王國棟

摘要：時(shí)空觀念是歷史學(xué)科素養(yǎng)之一，如何培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，將瑣碎的時(shí)間和抽象的地圖聯(lián)系起來，生動(dòng)地讓學(xué)生理解和記憶，這一直以來都是高中歷史教學(xué)的難題。本文試從時(shí)間和空間的科學(xué)概念入手，將教育學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，對(duì)高中歷史時(shí)空觀培養(yǎng)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：時(shí)間觀念;空間觀念;時(shí)空觀念培養(yǎng)

說文解字中解釋：歷， “過也” ?;史，“記事者也。從又持中。中，正也。凡史之屬皆從史”。過去的人和事自然是以時(shí)間為經(jīng)，地點(diǎn)為緯，歷史思維能力中很重要的一點(diǎn)就是時(shí)空觀 。從2015年到2016年的學(xué)科素養(yǎng)的變化中可知，時(shí)空觀念的要求始終沒有改變 。這足以說明了時(shí)空觀念對(duì)于歷史學(xué)科的重要。

一、時(shí)間觀念及其培養(yǎng)

即使新課改之后，我們的歷史課本對(duì)時(shí)間的要求已經(jīng)少了很多。淡化細(xì)小事件時(shí)間的負(fù)擔(dān)，突出重大事件的時(shí)間和階段化的大歷史史觀。即使這樣，時(shí)間仍是學(xué)生最為苦惱的。如何培養(yǎng)學(xué)生時(shí)間觀念也是一個(gè)重要的課題？

科學(xué)的時(shí)間觀念有兩種，一種是指年代的時(shí)間概念，如1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā);一種是邏輯的時(shí)間概念，1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國近代史的開端，社會(huì)性質(zhì)改變之始。

首先，要在大歷史觀下形成時(shí)間觀念，如中國古代、近代、現(xiàn)代的分期。然后再細(xì)致到古代的各個(gè)朝代，近代中的新舊民主主義革命和現(xiàn)代的改革開放為分界點(diǎn)。在分期的部分有很多學(xué)生就會(huì)迷茫于分界點(diǎn)的時(shí)間。迷茫的根源在于這個(gè)時(shí)間在很多學(xué)生的頭腦中只是一個(gè)數(shù)字，而沒有賦予邏輯性。在日常的生活中，我們會(huì)為跨年而歡呼，會(huì)為某一個(gè)紀(jì)念日而慶祝，但是過了這一天或是那倒數(shù)的一秒，每個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人和生活并沒有什么實(shí)質(zhì)改變或不同。同理歷史階段的分界點(diǎn)為什么選在了這個(gè)點(diǎn)上，是因?yàn)樯鐣?huì)的性質(zhì)和歷史的走向是在這里“悄悄地”發(fā)生了變化。例如，1919年的五四運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中為了國家民族的安危，青年學(xué)生成為了急先鋒，走在了運(yùn)動(dòng)的最前列。五四運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大之后，無產(chǎn)階級(jí)成為了獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)?！皫е鵀樾梁ジ锩€不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?！?所以五四之后，革命有了新姿態(tài)。那么新舊民主主義革命如果要選擇分界點(diǎn)的話，無疑有標(biāo)志性的1919年就是。

我們要將所學(xué)的歷史事件放到歷史階段中來看，有了大歷史的史觀，就更容易的理解在大主干中的小支流了。在歷史教學(xué)中，在講每一個(gè)歷史階段的時(shí)候，一定要將這一個(gè)時(shí)期的大的歷史背景介紹清楚，給學(xué)生一個(gè)模型或者是模式，再來填充細(xì)小的歷史史實(shí)。在填充完這一個(gè)歷史大階斷之后，還要再總的概括這一階段特點(diǎn)。第一次介紹是建立模型，第二次介紹是加深理解，這才有利于大歷史框架的構(gòu)建。

對(duì)于歷史階段，不單單是要記住它的起止時(shí)間點(diǎn)，還要有長度概念。歷史教科書中，因?yàn)槭酚^的不同，我們的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)也會(huì)有不同，中國古代史基本是按照朝代來講的，所以，三、四千年的中國古代史，篇幅并沒有短短100多年的中國近代史的篇幅要長。因此，我們也要在時(shí)間長度上做以強(qiáng)調(diào)。在這一方面，我們可以利用數(shù)學(xué)的方法，數(shù)字對(duì)比和柱型圖標(biāo)等，給予形象的說明。

其次，時(shí)間的概念還有它事件性的一面，也是瑣碎的一面。這也是第一點(diǎn)大的基礎(chǔ)框架搭建之后，所要添加的內(nèi)容。時(shí)間是沒有意義和內(nèi)涵的，有內(nèi)涵的是歷史事件和它所包含的邏輯聯(lián)系和人文情懷。我們過往生活中的每一天，是不會(huì)都在我們的頭腦中形成深刻的記憶，形成記憶的是有意義的時(shí)刻。所以，要將枯燥的時(shí)間賦予意義。

從因果聯(lián)系的角度，歷史這門學(xué)科一定程度也可以說是在探尋事件的因果聯(lián)系的學(xué)科。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)掀開了中國近代史的序幕。同時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的另一方英國，英國女王維多利亞于1840年1月16日到議會(huì)發(fā)表了對(duì)中國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的演說。通過了要求政府對(duì)中國使用武力的決定。 英國的跨海戰(zhàn)爭(zhēng)不是沒有風(fēng)險(xiǎn)，但是這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)的回報(bào)是中國廣大的市場(chǎng)，因?yàn)?840年的英國同時(shí)處在工業(yè)革命的成功之中。切開時(shí)間的橫截面，同一時(shí)間點(diǎn)上是事件是相互聯(lián)系的。學(xué)生自然而然的就將很多的事件有機(jī)的結(jié)合在了一起，牢牢地記住了時(shí)間。

從人文內(nèi)涵的角度，任何時(shí)間數(shù)字都有人文內(nèi)涵的一面。例如，西安事變發(fā)生于1936年12月12日，即“雙十二事變”。這是全民族抗戰(zhàn)局面的形成的重要基礎(chǔ)，可現(xiàn)今的學(xué)生提到“雙十二”只會(huì)想到購物的節(jié)日。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)歷史上的這個(gè)日子，學(xué)生一定會(huì)銘記，而且也培養(yǎng)了愛國主義的情懷。

從標(biāo)志性的角度，新課改的教材中，淡化細(xì)小事件時(shí)間的繁瑣性，突出重大歷史事件的標(biāo)志性。掌握住標(biāo)志性的時(shí)間坐標(biāo)，進(jìn)行推論就可以更清晰的掌握這一個(gè)階段的歷史概況。例如，1912年中華民國成立，這在中國近代史上就是一個(gè)非常重要的歷史事件。抓住了這個(gè)時(shí)間坐標(biāo)點(diǎn)，就會(huì)對(duì)這一時(shí)期的民族資本主義發(fā)展和社會(huì)生活等內(nèi)容，進(jìn)行更好的理解。那么，比如辛亥革命后的《剪辮通令》的具體時(shí)間就可以淡化處理。

除了以上理解性的記憶方法外，也可以利用記憶方法技巧性的記住時(shí)間，如聯(lián)想法、對(duì)稱法、特征記憶法等等。

二、空間概念以及空間觀念的培養(yǎng)

空間在狹義上指歷史事件處于一定的地理位置、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)場(chǎng)所等。廣義上的

空間，則是與時(shí)間相對(duì)的一種物質(zhì)。在物理學(xué)上，空間不是一馬平川，而是彎曲的 。當(dāng)然，我們歷史學(xué)中所涉及到的空間是狹義。地理環(huán)境不能對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用，但是還是有很大的影響。高中歷史教科書中，對(duì)地圖的引用很多，但是不能做到每課一圖，我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，就需要較強(qiáng)對(duì)地圖的利用。空間觀念的培養(yǎng)一定要與時(shí)間觀念相結(jié)合。

首先，空間概念的培養(yǎng)要有一定的地理知識(shí)的累積。對(duì)世界地圖和中國的基本地貌要有掌握。同時(shí)，歷史上專有的地理名詞要弄清楚，如河西走廊、嶺南、江南、塞北等名詞。

其次，以時(shí)間為經(jīng)度以空間為緯度，將時(shí)間和空間有效的結(jié)合在一起。在大軸心時(shí)代（公元前500年前后），東西方的文明都出現(xiàn)了相應(yīng)的輝煌，但呈現(xiàn)出的特點(diǎn)卻不盡相同。顯然，希臘的三面環(huán)海平原少，丘陵多，和中國大河流域的地理環(huán)境顯然對(duì)兩種文明都起了重要的作用。通過地形、地勢(shì)的圖片或短片來進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生更加一目了然。

再次，體驗(yàn)式地時(shí)空觀念培養(yǎng)。正如梁啟超先生曾說：歷史的本真就是站在當(dāng)時(shí)人所在的背景下，體會(huì)當(dāng)時(shí)事件的因果關(guān)系，以為現(xiàn)實(shí)借鑒 。如何去體驗(yàn)歷史，自然需要置身于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境之中，那么時(shí)間和地點(diǎn)就是必備的要素。以新航路開辟為例，為何新航路會(huì)發(fā)生在1500年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上？通過地圖的展示可以看出，在歐亞之間的商路很早之前就有，而且更為合理，為什么要去繞遠(yuǎn)開辟一個(gè)新的航線呢？在時(shí)間和地點(diǎn)的體驗(yàn)式構(gòu)建之下，學(xué)生已知的認(rèn)知平衡被打破，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，真正的發(fā)揮出學(xué)生的主體地位。時(shí)空觀念自然而然的培養(yǎng)了出來。

最后，空間概念不單單是地圖，還包括人文的社會(huì)環(huán)境和場(chǎng)所，比如在岳麓版教學(xué)書中，還有很多插圖，比如《山東曲阜孔子故里牌坊》、《清明上河圖》、明代《南都繁會(huì)圖》等等，這些都可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和場(chǎng)所。比如明代《南都繁會(huì)圖》就可以很好的表現(xiàn)出中國明代城市的繁榮、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這也是當(dāng)時(shí)歷史的復(fù)原和再現(xiàn)。

綜上所述，作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的基本構(gòu)成要素。在培養(yǎng)模式的研究之后，我們要做的是將其貫穿于每一課，每一堂歷史教學(xué)中，它是我們?cè)诮虒W(xué)目標(biāo)中制定的關(guān)鍵詞，也是我們教學(xué)設(shè)計(jì)和情景設(shè)定的主要因素，歷史教學(xué)對(duì)時(shí)空觀念的培養(yǎng)要持之以恒。