，卻也要受到文化的限制。

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會(huì)中強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要性，所以現(xiàn)如今，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，都離不開文化所激發(fā)的精神力量。而要繼承好、發(fā)展好自身文化，首先就要保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。

這就是習(xí)近平總書記提出“文化自信”這一時(shí)代課題的深意所在，同樣，這也是我們高校文化建設(shè)的根基所在。

二、文化建設(shè)與高校建設(shè)結(jié)合的合理性

目前，中國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。新階段具有新形勢(shì)，新形勢(shì)自然有新要求，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要越來越多的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而在培養(yǎng)高素質(zhì)人才的過程中，高校文化是不可或缺的條件。

高校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義精神文化建設(shè)的主陣地。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)對(duì)青年成長成才發(fā)揮著重要作用”。一所高校的校園文化建設(shè)直接反映了這所學(xué)校的整體精神風(fēng)貌和思想政治狀態(tài)。良好的校園文化不僅能帶來積極健康的精神風(fēng)貌，還可以提升高校的工作狀態(tài)和學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)學(xué)校活力。

另外，我國高校文化建設(shè)仍然存在著自信心不足的問題，主要體現(xiàn)在忽視傳統(tǒng)文化以及對(duì)外來文化全盤吸收或盲目排斥。

首先從繼承傳統(tǒng)文化的角度看，一些老師和學(xué)生并沒有充分認(rèn)識(shí)到我國傳統(tǒng)文化對(duì)于高校文化建設(shè)的重要影響，因此很少對(duì)歷史上偉大的思想家的理論成果進(jìn)行認(rèn)真研究。具體表現(xiàn)在對(duì)其中所包含的精神實(shí)質(zhì)分析不透徹，對(duì)思想家們的理解沒有知人論世，充分考慮他們所處的時(shí)代背景，很少思考怎樣用傳統(tǒng)文化去培養(yǎng)、教育學(xué)生。

其次是在對(duì)待外來文化的態(tài)度上，存在盲目排斥或全盤吸收的問題?！拔镏积R，物之情也。”有些教師和學(xué)生因?yàn)楦鞣N各樣的原因?qū)ζ渌麌页钟袛骋?，不愿意承認(rèn)人家的先進(jìn)之處，自然也就談不上學(xué)習(xí)了，所謂“不患人之不知己，患不知人也”，在國際形勢(shì)愈發(fā)紛繁復(fù)雜的今天，想要提升自己，離不開對(duì)其他文化的了解、學(xué)習(xí)及包容。而有的人則一味奉承他人之美，盲人摸象一般，只看得到眼前他人的繁華富麗，便滿是艷羨，做不到在保持自身文化特色的同時(shí)借鑒吸收其他優(yōu)秀的文化，以升華自身。這兩種態(tài)度都是要不得的。

要知道，目前高校校園文化建設(shè)的短板，正是高校校園文化建設(shè)不能反映出基本立場(chǎng)以及工作態(tài)度，這就要求高校文化建設(shè)的思路要不斷創(chuàng)新、不斷深化。

因此，若要將高校校園文化的育人功能發(fā)揮到實(shí)處，就必須將高校文化建設(shè)與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的文化建設(shè)理論緊密結(jié)合。

三、高校文化建設(shè)的思路

高校文化的發(fā)展繁榮是和諧校園的重要特征，對(duì)于促進(jìn)和諧校園的發(fā)展有著重要作用。高校校園文化的“軟環(huán)境”包括學(xué)生素質(zhì)、教師素質(zhì)、學(xué)校規(guī)章制度、校園活動(dòng)的開展、學(xué)校新媒體建設(shè)等方面，高校學(xué)生既是校園文化建設(shè)的主體，也是校園文化建設(shè)的客體。因此高校校園文化的“軟環(huán)境”創(chuàng)建要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建設(shè)、建言獻(xiàn)策。

引導(dǎo)高校學(xué)生參與高校文化建設(shè)，我們應(yīng)集思廣益，重點(diǎn)從以下三個(gè)方面著重開展：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)思想政治教育、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。

（一）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“文化的核心在于價(jià)值觀，道德的理論基礎(chǔ)也在于價(jià)值觀?！边@是張岱年教授眼中價(jià)值觀的重要性。換言之，文化自覺其實(shí)相當(dāng)于價(jià)值觀的自覺。在此基礎(chǔ)上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是社會(huì)主義精神文化的集中體現(xiàn)，彰顯了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)下人們道德觀念、行為規(guī)范、價(jià)值體系的具體范式。

在此基礎(chǔ)上，我們探究高校的文化建設(shè)，除了育人的根本前提外，還應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，一方面引導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)、積累文化底蘊(yùn)、塑造審美基礎(chǔ)，最終轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N自覺的文化吸收與價(jià)值追求，另一方面推進(jìn)高校教職員工增強(qiáng)文化認(rèn)同感、展示深沉的文化氣派、應(yīng)對(duì)復(fù)雜的斗爭(zhēng)局面，最終成長為能夠堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)主陣地的高校守護(hù)者。

習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”

因此，在社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的背景下，高校校園文化建設(shè)應(yīng)積極接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，幫助同學(xué)們用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去分析一些時(shí)政熱點(diǎn)問題及社會(huì)熱點(diǎn)問題，從而樹立正確的價(jià)值觀，幫助其走出文化自卑和自棄的心理陰影，增強(qiáng)高校學(xué)生文化自信和文化自覺的能力。

（二）加強(qiáng)思想政治教育

全國高校思想政治工作會(huì)議于2018年12月7日至8日在北京舉行，習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表重要講話：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！?/p>

都說思政工作難，難的不是如何去開展工作，而是如何將這些在同學(xué)們眼中距離他們太遠(yuǎn)的理論以接地氣的方式講給他們聽。在新時(shí)代，以灌輸為主要形式的顯形教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，但應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)交流的能力，使學(xué)習(xí)的方式生動(dòng)活潑，這樣思政教育的實(shí)際效果亦會(huì)更明顯更高效。

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！绷?xí)近平同志曾經(jīng)以“治學(xué)三境界”來闡釋理論學(xué)習(xí)，把勸學(xué)的道理寄托在優(yōu)美的詞句之中，啟發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，這也啟示了我們廣大的高校教師，要以治學(xué)的態(tài)度來學(xué)思政，以學(xué)生感興趣的方式來講思政。我們必須要努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的知識(shí)素養(yǎng)，加快知識(shí)更新，拓寬眼界和視野，增強(qiáng)本領(lǐng)，在與時(shí)間的斗爭(zhēng)中贏得主動(dòng)、贏得未來。

（三）加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

高校文化建設(shè)不止要將目光關(guān)注在高屋建瓴的思想層面，更要深入校園，創(chuàng)設(shè)良好的文化自覺環(huán)境?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以其內(nèi)容新、更新快、亮點(diǎn)多的特點(diǎn)逐漸占領(lǐng)了大多數(shù)高校的文化建設(shè)高地。

網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)既是高校校園文化的重要構(gòu)成，也體現(xiàn)了思想政治教育的文化自覺。

當(dāng)前，眾人談網(wǎng)，大多將其當(dāng)作影響學(xué)生學(xué)習(xí)的毒瘤，避之唯恐不及。其實(shí)大可不必如此，當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展已勢(shì)不可擋，堵不如疏，思想政治教育的陣地在近幾年間有了新的空間，從傳統(tǒng)的紙媒、電視、廣播到如今的網(wǎng)絡(luò)，這些媒介為思想政治教育提供了教育途徑、更新了教育觀念、完善了教育層次。

因此校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)、辨別網(wǎng)絡(luò)信息的宣傳教育，立足點(diǎn)在以先進(jìn)的文化內(nèi)涵占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

一方面，要充分利用校園網(wǎng)站的存在來傳播高校校園文化。高校應(yīng)重視校園論壇或貼吧的輿論導(dǎo)向功能，在一些輿論熱點(diǎn)或者重大時(shí)政問題上，正確引導(dǎo)同學(xué)們的思想。另一方面，注重網(wǎng)站內(nèi)容建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，在網(wǎng)站上開設(shè)關(guān)于高校校園文化活動(dòng)專欄，使學(xué)生能第一時(shí)間了解到校園或者院系動(dòng)態(tài)，更好的宣傳校園活動(dòng)，使廣大同學(xué)積極參與其中。

回顧我國高校校園文化建設(shè)之路，雖然取得了一些驕人成績，但是隨著新時(shí)代新形勢(shì)的飛快發(fā)展，高校學(xué)生的價(jià)值觀也在持續(xù)變化中，迅猛的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給眾人帶來生活便利的同時(shí)，也帶來了不少消極思想。在這樣的社會(huì)大背景下，如何構(gòu)建高品質(zhì)的校園文化、怎樣實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的科學(xué)化與多元化，也越來越引起各個(gè)高校的重視。高校文化建設(shè)不是簡(jiǎn)單的短期活動(dòng)，它是一個(gè)長期的連續(xù)的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要廣大師生以及領(lǐng)導(dǎo)的共同參與。相信在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，高校文化建設(shè)之路亦能花團(tuán)錦簇。

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基金項(xiàng)目：2018年青海師范大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究項(xiàng)目 “習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”研究課題——《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下的高校文化建設(shè)》，項(xiàng)目編號(hào)：Qsd18szh07。

作者簡(jiǎn)介：趙培玉（1992.05- ），女，漢族，山東梁山人，助教，碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。