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      傳承先進文化的刨新精神提升文以化人的力量

      2019-12-10 03:15陳宇宏
      西部大開發(fā) 2019年10期
      關鍵詞:館員文化遺產(chǎn)精神

      陳宇宏

      習近平總書記在十九大報告中指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設社會主義文化強國?!?/p>

      如何深入貫徹落實十九大精神,堅定文化自信,弘揚傳統(tǒng)文化中的向上精神、創(chuàng)新精神?本刊匯聚中央文史研究館諸多專家的鮮明觀點,讓我們從中得到借鑒和裨益。

      張勝友

      中央文史研究館館員,中國作家協(xié)會原黨組成員、書記處原書記

      我們?yōu)槭裁从形幕孕??人類有四大古文明:古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明和華夏文明,這其中唯獨只有華夏文明5000年生生不息。創(chuàng)世到今天。這說明我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很強大的生命力、包容性,能夠使中華文明存續(xù)到今天。有這樣的文化,我們不僅自信,而且自豪。

      哪些先進文化能夠讓我們自信?一是紅色文化。紅色文化是先進文化,因為中國共產(chǎn)黨帶領全國人民打江山,千辛萬苦,最后創(chuàng)建了中華人民共和國,這種文化是向上的、鼓舞人心的,這種文化當然會讓我們感到自信。二是改革文化。去年是改革開放40年,正是改革,讓我們從非常貧窮、落后的農(nóng)業(yè)大國,通過40年的奮斗成為了世界第二大經(jīng)濟體,一步步走近了世界舞臺中心。

      我認為,文化最后是要上升成為一種精神的,我們民族的團結精神、科學精神、奮斗精神、創(chuàng)新精神、犧牲精神、奉獻精神,這些就是我們要堅持弘揚的先進文化。

      王蒙

      中央文史研究館館員,著名作家,原文文化部部長

      中國是個多民族國家,現(xiàn)在邊疆問題、民族問題引得各方關注,而且今年是新中國成立70周年和五四運動100周年,目前,我們需要形成自己的文化人才陣地,對整個中華民族的文化精神、文化特色、文化走向有一個統(tǒng)一的認識和說法。如果我們能夠有一個統(tǒng)一的認識和說法,對于維護中華民族的文化團結,加強多元文化和睦、和諧方面是很有好處的。

      統(tǒng)一說法并不難。首先,中國各民族在敬老、重農(nóng)上和其他國家不一樣。因為中國各民族基本都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會,都非常重視從一粒粟變成萬顆籽的過程。其次,中華傳統(tǒng)文化崇文尚禮,各民族都提倡勤儉好學,提倡接受教育。

      趙德潤

      中央文史研究館館員,光明日報原副總編輯

      我們不斷提倡文化自信,追憶中華5000年文明史。習近平總書記在十九大報告中也曾提及5000多年的文明歷史。這些觀點已基本上得到學術界的認同。但也存在不同的看法。由于炎黃時期無實證可考,一些國內(nèi)外學者認為,中國僅有3000年的文明史。建議國家創(chuàng)立炎黃學,加大研究力度,對這一特定時代進行研究,這將對中華5000年文明的認同具有重大意義。

      楊天石

      中央文史研究館館員,中國社科院近代史所研究員

      在文化領域應繼續(xù)堅持和貫徹“百花齊放,百家爭鳴”的方針。20世紀50年代初,毛澤東同志提出了“雙百”方針,這是中國共產(chǎn)黨在文化領域的根本性方針,它符合文學、藝術及學術發(fā)展的規(guī)律,應該長期堅持與貫徹。只有這樣,文化的發(fā)展與繁榮才能得到保證。文化領域、文學領域里錯誤的東西屬于人民內(nèi)部矛盾,可以通過“雙百”方針,通過批評和自我批評,通過學術研究去解決。

      陳祖武

      中央文史研究館館員,中國社會科學院歷史研究所原所長

      2014年,習近平同志在紀念孔子誕辰2565周年大會上提出我們學術界、文化界有一個時代任務,就是“文以化人”。改革開放40年,中華民族應該以什么樣的時代風貌、文化風貌出現(xiàn)在世界上?這些年來,新聞界、學術界、文化界沒有呼應這個時代的人物出現(xiàn)。結合總書記提出的這個時代任務束思考,我們是有差距的。我們只抓了一些表面上看得見的文章,短期內(nèi)能見成效。創(chuàng)作產(chǎn)出的電視劇、電影、舞臺劇、小說的數(shù)量能夠看得見,但我們?nèi)嗣裎幕刭|(zhì)究竟有什么變化?

      所以,樹立一個優(yōu)秀的精神文化風貌出現(xiàn)在世界舞臺上??峙率俏覀?nèi)h、全國人民要花很長時間和力氣去做的事情。我建議可以將落實以文化人的時代任務,作為文史館“十三五”期間的一個重點工作。

      馮遠

      中央文史研究館副館長,中國文聯(lián)副主席

      習近平新時代中國特色社會主義思想強調(diào),要把人的素質(zhì)全面提升作為一項重要的任務。知識不等于能力,能力不等于覺悟。這些年來,二十四字社會主義核心價值觀非常寬泛和重要,但落實到人的素質(zhì)全面提升。應該作為一項中心任務明確提出來。

      要進一步加大文化精準扶貧力度。教育是文化中很重要的一部分。精準扶貧可以先從義務教育普及和優(yōu)惠教育開始。中國的現(xiàn)代化將在很大程度上受制于“三農(nóng)”問題。目前中國還有四五億農(nóng)民,農(nóng)村振興主要靠年輕人。建議可以參照扶持師范生的政策,由國家出資,讓西部地區(qū)和貧困地區(qū)沒有考上大學的所有適齡年輕人完成高中教育和農(nóng)業(yè)專業(yè)知識技術培訓。如果國家僅僅是出資輔助、補貼,甚至給低保,都不能從根本上解決農(nóng)村目前的問題。希望國家拿出一點政策來鼓勵、提倡、扶持和獎勵,讓今天的年輕人能夠在農(nóng)村受到良好的教育和學習,從根本上改變農(nóng)村貧窮落后的局面。

      程大利

      中央文史研究館館員,中國畫學會副會長

      關于落實全民閱讀的問題。我提過很多次。能不能把全民閱讀的社會調(diào)查搞得再深入一點,能不能把全民閱讀制度化,能不能在國家層面制度化,真的落實下來,創(chuàng)造閱讀條件,建立閱讀環(huán)境,形成良好的閱讀氛圍和閱讀風氣。希望文史館能提出一些好辦法,并且做起來。國民性的改造是個漫長的道路,文史館能做出一點點工作都很好。

      吳江

      中央文史研究館館員,國家京劇院原院長

      我一直想?yún)R編一套共和國經(jīng)典劇選。如果不是共和國成立以后對民間劇種進行挽救支持,那些劇種現(xiàn)在已經(jīng)失傳。例如目蓮戲,作為戲劇的活化石,從敦煌的變文俗講到宮廷的《勸善金科》,已經(jīng)滲透到許多古老的劇目之中,是“一帶一路”文化真正的歷史見證者。

      近年來,我對宮廷戲劇進行了研究,根據(jù)故宮所存檔案,將服裝、化妝、音樂、表演等進行了原汁原味的恢復,取得了不錯的演出效果,之后還到香港、臺灣對其進行講解。我們還有大量的工作可以做好。我們可以將數(shù)百年前的文化藝術呈現(xiàn)給大家,讓人眼睛一亮,使數(shù)千年的中華文化傳承不息。

      田青

      中央文史研究館館員,中國藝術研究院宗教藝術中心主任

      文化的主要作用是對人類民族靈魂的塑造。但文化不僅僅只有無為之用,它還有很多可以為之用的東西。例如我們利用非遺保護的精神及其成就,可以做很多的事情,包括兩岸的文化統(tǒng)一問題。中國很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是兩岸共有、兩岸共享的。臺灣有非常優(yōu)秀的人,如果我們給他一個國家非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人的待遇,那會對促進兩岸的和平統(tǒng)一起到非常大的、立竿見影的作用。

      媽祖文化現(xiàn)在申報了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而真正的媽祖遺產(chǎn)傳承最好最多的是臺灣,有500多個媽祖廟。其中很多大廟和我們關系非常好,年年來尋根尋祖,而且都主張統(tǒng)一,我們能不能授予它為文化保護單位或中國文化傳承單位?這樣可以極大地促進兩岸文化的統(tǒng)一。

      臺灣原住民布農(nóng)族有個文化遺產(chǎn)“八部合音”是世界聞名的,我和他們的長老見面,他說現(xiàn)在大陸保護非遺太好了,我們同屬于一個中國,我們愿意大陸幫我們申報非遺。如果在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報方面,遵循中國臺北這樣的先例,可以團結很多的原住民。

      因此我有三方面建議:第一,國家級傳承人制度,要給臺灣同等待遇;第二,要給臺灣民間團體和非遺保護單位掛牌子;第三,重視臺灣原住民文化。

      安家瑤

      中央文史研究館館員,中國社會科學院考古研究所研究員

      除了媽祖文化,臺灣有500多座媽祖廟,很多媽祖也都是從大陸過海而來的。其他的文化遺產(chǎn)也有很好的保存,如臺南的文廟,儒家文化在臺灣傳播廣泛。

      吳江

      中央文史研究館館員,國家京劇院原院長

      功利性的創(chuàng)新、粗放型的生產(chǎn),不僅可以摧毀事業(yè)和人才,更可能敗壞民族文化的聲譽,造成中國文化的頹勢。近年來,我們不斷提倡創(chuàng)新,鼓勵創(chuàng)新,提及創(chuàng)新感覺特別時髦,卻不懂究竟何謂新。事實上,并不是所有的藝術都可以反映今天的現(xiàn)實生活,作為古典藝術的昆曲,如與大渡河相結合將導致藝術的味道消失殆盡。

      文化得不到發(fā)展和創(chuàng)新。將大大挫傷文化軟實力,更談不上文化走出去。藝術不是蜂擁而上,人人寫詩作詞、創(chuàng)作電影,這些都需要專家。不同的藝術門類有不同的功能,在文化范圍內(nèi)也有自己的專屬位置。因此,文化供給側改革需要對藝術進行分工,以保留各自的藝術特色,而不是盲目高舉創(chuàng)新旗幟,卻無所建樹。

      王蒙

      中央文史研究館館員,著名作家,原文化部部長

      現(xiàn)在接受文化熏陶的渠道和范圍非常廣,但我認為.文化低俗化的趨勢令人擔憂。手機上出現(xiàn)的低級文化越來越多,各地電視節(jié)目也在低俗化,盲目追求淚點、看點、笑點,但一刀切地強制禁止也不是好辦法。

      張勝友

      中央文史研究館館員,中國作家協(xié)會原黨組成員、書記處原書記

      文化自信的同時還要批判。王蒙先生說的社會低俗文化現(xiàn)在泛濫成災。我還發(fā)現(xiàn)近段時間以來,網(wǎng)上、微信里“文革”回潮很厲害,而且非常赤裸。公開打出階級斗爭、造反有理的旗子來。我們在弘揚先進文化,強調(diào)文化自信的同時,也要批判那些污七八糟的東西,而且我們要明確表態(tài)。

      安家瑤

      中央文史研究館館員,中國社會科學院考古研究所研究員

      我國文物保護利用過程中存在較多亂象。十九大之后。特別是習近平主席對于文化遺產(chǎn)的保護,實際上已經(jīng)被提到一個很高的高度。但是在實際文化遺產(chǎn)保護過程中,部分亂象還是很多,特別是基建、經(jīng)濟發(fā)展和文物保護、文化遺產(chǎn)保護之間的矛盾還是非常突出的,違法違規(guī)的現(xiàn)象層出不窮,且得不到相應的處理。建議有關部門高度重視,加大懲處力度。

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