探究教育扶貧對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的影響

陳珍玉

關(guān)鍵詞教育扶貧 目的 意義心 理素質(zhì)

《周易》中有：天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚物載德，說(shuō)的便是人生在世，應(yīng)該學(xué)習(xí)天的品格，不斷地追求自我，發(fā)奮圖強(qiáng)，同時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)大地的溫厚寬順，不斷的提升自我修養(yǎng)及境界，容載萬(wàn)物，清華大學(xué)的校訓(xùn)便是由此引用而來(lái)。貧窮使人落后，而落后便要挨打，這是鐵打的教訓(xùn)，我國(guó)自2014年李克強(qiáng)《政府工作報(bào)告》中提出精準(zhǔn)扶貧以來(lái)，教育扶貧是大力普及義務(wù)教育的重大舉措，當(dāng)然這其中面向的群體也就包括當(dāng)代大學(xué)生。

大學(xué)對(duì)每個(gè)人而言，是人生中相當(dāng)重要的一段經(jīng)歷，在這段經(jīng)歷中，大部分的學(xué)生都要不可避免的要面對(duì)人生的第三次斷乳期。也是這段時(shí)期，讓他們學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)自我、探究自我。當(dāng)然，也不全然如此，有相當(dāng)一部分學(xué)生，也會(huì)遇到一些心理困擾。而教育扶貧在大學(xué)生群體中的實(shí)施中，也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的適應(yīng)性和過(guò)敏性。教育扶貧對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的影響是不可避免也不得不引人深思的話題。

一、教育扶貧引入大學(xué)教育的形勢(shì)

狹義的貧困，指的是在經(jīng)濟(jì)上的貧困，廣義的貧困，既包含經(jīng)濟(jì)貧困，又包含精神貧困。貧困不可怕，可怕的是一直貧困而不能自拔，不能自醒。教育扶貧引入大學(xué)教育，主要目的是扶貧、扶智，以教育本身為基本，扶助廣大學(xué)生成為有為青年。

（一）教育扶貧.借貸

貧困大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園前，可提前通過(guò)借助大學(xué)生貧困貸款來(lái)進(jìn)入大學(xué)校園學(xué)習(xí)，大學(xué)生貧困貸款減輕了貧困家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有學(xué)可上，家長(zhǎng)有路可尋。也是促使貧困地區(qū)素質(zhì)提升的意向重要舉措。

（二）教育扶貧.獎(jiǎng)助金

助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金是目前高校普遍實(shí)行的幫扶政策和激勵(lì)政策。助學(xué)金主要針對(duì)的是入學(xué)成績(jī)較好，有較好學(xué)習(xí)成績(jī)，平時(shí)積極努力的學(xué)生。學(xué)生可以通過(guò)班級(jí)輔導(dǎo)員、班級(jí)助理以自愿的前提下去校方申請(qǐng)，得到資助。助學(xué)金發(fā)放金額較小、受眾面廣、競(jìng)爭(zhēng)性小，對(duì)學(xué)生而言，吸引力度小，學(xué)生獲得感也較小，心理接受程度大。獎(jiǎng)學(xué)金針對(duì)的是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，有突出表現(xiàn)的學(xué)生。獎(jiǎng)學(xué)金金額大、要求嚴(yán)格、競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度大、吸引力度強(qiáng)、相對(duì)而言，需要學(xué)生自身積極向上，努力爭(zhēng)取，困難程度高。當(dāng)然，并不是所有的學(xué)會(huì)都會(huì)青睞于獎(jiǎng)助金，部分家庭優(yōu)越的學(xué)生，并不在乎這種形式的資助。

（三）教育扶智.學(xué)術(shù)交流

大學(xué)是一個(gè)平臺(tái)，也是一個(gè)思想?yún)R聚和碰撞的聚集地，發(fā)散的思想、獨(dú)到的見(jiàn)解和高深的理論在這里都可以發(fā)揮它獨(dú)有的魅力，當(dāng)代高校創(chuàng)立協(xié)同創(chuàng)新中心，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，多元化的舉辦各類型的學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流小分組、專題講座等，這種便捷的交流方式，為學(xué)生開(kāi)拓了思想，增長(zhǎng)了學(xué)識(shí)，擴(kuò)寬了視野。同時(shí)，各類學(xué)術(shù)的交流，也在學(xué)生心理素質(zhì)方面產(chǎn)生了舉足輕重的影響，學(xué)生在受教后，會(huì)對(duì)傳授者產(chǎn)生積極向上的崇拜心理，渴求自己在未來(lái)的發(fā)展中也可以有好結(jié)果。在形而上學(xué)中，會(huì)使學(xué)生更加自主的增強(qiáng)自我主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自我意識(shí)，自發(fā)向上。故而，這種教育扶貧扶智舉措，受眾面廣，且對(duì)提升學(xué)會(huì)自我有顯著作用。

（四）教育扶智.教育信息化

《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》是教育扶貧發(fā)展的必經(jīng)之路，現(xiàn)代大學(xué)生的生活離不開(kāi)科技，大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”，以及多種媒體交流平臺(tái)的并存，使當(dāng)代大學(xué)生不僅需要教科書(shū)式的教育，更需要多種媒體平臺(tái)共存的多形式的教育，教育信息化是融合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、媒體平臺(tái)為一體的教學(xué)模式，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。作為教育扶貧的必經(jīng)之路，教育信息化高效、便捷、迅速的將教師和學(xué)生聯(lián)系在一起，為學(xué)生和教師提供方便，同時(shí)也增強(qiáng)了師生之間的存在感及獲得感。也大大平衡了教育的公平性。教育信息化一定程度的增強(qiáng)了大學(xué)生心理的成就感，使大部分大學(xué)生更容易的接受自我，及周邊環(huán)境的不公平性，在大學(xué)生心理建成中起著不可或缺的作用，大學(xué)生通過(guò)這些信息化的平臺(tái)由原來(lái)膽小、畏懼在眾人面前講話，轉(zhuǎn)變?yōu)?，?lè)于交流，樂(lè)于分享及幫助其他同學(xué)。以需求理論來(lái)講，信息化實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的精神需求，使學(xué)生確信了自我價(jià)值。當(dāng)然，教育信息化也有不足的方面和弊端，教育信息化的不足主要表現(xiàn)在信息的良莠不齊，自律性強(qiáng)、明辨能力強(qiáng)的學(xué)生可以有效的對(duì)信息進(jìn)行區(qū)分和利用，相對(duì)較差的學(xué)生則會(huì)被不良信息蠱惑，甚而誤入歧途。

二、影響大學(xué)生心理活動(dòng)的主要因素

（一）原生家庭的影響

心理活動(dòng)是人思維的另一個(gè)感性層面，一個(gè)人的性格、習(xí)慣的養(yǎng)成，最基本的影響因子來(lái)源于他成長(zhǎng)的原生家庭，原生家庭是無(wú)法自主的選擇的，有人可以含著金鑰匙出生，而有人則出生在相對(duì)較為落后的家庭，甚至更差的家庭，大部分的人出生在各類環(huán)境都較為適中的家庭，原生家庭的好壞，并不完全取決于優(yōu)越的環(huán)境，家庭成員的心理構(gòu)成及教育方式是影響孩子后天成長(zhǎng)的主要因素。多種家庭背景，及教育環(huán)境，造就的就是不同的心理承受能力、不同的三觀。

（二）先天環(huán)境影響

眾所周知，龍生九子各有所好，人則生而不同，這種不同是先天因素，是由遺傳所致，這種遺傳機(jī)制下，就出現(xiàn)了各種性格的人，有天生樂(lè)觀積極向上的，有天生感性思維較為開(kāi)闊的，也有介于二者之間的。人因本身各種條件的不同，在面對(duì)相同的事情時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出不同的適應(yīng)性。在大多數(shù)人認(rèn)為是好的事情，部分人則表現(xiàn)出相反的表現(xiàn)。從大學(xué)生自身出發(fā)，在處理事情上，理智和感性會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，去決定一個(gè)人的決定。每個(gè)人都無(wú)法做到完全的理性和完全的感性。

（三）后天環(huán)境影響

人是具有社會(huì)性的物種，從落地之日起，就會(huì)接觸到不同的人和不同的環(huán)境，在人成長(zhǎng)過(guò)程中，自身也會(huì)不斷地去適應(yīng)環(huán)境，這種對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)性，就逐漸會(huì)成為一個(gè)人后天的性格。后天環(huán)境包括外在的社會(huì)環(huán)境、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境寬泛、無(wú)邊際、也無(wú)法預(yù)知，是一種無(wú)形的推力。這種環(huán)境屬于大環(huán)境，在這種環(huán)境下，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，對(duì)于所接納事物造成的結(jié)果是因人而異的。生活環(huán)境是瑣碎的，是在遇到各種生活問(wèn)題、細(xì)節(jié)后，人自我內(nèi)心的歸屬力引之下的學(xué)習(xí)。往往這種環(huán)境造就的是較為感性、細(xì)化的心理活動(dòng)。學(xué)習(xí)環(huán)境，則是人在進(jìn)入系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，由其身邊的獨(dú)立的個(gè)體對(duì)其他個(gè)體帶來(lái)的或好壞的影響，這種環(huán)境是較為外在的，可控性較強(qiáng)的，同時(shí)，這種環(huán)境是心理抨擊較為強(qiáng)烈的環(huán)境。是學(xué)生可承受性心理塑成的關(guān)鍵。

三、教育扶貧的意義

教育扶貧以文中的各種形式進(jìn)入高校教育，為莘莘學(xué)子提供幫助，無(wú)論是借貸形式、還是獎(jiǎng)助形式，大學(xué)生都是最大的受益者。在信息快速發(fā)展的作用下，教育信息化式的教育扶貧，也以最迅捷的方式?jīng)_擊當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。在我國(guó)現(xiàn)有的教育模式下，一個(gè)學(xué)生從高中進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，不僅僅承載的是老師、家長(zhǎng)對(duì)自己的期望，更擔(dān)負(fù)的是自己今后人生的道路。大學(xué)對(duì)他們而言，是探索、是發(fā)現(xiàn)、是成就。

教育扶貧基于民生，用于民生。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，肩膀上的擔(dān)子重，在接受教育時(shí)，越是要強(qiáng)、對(duì)自己要求較高的學(xué)生的心理承受力越弱，而對(duì)自己沒(méi)有過(guò)多要求，以混日子形式為主的學(xué)生，心理承受力越強(qiáng)。

在教育扶貧開(kāi)展的部分高校中，部分學(xué)生因?yàn)樽陨砑彝キh(huán)境較差，而產(chǎn)生自卑心理，不愿意過(guò)多的與周圍同學(xué)交流，對(duì)外界幫助也有抵觸心理，對(duì)于各類型的幫助，不敢接受，怕周邊同學(xué)笑話。從心理學(xué)角度講，這種心理的產(chǎn)生多是出于畏懼及不自信，是學(xué)生自身心理素質(zhì)較低。而教育扶貧在幫助這類型的學(xué)生時(shí)，因依據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生正確面對(duì)自己、正確認(rèn)識(shí)教育扶貧、心理學(xué)家，奧瑞森.海倫曾說(shuō)過(guò)，人類的心靈深處，有許多自己無(wú)法解釋的沉睡的力量，喚醒這些從未夢(mèng)想過(guò)的力量，巧妙運(yùn)用，便能徹底改變一生，教育扶貧對(duì)大學(xué)生而言就是喚醒神秘力量的鑰匙。

教育扶貧對(duì)大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生的是積極的影響，教育扶貧方式的多樣化，也使學(xué)生依據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行方向化選取，教育扶貧很大程度上促進(jìn)了教育公平化，讓家庭困難的學(xué)生找到了經(jīng)濟(jì)的落腳點(diǎn)，心理的平衡點(diǎn)。讓精神貧困的學(xué)生，通過(guò)不同追逐形式的教育，找到了自我的發(fā)光點(diǎn)。

俗話說(shuō)，授人以魚(yú)不如授人以漁，教育扶貧，就是從根本出發(fā)，以思想觀念及科學(xué)技術(shù)為基本技能，解決貧困。幫助當(dāng)代貧困大學(xué)生，是幫助有智慧、有思想的人脫離經(jīng)濟(jì)的短暫貧困。從貧困的困境中掙扎出來(lái)一個(gè)學(xué)會(huì)，就會(huì)帶動(dòng)一個(gè)家庭脫離困境。記得，有一個(gè)真實(shí)的案例，有一對(duì)弟兄，出生在同樣一個(gè)家庭，兩兄弟的生活確實(shí)截然不同的，哥哥每天要參加很多的會(huì)議，甚至空閑時(shí)間都把自己的安排的滿滿當(dāng)當(dāng)，哥哥相當(dāng)富有，而弟弟的生活卻相當(dāng)拮據(jù)，有個(gè)電視訪談節(jié)目，設(shè)置了一個(gè)角色互換的欄目，因?yàn)閮尚值艿纳钋Р钊f(wàn)別，故將他們邀請(qǐng)至節(jié)目組，經(jīng)過(guò)角色互換和相互了解，弟弟最終也變得和哥哥一樣富有。這個(gè)故事告訴我們貧窮的根本原因在于思維的守舊，不愿變化。教育扶貧對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心理的素質(zhì)影響也表現(xiàn)出兩個(gè)層次的不同。一是如“哥哥”般的積極向上，完善大學(xué)生心理構(gòu)建、增強(qiáng)大學(xué)生心理承受力，提升大學(xué)生自我認(rèn)同感。二是如“弟弟”般的偏執(zhí)己見(jiàn)，不肯改變，甚者出現(xiàn)心理抵觸，缺失自我肯定的能力。

四、結(jié)論

本文通過(guò)對(duì)教育扶貧在大學(xué)中的存在形式，及對(duì)影響當(dāng)代大學(xué)生生理素質(zhì)的各類因素的簡(jiǎn)要剖析，以簡(jiǎn)短的例子探究不同學(xué)生對(duì)教育扶貧所表現(xiàn)出不同的適應(yīng)性及過(guò)敏性，探究了教育扶貧對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的影響。總結(jié)而言，教育扶貧正面的解決了當(dāng)代大學(xué)生就學(xué)難的難題，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)自身建設(shè)、提升心理素質(zhì)方面起到了積極可行的影響，部分學(xué)生表現(xiàn)出的心理上的不適應(yīng)性，還有待于進(jìn)一步解決。

教育扶貧作為促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民身心素質(zhì)提升的教育基石，是國(guó)家大力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)小康化的重要舉措，我們每個(gè)公民應(yīng)積極響應(yīng)、落實(shí)教育扶貧、真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)脫貧、思想脫貧。