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      薛雪生平續(xù)考

      2019-12-10 09:08:28楊蘇閩
      北方文學(xué) 2019年33期
      關(guān)鍵詞:交游生平

      楊蘇閩

      摘要:薛雪是清康乾時(shí)期格調(diào)派詩人群體中的重要代表,其為葉燮高徒,與師弟沈德潛相善。薛雪上呈橫山,下接歸愚,在清格調(diào)派中占有不可忽視的地位。但薛雪的一生未曾步入仕途,生平之事大多不傳于世,且不乏以訛傳訛之事。包括薛雪的師從情況,居所何在等等問題都亟待解決。關(guān)于薛雪生平概貌,包括字號(hào)、生卒、家世、考取功名的情況以及師從情況;掃葉村莊若干問題包括得名由來以及當(dāng)前所存在的掃葉山房和掃葉村莊的錯(cuò)訛問題、薛雪著述情況對薛雪生平進(jìn)行大略考據(jù)是完善薛雪研究的重要環(huán)節(jié)。

      關(guān)鍵詞:薛雪;生平;掃葉村莊;交游

      薛雪作為清代著名學(xué)者葉燮的高徒,對師弟沈德潛也有著重要影響,雖然其在文壇的地位和影響不如二者,但有著不可忽視的地位。但是薛雪一生詩名為醫(yī)名所累,加之薛雪的儒醫(yī)身份,有述而不著的習(xí)慣[1],所以生平不顯。薛雪一生長達(dá)九十年,承接了康乾時(shí)期格調(diào)派的發(fā)展,所以弄清楚薛雪的生平,可以對相關(guān)學(xué)者的研究提供幫助。

      東北師大黃慶發(fā)碩士在《薛雪<一瓢詩話>研究》中也有對薛雪生平的簡述,張志遠(yuǎn)先生的《薛生白生平小考》、王吉民以及金明淵兩位先生的《薛生白小傳及他的生卒考》也對薛雪生平進(jìn)行了概述,但大多都集中于醫(yī)學(xué)及詩學(xué)思想方面的考證。

      綜上而言當(dāng)前學(xué)界對薛雪的研究集中在對其醫(yī)學(xué)方面成就和思想,以及對其《一瓢齋詩存》和《一瓢詩話》的詩學(xué)理念的探究。對薛雪的生平的考據(jù)往往比較簡略,只有暨南大學(xué)王西碩士的畢業(yè)論文《薛雪詩歌研究》中對薛雪的生平做了較為詳細(xì)的論述。但就其一些細(xì)節(jié)處尚未進(jìn)行處理,例如薛雪故居掃葉村莊的考據(jù),薛雪師從情況以及考取功名的前后細(xì)節(jié)等,還未盡善盡美,還有繼續(xù)挖掘的價(jià)值。

      一、薛雪概況

      (一)薛雪字號(hào)、生卒及家世

      同治《蘇州府志》有言:“薛雪,字生白,又號(hào)一瓢老人。居吳郡南園,多學(xué)能詩,精醫(yī)……”[2]薛雪,字生白,號(hào)一瓢,又號(hào)槐云道人、磨劍道人,晚年自號(hào)牧牛老朽。[3]今蘇州人。薛雪“一瓢”之號(hào),王吉民以及金明淵兩位先生《薛生白小傳及他的生卒考》引《墨林今話》卷一言:“生白為人,放誕風(fēng)雅。偶遇異僧,身掛一瓢,瓢上刻七字云:‘吃盡天下無敵手……生白僅飲一瓢。因此自號(hào)為一瓢?!盵4]

      關(guān)于薛雪的年紀(jì),根據(jù)《內(nèi)經(jīng)知要》薛序言:“乾隆甲申夏日,牧牛老朽薛雪書,時(shí)年八十有四。”[5]乾隆甲申年為1764年,又《吳醫(yī)匯講》言:“先生不屑以醫(yī)自見,故無成書,年九十而歿。”[6]所以學(xué)界一般認(rèn)為生于康熙二十年(1681),卒于乾隆三十五年(1770),且袁枚在《病中謝薛一瓢》詩中首句言:“先生七十顏沃若?!?,此詩作于乾隆十五年(1750年)相佐證。但據(jù)沈德潛《沈歸愚自訂年譜》言:“(乾隆)十二年丁卯年,七十五:正月到二棄草堂拜葉橫山師之位,時(shí)老門生存者九人……薛一瓢俱六十九……”[7]則薛雪在乾隆十二年(1747)六十九歲,則薛雪生于1679年,卒于1768年。此外王英志在《薛雪<一瓢詩話>初探》中認(rèn)為薛雪生于1661年,卒于1763年(周曉燕《簡述薛雪<一瓢詩話>的詩學(xué)思想》也引薛雪卒于1763年);黃慶發(fā)先生在其論文《薛雪<一瓢詩話>研究》中認(rèn)為薛雪生于1661年,卒于1750年。這三篇論文只是提及薛雪生卒,未做探究,筆者查得《中國醫(yī)學(xué)通史 古代卷》載薛雪生卒年為1661年-1750年,當(dāng)為此出處。另《周易辭典》載為1715年-1797年,這些說法與薛雪《內(nèi)經(jīng)知要》序和沈德潛《沈歸愚自訂年譜》相去甚遠(yuǎn),當(dāng)為訛誤。

      關(guān)于薛雪的家世,薛雪在著作中常常自稱“河津薛生白”,此河津就是山西河津市。薛雪原籍河津,為三國時(shí)期劉備統(tǒng)治區(qū)巴蜀太守薛齊之后,由上世遠(yuǎn)祖遷到蘇州。[8]《歷代畫史匯傳》稱薛雪是(薛)虞卿之子,文征明之甥。這種說法當(dāng)不實(shí),薛明益,字虞卿,是萬歷年間人,相去薛雪二百余年,時(shí)間上對不上;另外王西《薛雪詩歌研究》中引王吉民以及金明淵兩位先生言論[9],認(rèn)為薛雪為薛虞卿之曾孫,考據(jù)詳實(shí),此處不再贅述。薛雪祖父和生父已不可考,子中立,字不倚;孫薛壽魚。

      (二)薛雪師從及功名情況

      薛雪一生大致師從分為三個(gè)階段:

      1.啟蒙時(shí)期,薛雪曾向明末諸生杜浚學(xué)習(xí)兵法,薛雪在《一瓢詩話》中提到:“曾受韜鈴之法于蹇翁?!盵10]杜浚字余皇,號(hào)茶村,別號(hào)蹇翁。杜浚卒于康熙二十六年(1687年),薛雪生于康熙二十年(1681年),薛雪當(dāng)在6歲前得到了杜浚傳授兵法。杜浚自創(chuàng)“茶村體”,大多敘故國之思,亡國之恨,詩才名揚(yáng)揚(yáng)州,但縱觀薛雪詩作,受此影響不大??梢姸趴.?dāng)為薛雪兒時(shí)啟蒙之師,單傳兵法于薛雪,薛雪總結(jié)其兵法理念為“不出奇正二字”。

      2.學(xué)詩時(shí)期,如果說杜浚是薛雪的啟蒙老師,那么真正對薛雪詩學(xué)成就起了決定性應(yīng)到作用的便是他的第二位老師,橫山先生葉燮。葉燮,字星期,浙江嘉興人,葉氏家族科舉才華名盛一時(shí),所以吸引了薛雪投于門下,學(xué)習(xí)詩文。葉燮的學(xué)生之中,聲名最響者當(dāng)推沈歸愚,但“薛雪崇奉橫山,在沈歸愚之上?!盵11],若論對老師推崇最深者,當(dāng)推薛雪。薛雪在其著作《一瓢詩話》多次引用了橫山先生的言論,并將杜浚之兵法與橫山之詩學(xué)相提并論,表達(dá)了對老師詩學(xué)的肯定和繼承?!斑@為糾正清初詩壇上盲目復(fù)古或排古的偏頗主張起到促進(jìn)作用?!盵12]

      3.晚年時(shí)期,薛雪無心功名,“托許由之一瓢,抱《內(nèi)徑》之絕業(yè)?!盵13]自其母多病,薛雪專心于醫(yī)學(xué),《歷代畫史匯講》稱其得異人教授煉丹之術(shù),并稱其“多學(xué)邃醫(yī)”,由此可以看出,薛雪的醫(yī)術(shù)不是承襲某一家,應(yīng)該是采眾家之長,自學(xué)成才。薛雪研讀《內(nèi)經(jīng)》,探究醫(yī)理。后得到王子接、周楊俊等吳中儒醫(yī)的指點(diǎn)和教授。[14]

      《吳醫(yī)匯講》稱薛雪“兩征鴻博不就”,在《挽徐澂齋太史》詩下注云:“太史早歲與余同應(yīng)欽詩?!盵15]徐澂齋,名葆光,字亮直,號(hào)澂齋。《清史稿》載:“徐葆光,……圣祖仁皇帝南巡,伏謁獻(xiàn)詩?!盵16]查此為康熙四十四年,可知時(shí)年二十五歲的薛雪也參與了這次迎駕活動(dòng),并獻(xiàn)詩求官,可惜并未成功;此后薛雪經(jīng)歷了一段時(shí)間的幕府生涯,這在薛雪的作品中鮮有提及,只在《一瓢詩話》中提及:“獨(dú)往山人黃尊古與余同客武林幕府……”[17]。在其后,乾隆元年(1736年),地方政府推薦他進(jìn)京參與博學(xué)鴻儒科考試,以詩賦《山雞舞鏡》押山字十二韻求取功名,卻依舊名落孫山。至此薛雪不再熱心功名,潛心醫(yī)理,遂成一代儒醫(yī)。

      二、掃葉村莊

      掃葉莊是薛雪的故居,薛雪《一瓢詩話》言:“掃葉莊,一瓢耕牧且讀之所也?!盵18]如今掃葉莊已經(jīng)不復(fù)存在,但作為一代儒醫(yī)薛雪的故居,關(guān)于掃葉莊的問題,也是亟待解決的。

      (一)“掃葉”之名由來

      掃葉莊的名字由來,最為膾炙人口的故事便是薛雪與葉天士的“爭名”?!秴轻t(yī)匯講》稱薛雪與葉天士齊名,但二公各有心得不能相下。同治《蘇州府志》也記載二人關(guān)系不和。坊間傳聞二人為一更夫治病,嫌隙遂大,葉天士遂建“踏雪齋”,薛雪也掛出“掃葉莊”的匾額。最后以薛雪治好葉母之疾,二人方才冰釋前嫌。《冷廬醫(yī)話》便載有此事。

      此故事自然不可信。薛雪在《一瓢詩話》自序便提及“掃葉”之名,薛雪作此詩話時(shí)才四十一歲,此時(shí)薛雪尚未參加乾隆元年的第二次應(yīng)試,尚在求取功名,潛心詩文之時(shí),醫(yī)名未顯,掃葉莊當(dāng)在此之前便有。且葉桂長薛雪十五歲,二人豈能為區(qū)區(qū)醫(yī)名不和至此。

      薛雪師弟沈歸愚在其《歸愚文抄》中記載:“掃葉莊……草木蓊郁,落葉封跡,行人迷跡,宛如空林。呼童縛帚掃除……今一瓢注《易》……屢定屢更,芟汏疵類,與掃除落葉相似,則以‘掃葉顏其莊,意或在于斯乎?柳聞韋左司寄友詩云:‘欲持一瓢酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山,何處尋行跡。取夫人工不與,一掃自然,掃者從人,不掃者從天地也。掃與不掃之間,一瓢試更參之?!盵19]據(jù)此了解到,就“掃葉”之名,薛雪本人并未做出明確的解釋,沈歸愚度其心意認(rèn)為有兩種解釋:1.掃葉莊樹木繁茂,每每需要童子清掃落葉,故有此名;2.薛雪在作《周易粹義》時(shí),刪改多次,汰除瑕疵,就像秋風(fēng)掃落葉。所以把自己的“耕牧且讀之所”起名為“掃葉莊”。

      (二)掃葉村莊與掃葉山房之辨

      薛雪著作大多為自刻。其下注皆為“掃葉村莊”字云,但今人或有訛誤,常與蘇州席氏之掃葉山房刻本混淆。實(shí)則二者遠(yuǎn)非一也。

      二者訛誤之原因有二:1.二者皆為書刻版本,皆以“掃葉”為名。在上文說到的《掃葉莊記》中,沈歸愚談一瓢注《易》時(shí)說其“芟汏疵類,與掃除落葉相似?!睊呷~山房之名取“校書如掃落葉”之意。[20]取名之意亦近。2.據(jù)載,掃葉村莊故址在今蘇州南園,筆者曾探訪蘇州,其故居以改建為蘇州南園賓館。而江南席氏創(chuàng)立的“掃葉山房”家主席啟寓(第三十世)[21]遷居常熟,四傳至席世臣,遂成蘇州刻書大家。其故址在今常熟市城南俞家橋,舊稱南園俞家橋。二者一在蘇州,一在常熟。但地址皆為南園,故有訛誤。

      江南席氏自席啟寓在康熙初年移居常熟,直至席世臣時(shí)代,成為了蘇州最大的刻書機(jī)構(gòu)。其時(shí)代相較薛雪大抵相當(dāng)。“其時(shí),席世臣經(jīng)營的掃葉山房因規(guī)模大,名聲響,引來各方關(guān)注。同行中嫉妒者有之,憤恨者有之,假冒者也有之?!盵22]在當(dāng)時(shí)由于席氏之名太過,所以假冒混淆者極多,而薛雪自刻的掃葉村莊本由于名字,地址,時(shí)代等都與掃葉山房有著極大的相似性,所以為后人混淆,也就成為理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕?/p>

      (三)薛雪著作情況

      薛雪一生著述豐富,大抵分為醫(yī)學(xué)和文學(xué)兩大方面,又薛雪不喜著述醫(yī)案,故醫(yī)學(xué)著作不多。

      醫(yī)學(xué)方面:《碎玉篇》二卷,手抄孤本[23];《醫(yī)經(jīng)原旨》,乾隆甲戍本;自講雜記八則,刊于《吳醫(yī)匯講》;薛雪醫(yī)案74則,刊于《三家醫(yī)案合刻》[24];《掃葉莊醫(yī)案》四卷,刊于《珍本醫(yī)書集成》[25]。

      文學(xué)方面:《斫桂山房詩存》六卷,雍正乙卯沈德潛序刻本、乾隆掃葉村莊刻本;《抱珠軒詩存》六卷,乾隆庚申掃葉村莊徐世林序刻本;《吾以吾鳴集鈔》一卷,乾隆掃葉村莊刻本;《舊雨集》、《舊雨二集》各一卷,乾隆掃葉村莊刻本;《一瓢齋詩存》六卷,乾隆甲寅掃葉村莊刻本;《周易粹義》五卷,《四庫全書存目》著錄;《一瓢詩話》一卷,雍正十三年掃葉村莊刻本、乾隆掃葉村莊刻本、昭代叢書本、清詩話本、一九七九年霍松林等合刊本、人民文學(xué)出版社選輯本、民國八十七年臺(tái)北新文化叢書集成本;《唐人小令花雨集》二卷,乾隆掃葉村莊刻本;《卷石夢》舊抄。

      三、薛雪交游情況

      薛雪儒醫(yī)和文人的雙重身份,其交游也集中于醫(yī)者和當(dāng)時(shí)代文人兩個(gè)方面。

      (一)與徐靈胎交游

      徐靈胎,名大椿,字靈胎。與薛雪所在時(shí)代大抵相當(dāng),袁枚作有《徐靈胎先生傳》,清史稿亦有其傳記。在袁枚的《小倉山房詩文集》中有其與薛雪的詩文往來記敘,其中最為經(jīng)典的便是薛雪《東山逢徐靈胎》:相值東峰下,相看鬢欲霜。年華共流轉(zhuǎn),意氣獨(dú)飛揚(yáng)。四座驚瞻顧,連城且蘊(yùn)藏。如余空說劍,無路掃欃槍。

      此詩當(dāng)做于二人老年之時(shí),其二人具體交游如何,未見諸記載。但結(jié)尾“如余空說劍,無路掃欃槍?!眲?dòng)用趙文王論說劍道的典故,二人在醫(yī)學(xué)方面的見解應(yīng)當(dāng)頗為契合,且徐靈胎與薛雪皆為袁枚治過病,或因袁枚而二人相交。

      除與徐靈胎交游之外,薛雪與當(dāng)時(shí)蘇州名醫(yī)大多交好,不僅有年長其十五歲的葉桂外,與王子接、周楊俊等吳中儒醫(yī)也相交甚深。

      (二)與葉燮交游

      薛雪是葉燮的第一批弟子之一,薛雪對其老師十分推崇,曾多次在《一瓢詩話》中引用老師的理念。創(chuàng)作上,薛雪也繼承了老師的大部分寫實(shí)手法和“胸襟說”的思想,繼承了老師在詩歌內(nèi)容上的關(guān)心民間疾苦,同情百姓艱苦生活的部分。在其晚年的作品《憫農(nóng)》、《老妓》等都體現(xiàn)了這一內(nèi)容上的繼承。在情感上,薛雪在自己的詩作中多次表達(dá)了對老師的緬懷和追思。在《過先師分湖故宅又至橫山別墅》[26]一詩中就以“巷冷何人還駐馬,柳荒無主斷鳴鶯。居人指點(diǎn)岡頭地,午夢春深草色平?!北磉_(dá)了薛生白對故地重游,光景蕭條而又物是人非的悲涼之情,以及對老師的深切緬懷。

      (三)與袁枚交游

      袁枚(1716年-1797年),字子才,號(hào)簡齋,晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人。主暢“性靈說”。薛雪年長袁枚三十五歲,二人可以算得上是忘年交。

      袁枚曾多次得薛雪醫(yī)治頑疾,二人就此結(jié)下不解之緣。袁枚對薛雪的醫(yī)術(shù)十分推崇,在其《小倉山房詩文集》中收錄了眾多諸如《病中祭薛一瓢》、《病起贈(zèng)薛一瓢》、《寄征士薛一瓢》等表達(dá)對其醫(yī)術(shù)的贊揚(yáng)和感謝薛雪治病的作品。除了對薛雪的醫(yī)術(shù)十分推崇之外,對于薛雪淡泊明鏡的隱士風(fēng)度,袁枚也是十分心折,在他為薛雪《吾以吾鳴集》序中就提到:“一瓢玄史兼途……自以為與天為徒,逸汝于老矣?!辟潛P(yáng)了他的超然之態(tài)。

      薛雪繼承了其師的“胸襟說”,并與“人品”相結(jié)合,這對袁枚闡述“性靈說”起到了極大的促進(jìn)作用。正是在這種促進(jìn)之下,二人從醫(yī)患關(guān)系逐漸成為好友。袁枚在其《隨園詩話》中也記載道:“乾隆辛未,予在吳門……最少者亦過花甲;唯余才三十六歲,得遇此會(huì)?!盵27]薛雪在乾隆十六年,兩次與名士聚會(huì)于掃葉村莊,到會(huì)者大多和薛雪年齒相當(dāng),青年輩只有袁枚,可見薛雪對袁枚這位小友也十分欣賞。

      薛雪去世后,袁枚在其孫薛壽魚請求自己為薛雪作墓志銘時(shí),痛斥了薛壽魚對薛雪的不理解,并做《寄薛壽魚書》闡述自己對薛雪的正確認(rèn)識(shí)。并作《祭薛一瓢文》:“悔予病之不早兮,至見君之已晚?!北磉_(dá)自己對老友相見恨晚的深痛緬懷。

      (四)與李馥交游

      薛雪與袁枚是忘年交,但與李馥是交往最密切的。李馥(1662年-1745年),字汝嘉,客居吳中十二年,與薛雪相善。薛雪較晚的作品集《抱珠軒詩存》中記錄了他與李馥詩文往還的大量作品,包括《懷隴西公》、《送隴西公還閩》、《賦謝李大中丞見過》等十余篇詩作。而李馥唱和薛雪之作也不在少數(shù),李馥在其《居業(yè)堂詩稿》中收錄了《贈(zèng)薛槐云》、《次和薛槐云臥病一瓢齋原韻》等詩作,此外,還有一些用薛雪韻腳做的詩《秋歸》、《鹿》等。二人的交情不僅是在文學(xué)上,在生活上二人之間也是相交不淺。

      “隴西公僑居吳門十二載,始奉恩旨?xì)w閩,書來每憶江南晚米,余每歲以兩石由海舶相寄。今偶值不給,轉(zhuǎn)乞于信夫至之?!盵28]李馥喜食江南晚米,薛雪年年相送;李馥也投桃報(bào)李,在薛雪《和答隴西公謝饋鲀魚凍之作》中了解到,薛雪喜愛鲀魚,李馥便時(shí)時(shí)饋贈(zèng)。二人禮尚往來,相交甚密。

      除上述三人外,薛雪與當(dāng)時(shí)代文人交游密切,包括同門師兄弟沈德潛、李果等人,還與一些高僧隱者也有交流。

      四、結(jié)語

      薛雪享年九十,其生平橫跨康雍乾三朝,無論在醫(yī)學(xué)還是文學(xué)上都有著特殊的意義。他上承葉燮等清初詩人,下啟康乾盛世袁枚、歸愚等“性靈”大家。對薛雪的生平的考證,或許可以為薛雪詩學(xué)理念研究以及當(dāng)時(shí)代“格調(diào)派”文人群體的研究提供幫助。

      參考文獻(xiàn):

      [1][清]唐笠山.吳醫(yī)匯講[M].卷二,上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1983年.原文為:先生不屑以醫(yī)自見,故無成書,年九十而歿.

      [2][清]李銘皖等.蘇州府志[M].(同治),江蘇:江蘇古籍出版社,1991年版.

      [3][清]薛雪.內(nèi)經(jīng)知要[M].序,北京:人民衛(wèi)生出版社,1963年版.

      [4]王吉民,金明淵.薛生白小傳及他的生卒考[J].江蘇中醫(yī),1963年5期.

      [5]同3.

      [6]同1.

      [7][清]沈德潛.沈歸愚自訂年譜[M].北京:北京圖書館出版社,1999年版.

      [8]張志遠(yuǎn).薛生白生平小考[J].浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),1991年第一期,卷十五,第36頁.

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      [14]胡穎翀.清代儒醫(yī)薛雪研究[J].中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所,100700.

      [15][清]薛雪.抱珠軒詩存[M].古籍手抄本.

      [16][清]王鐘翰點(diǎn)校.清史列傳[M].列傳,北京:中華書局,1987年版.

      [17][清]薛雪.一瓢詩話[M].四十,北京:人民文學(xué)出版社,1979年9月.

      [18][清]薛雪.一瓢詩話[M].自序,北京:人民文學(xué)出版社,1979年9月.

      [19][清]沈德潛.歸愚文鈔[M].《掃葉莊記》,上海:上海古籍出版社,1978年版.

      [20]宋原放等.上海出版志[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2000年版.

      [21]《洞庭席氏支譜》,印影本.

      [22]馬學(xué)強(qiáng).江南席家與掃葉山房[J].《史林》.

      [23]筆者按:未有傳世本,為吳仁山,吳鴻洲二位先生輯錄.

      [24]其真?zhèn)紊袩o定論,多有作偽.

      [25]裘吉生1936年著,未著述底本情況.

      [26][清]薛雪.一瓢齋詩存[M].卷四,續(xù)修四庫全書,上海:上海古籍出版社,集部別集類.

      [27][清]袁枚.隨園詩話[M].卷三,第五十九條,北京:人民出版社,2006年版.

      [28]同26.

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