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      群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值與管理創(chuàng)新探究

      2019-12-12 02:25:37翁子殷
      卷宗 2019年31期
      關(guān)鍵詞:群眾文化活動(dòng)時(shí)代價(jià)值管理創(chuàng)新

      翁子殷

      摘 要:群眾文化活動(dòng)作為人民群眾精神文明建設(shè)的一部分,人民群眾的文化生活及其精神追求,直接反映了人民群眾的精神文明狀況,同時(shí)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文明建設(shè)以及人民群眾的精神文明發(fā)展有著重要的作用和影響。本文將通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)及其時(shí)代價(jià)值的分析,結(jié)合我國(guó)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r,對(duì)其管理創(chuàng)新對(duì)策及建議進(jìn)行研究,以供參考。

      關(guān)鍵詞:群眾文化活動(dòng);時(shí)代價(jià)值;管理創(chuàng)新;探究

      在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與人們物質(zhì)生活水平不斷提升的影響下,當(dāng)前我國(guó)人們對(duì)精神文明的追求也日益顯著。其中,群眾文化活動(dòng)作為我國(guó)人民群眾精神文明建設(shè)的一種載體和形式,其在人民群眾精神文明的不斷豐富和提升以及對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等,都有著十分重要的作用和影響。在這種情況下,結(jié)合時(shí)代發(fā)展的背景,對(duì)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行全面認(rèn)識(shí),通過(guò)群眾文化活動(dòng)管理的不斷創(chuàng)新,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè),促進(jìn)人民群眾的文化生活水平與精神文明程度不斷提升,具有十分顯著的積極作用和意義。

      1 群眾文化活動(dòng)及其時(shí)代價(jià)值分析

      1.1 群眾文化活動(dòng)及其內(nèi)涵

      群眾文化活動(dòng)是以群眾作為主體,并以各有關(guān)機(jī)構(gòu)作為執(zhí)行載體,來(lái)進(jìn)行一些與職業(yè)不同的文化活動(dòng)組織與開(kāi)展,從而更好的滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)人們的精神文明追求與建設(shè)發(fā)展的一種活動(dòng)形式。群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展的目的是以推進(jìn)人民群眾的精神文明建設(shè),進(jìn)而滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求為主。其中,活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)文化傳播的載體和重要形式,群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展中所包含的群眾文化,其來(lái)源于人民群眾的日常生活中,并且服務(wù)于人民群眾,以滿(mǎn)足人民群眾的文化需求與精神文明追求為目的,在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)發(fā)展與和諧社會(huì)構(gòu)建中都具有十分重要的作用和影響。

      1.2 群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

      根據(jù)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)以及人民群眾的精神文明需求轉(zhuǎn)變實(shí)際情況,對(duì)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值,可以從以下進(jìn)行認(rèn)識(shí)和分析。

      首先,群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展,有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、和諧與團(tuán)結(jié)、向上的良好氛圍與環(huán)境構(gòu)建,進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與發(fā)展。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷建設(shè)與發(fā)展的影響下,人們的物質(zhì)生活水平也不斷提高,同時(shí)人們?nèi)粘I钆c工作中所面臨的壓力不斷增加,對(duì)人類(lèi)健康生活造成了較大的不利影響,在這種情況下,人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自身所承受的生活、工作有關(guān)的巨大壓力的有效排解與疏泄,就需要通過(guò)相應(yīng)的群眾文化活動(dòng)等精神文化建設(shè)途徑及模式,加強(qiáng)對(duì)更加堅(jiān)韌、頑強(qiáng)以及積極、向上的人格精神與品質(zhì)塑造,通過(guò)參加群眾文化活動(dòng),使身心得到放松、愉悅,從而對(duì)巨大壓力的極端行為與品格形成平衡,使人們壓力得到有效排解,也能夠較好的避免因壓力過(guò)大導(dǎo)致的極端行為及認(rèn)識(shí)在社會(huì)安定、團(tuán)結(jié)發(fā)展中的不利影響產(chǎn)生。

      其次,群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展還有利于促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)揚(yáng),推進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的全面建設(shè)與發(fā)展。其中,傳統(tǒng)文化作為群眾文化活動(dòng)中所包含重要內(nèi)容之一,像群眾文化活動(dòng)開(kāi)展中比較常見(jiàn)的太極、擊劍、戲劇曲目鍛煉以及配合我國(guó)不同傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展的賽龍舟等文化活動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容,其中都包含了豐富的傳統(tǒng)文化,并且是以我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體,來(lái)促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的有效組織和開(kāi)展,使人民群眾能夠在活動(dòng)開(kāi)展與參與過(guò)程中,對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻和全面的了解,從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)人民群眾良好的文化自信與自豪感培養(yǎng)。

      最后,群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展,還能夠使人民群眾在文化活動(dòng)參與過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)其自身良好的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)和提升,進(jìn)而不斷培養(yǎng)和提升我國(guó)人民群眾的愛(ài)國(guó)主義精神和品質(zhì)。群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展中,政府有關(guān)文化機(jī)構(gòu)與行政部門(mén)具有相應(yīng)的組織引導(dǎo)與監(jiān)管責(zé)任,對(duì)群眾文化活動(dòng)中所包含的文化素材及文化活動(dòng)的主題內(nèi)容都有相應(yīng)的監(jiān)管職責(zé),通過(guò)選擇一些具有正能領(lǐng)的文化素材與活動(dòng)主題,引導(dǎo)人民群眾開(kāi)展紅色文化以及優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義文化學(xué)習(xí),在活動(dòng)競(jìng)賽或知識(shí)搶答等形式下,樹(shù)立并培養(yǎng)其良好的愛(ài)國(guó)主義精神和品質(zhì)。

      2 群眾文化活動(dòng)的管理創(chuàng)新對(duì)策及建議

      首先,通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)的文化形式進(jìn)行創(chuàng)新,以促進(jìn)群眾文化活動(dòng)管理創(chuàng)新。根據(jù)當(dāng)前我國(guó)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展形式來(lái)看,群眾文化活動(dòng)雖然具有較為廣泛的受眾,但是,其文化活動(dòng)的形式卻較為單一,仍以傳統(tǒng)形式為主,導(dǎo)致對(duì)群眾文化活動(dòng)管理創(chuàng)新存在一定的不利影響。以我國(guó)中老年人群非常喜愛(ài)的廣場(chǎng)舞為例,其作為中老年人群中廣泛流行的一種文化活動(dòng)形式,在我國(guó)甚至是國(guó)外都具有一定的影響,但是,受這種活動(dòng)形式本身的限制,導(dǎo)致其在流傳與開(kāi)展過(guò)程中對(duì)周?chē)用竦恼I町a(chǎn)生了一定干擾影響,從而引起較大的社會(huì)爭(zhēng)議,對(duì)其作為一種群眾文化活動(dòng)形式進(jìn)行推廣起到了較大的不利影響。針對(duì)上述情況,就可以看出,在群眾文化活動(dòng)的管理創(chuàng)新中,通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)的文化形式進(jìn)行不斷創(chuàng)新,由政府有關(guān)文化機(jī)構(gòu)與行政部門(mén)組織開(kāi)展一些具有良好文化形式的文化展示與競(jìng)賽活動(dòng)等,在實(shí)現(xiàn)文化推廣與引導(dǎo)教育的同時(shí),也能夠促進(jìn)我國(guó)的群眾文化活動(dòng)形式得到創(chuàng)新,從而促進(jìn)我國(guó)群眾文化活動(dòng)管理的創(chuàng)新發(fā)展。

      其次,群眾文化活動(dòng)的管理創(chuàng)新,還可以通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)核心思想的不斷創(chuàng)新與完善來(lái)推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)。我國(guó)的群眾文化活動(dòng)在內(nèi)容上具有一定的豐富性特征,但是,綜合群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀來(lái)看,尚缺乏一定的正能量文化思想與核心引導(dǎo),導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)在時(shí)代發(fā)展中的價(jià)值作用及影響發(fā)揮不夠明顯。針對(duì)這一情況,在群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新中,就會(huì)對(duì)群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展中的核心思想缺失問(wèn)題進(jìn)行正確認(rèn)識(shí),并充分發(fā)揮政府有關(guān)文化機(jī)構(gòu)與行政部門(mén)在群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展中的引導(dǎo)和監(jiān)管職能,對(duì)群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展進(jìn)行正確引導(dǎo),并對(duì)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)與發(fā)展中的地位和影響進(jìn)行明確,建立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與相應(yīng)的價(jià)值體系,在群眾文化活動(dòng)中有效落實(shí)和貫穿,形成明確的群眾文化活動(dòng)核心思想指導(dǎo),對(duì)人民群眾各項(xiàng)文化活動(dòng)有效開(kāi)展及其影響進(jìn)行監(jiān)管,使其在時(shí)代發(fā)展中充分發(fā)揮自身的積極價(jià)值和作用,推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

      此外,群眾文化活動(dòng)管理創(chuàng)新,還需要加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)組織與管理模式的創(chuàng)新,以此推動(dòng)其管理創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)。其中,對(duì)群眾文化活動(dòng)管理模式的創(chuàng)新能夠促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的有效靠站,不斷提高其在人民群眾精神文明建設(shè)與社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展中的地位和影響。尤其是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展提升以及人民群眾意識(shí)不斷覺(jué)醒的時(shí)代環(huán)境下,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及國(guó)家各項(xiàng)政策制定與推行落實(shí)中,人民群眾對(duì)民主決策與科學(xué)發(fā)展等觀(guān)念意識(shí)的追求更為強(qiáng)烈,更樂(lè)于對(duì)個(gè)人的意見(jiàn)和想法進(jìn)行表達(dá)和陳述,因此,就需要群眾文化活動(dòng)開(kāi)展中,對(duì)群眾文化活動(dòng)的管理模式進(jìn)行不斷創(chuàng)新,從社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需求出發(fā),堅(jiān)持“以人為本”的管理原則,使人民群眾在文化活動(dòng)開(kāi)展等多種媒介、途徑下充分發(fā)表和展現(xiàn)個(gè)人的特性認(rèn)識(shí)等,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展注入更多的創(chuàng)造性和支持力度,從而推動(dòng)群眾文化活動(dòng)管理以及社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

      3 結(jié)束語(yǔ)

      總之,對(duì)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值與管理創(chuàng)新研究,有利于促進(jìn)對(duì)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)和全面把握基礎(chǔ)上,推動(dòng)群眾文化活動(dòng)管理創(chuàng)新,從而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展提升。

      參考文獻(xiàn)

      [1]林文劍.新時(shí)代群眾文化活動(dòng)策劃與組織策略研究[J].大眾文藝,2019(16):5-6.

      [2]張文華.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].科技資訊,2019,17(18):191-192.

      [3]汪平.探究群眾文化在非遺保護(hù)中的作用[J].智庫(kù)時(shí)代,2018(42):198+200.

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