徐小華

習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)指出：“貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”，“要求我們把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、從娃娃抓起。”新時(shí)代對落實(shí)立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩痈叨戎匾?。偉大的人民教育家陶行知先生早先認(rèn)為，對學(xué)生的教育應(yīng)以“德育為本”，學(xué)校應(yīng)把“德育”放在首要地位。他說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！碧招兄壬P(guān)于“德育”的許多精辟論述，對于立德樹人融入幼兒園教育具有十分重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

陶行知德育思想主要包括：1.“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?2.“行教與言教合一”;3.塑造學(xué)生健全人格;4.十分重視“集體生活”的教育作用。在將立德樹人融入幼兒教育的實(shí)踐探索中，我們努力實(shí)踐陶行知教育思想，突出了四個(gè)工作重點(diǎn)，將立德樹人真正落實(shí)到幼兒園教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，落細(xì)、落小、落實(shí)。

一、日常生活中融入浸潤

陶行知先生的生活教育理論認(rèn)為教育也是生活，生活決定教育，過什么樣的生活便是受什么樣的教育，他主張要把學(xué)校教育與生活教育統(tǒng)一起來，在生活中教育學(xué)生。立足學(xué)生日常生活，就能破解德育的知識(shí)化與簡單化。日常生活是立德樹人的肥沃土壤，學(xué)生需要在真實(shí)生活中感知、體驗(yàn)與踐行美德，把認(rèn)知要素、情感體驗(yàn)與行為統(tǒng)一起來。幼兒園的孩子認(rèn)知能力還比較弱，只有倡導(dǎo)日常生活中常規(guī)的融入浸潤，積極利用生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、談話活動(dòng)、故事表演活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)等一日生活常規(guī)活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透。融入與浸潤是立德樹人的主要路徑，幼兒園生活中的一切都是德育的素材與資源，幼兒園教育中的每一個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)、每一種教學(xué)方法、每一個(gè)生活場景、每一個(gè)偶發(fā)事件都孕育著立德樹人的可能。例如：洗手時(shí)的節(jié)約用水，吃飯時(shí)的光盤行動(dòng)，同伴相處時(shí)的友愛、合作等等，關(guān)注日常生活小事，教育孩子從自己身邊的小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好習(xí)慣、好思想、好品德。

二、實(shí)踐活動(dòng)中踐行體驗(yàn)

陶行知主張學(xué)生積極參加社會(huì)生活和實(shí)踐，在實(shí)踐中掌握知識(shí)受到教育，使學(xué)生們能夠?qū)⑺麄冊趯W(xué)校里學(xué)到的道理在日常生活中實(shí)踐下去，從學(xué)生心理、年齡特點(diǎn)出發(fā)，將教育化為生動(dòng)活潑的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐體驗(yàn)是立德樹人的行動(dòng)方式，我們通過幼兒園“每月一事”德育實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們在每月一主題的實(shí)踐活動(dòng)中去感知，去體驗(yàn)，去認(rèn)可，去把認(rèn)知要素、情感體驗(yàn)與個(gè)體行為統(tǒng)一起來，達(dá)到知行合一。如九月：開學(xué)季——我會(huì)交往;十月：國慶節(jié)——我會(huì)關(guān)愛;十一月：科藝節(jié)——我會(huì)創(chuàng)造;十二月：感恩節(jié)——我會(huì)感恩;一月：新年季——我會(huì)分享。每月創(chuàng)造性地開展一項(xiàng)校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，培育孩子優(yōu)良的品德素養(yǎng)。這種以活動(dòng)為鏈條，在生活實(shí)踐中內(nèi)化美德，實(shí)實(shí)在在地讓孩子做一做，產(chǎn)生切身體驗(yàn)，解決了德育“說做雙層皮”的問題。

三、家校社立體協(xié)同育人

教育學(xué)生永遠(yuǎn)都不是老師一個(gè)人的事，沒有家長的配合，“德”是很難立起來的。同時(shí)，行教與言教合一，家長作為孩子的第一任老師，要和教師一起做到以身作則。陶行知認(rèn)為，行教重于言教，他認(rèn)為凡是要求學(xué)生做到的，老師必須做到，如果沒有做到，這樣的教育必?cái)o疑。社會(huì)也是一個(gè)不容忽視的大熔爐，孩子在學(xué)校接受高尚價(jià)值觀教育，而當(dāng)他們接觸社會(huì)時(shí)，他們更容易感知的是社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象，影響德育工作的效果。因此，只有家——?！琮R抓共管，立體協(xié)同育人，立德樹人才能有保證。幼兒園要發(fā)揮主導(dǎo)地位，建立全方位協(xié)作育人機(jī)制，爭取家庭和社會(huì)對學(xué)校育人的支持和配合，建立溝通順暢的“家——?！纭惫灿脚_(tái)，發(fā)揮多方主體的教育影響。幼兒園通過新父母學(xué)校建設(shè)為家長提供家庭教育指導(dǎo)服務(wù);引導(dǎo)家長時(shí)時(shí)處處為孩子做榜樣，用正確行動(dòng)、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子;注重家風(fēng)建設(shè)，為孩子健康成長營造良好家庭環(huán)境;溝通幼兒園周邊社區(qū)的教育資源場館，為孩子提供參觀、學(xué)習(xí)服務(wù)。

四、優(yōu)秀文化中涵養(yǎng)熏陶

陶行知先生十分重視“集體生活”的教有作用，而且認(rèn)定“集體生活”是全盤教育的基礎(chǔ)。他說：“集體生活在其總的意義上說來，一方面是政治教育，另一方面又是文化教育。集體生活愈豐富，則文化教育愈充實(shí);文化教育愈充實(shí)，則集體生活之文化水平愈提高?！庇變簣@開展豐富的校園文化生活，在優(yōu)秀文化中涵養(yǎng)熏陶立德樹人。通過豐富多彩的學(xué)校文化活動(dòng)，讓孩子們在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)熏陶，提升文明素養(yǎng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和積極向上的校園文化是立德樹人的精神土壤。一方面，通過推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)孩子通過學(xué)習(xí)弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，繼承傳統(tǒng)美德，以增強(qiáng)文化自信和核心價(jià)值觀的自信。另一方面，通過加強(qiáng)幼兒園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)以文育人、以文化人。根據(jù)文化傳統(tǒng)和幼兒的年齡特點(diǎn)，尊重幼兒的主體地位，營造自由、平等、民主、友善、和諧的幼兒園文化氛圍。

在陶行知先生的德育思想指引下，幼兒園通過構(gòu)建在日常生活中融入浸潤，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行體驗(yàn)，在家校社平臺(tái)協(xié)同育人，在優(yōu)秀文化中涵養(yǎng)熏陶這些教育機(jī)制，讓立德樹人融入幼兒園教育。讓“立德”像在孩子的心田上種樹，要把坑挖得深一點(diǎn)、土埋得實(shí)一點(diǎn)、水澆得透一點(diǎn)。這樣，新種下的樹苗才能抵抗住風(fēng)吹雨打，慢慢扎下根須，漸漸長大，成為根正苗紅的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。